推荐《歙县西乡方言》一书

西溪人

评价定居歙县的温州人生活的民谣
【早在上世纪三十年代，由于日本军国主义者所发动的侵华战争，使得不少温州人流离失所，他们不得不背井离乡，逃往外地谋生。是时，歙县的西乡和东乡在历经太平天囯余孽洗劫后，还深受着血吸虫病的猖獗危害，人们死的死、逃的逃，人口大量减少，到处一片荒凉的景象。吃苦耐劳的温州人便看中歙县的西乡和东乡，开始在这片土地上垦荒种植，凭着勤劳的双手，建立了家园。要知道，迫于各方面的压力，他们那时的生活是相当困苦的，当初就有这样一首民谣形容他们的处境】：
温州佬，上徽州，死叻死，溜叻溜。
【到了上世纪六十年代，通过二十几年的打拼，他们不但站稳了脚跟，而且各方面均有所起色，令人大为改观，刮目相看。那时同样也有一首刻划他们日常生活的民谣】：
着哩是冬芯绒，吃哩是山芋红，住哩是茅草棚，脚踏哩两个轮（自行车）。
【那时，他们外出穿得比本地人讲究，虽然吃的是山芋，但是能夠吃饱，不像本地人还要挨饿。他们尽管住的是草棚，但却冬暖夏凉（相对来说）。本地人家很少有自行车，温州人多数人家均有，有的人家还不止一辆，当初乡人们对能吃苦耐劳的温州人是很称羨的。】

名次顺口溜
第一佗红旗，第二剜脚疪，第三三太子，第四四瘌痢，第五五摒垱（即：收拾），
第六六看相，第七七奶奶，第八见着官，第九佗板凳，第十打一顿。

放屁不认账
放屁不认账，就要害黄胖。点指巴巴，菰【gū】芦装香，有人看着，拣【gǎo】肚一枪，枪来枪器（去），枪着一个小鬼蒂。                  
【注：黄胖是一种泌尿科疾病】

西溪人

叫 骇 歌
                        嫚，嫑骇啰！骇哩手心、手背啰！

方 位 歌
中间、中间，跌下油闶；半（旁）边、半（旁）边，骑马上天。

“车子化”民歌
【1958年，歙县还隶属芜湖专区，那时全县农村普遍成立了人民公社，集体化的格局就已有所初见成效，率先开始了农村的车子化，民间方才始有小板车，减轻了农民的劳动强度，博得群众的赞誉。当时就自编有《车子化》一首民歌，充分表达了大家的由衷之情】：
“芜湖专区车子化，万条扁担齐放下；允许再不压肩膀，男男女女齐歌唱。”
                           
“躲羊”儿歌
【躲羊（yōng），又称捉迷藏。游戏人数不限，一人坐庄，一人为捉者，其余为躲者。坐庄者用两手蒙住捉者双眼，待躲者四散躲好，坐庄者念诵】：
一更羊（yō），二更鼓，三更半夜捉老虎，老虎捉不着，一顿关栗凿。吃乌炭？吃灯草？
（若捉者答：吃乌炭。），吃乌炭，放哩晏；又重念一遍，（若答：吃灯草。）吃灯草，放哩早。
【念完放手，捉者开始寻捉，只要捉到一个，被捉者即成了捉者，先捉者便成为坐庄者，依次轮流。】

西溪人

大家都知道，一年有二十四个节气，这些节气分别表示了一年当中的气候变化和农事上的季节交替，在农业生产上有重要的意义。
我国长江中、下游流域一带，农业生产上一年中常要用到的还有几个很特殊的节气，它们分别是：春社、入梅、出梅、初伏、中伏、末伏、秋社、数九等。
“春社”定在“立春”之后的第五个“戊”（指干支纪日的天干）日，每年大约在三月二十日前后。此时气候转暖，万物复苏，是古代农民向“土地神”祈求一年丰收的祭祀日。人死后下葬，三年內为新坟，习惯上，这三年“挂钱（亦称：挂纸）”、祭祀都要赶在“春社”之前，即“新坟不过社”。

西溪人

划拳时的行酒令
对一对、一顶高、哥俩好、三三元、四大喜、五金魁
六六顺、七个巧、八匹马、快到哩、满堂红

做麦杆缏【dǐ】
大麦缏，小麦缏，大【dě】锣大鼓接土地；
大麦音，小麦音，大锣大鼓接观音。
嗯叻缏不响，卬叻大大响。

趣味短句
下面这个短句，如果将它倒过来念，其意思又将会有什么变化呢？
好象对卬说。    （颠倒后成）：说卬对象好。

滾（赶）老姆鸡
陪系嗯坐坐，陪系嗯嬉嬉，陪系嗯一堆（起）上山滾（赶）老姆鸡。

                             鸭变鹅，鹅变鸭
       天上一只鹅，地上一只鸭，鸭生鸭子鸭变鹅，鹅生鹅子鹅变鸭。

扇子有凉风
扇子有凉风，时时捏手中，有人问卬借，叫句大【dě】相公。

学人学样
学人学样，屁股朝上；学人学不来，屁股朝棺材；学人学不哩，屁股朝板壁。

轻 骨 头
轻骨头，骨头轻，轻哩三根骨头两根筋。

西溪人

不 作 声
红头毛，绿眼睛，偷人家么事（么事即东西）不做声。

背 稻 草
××佬，背稻草，一背背到河边，屁股戳通天。

俵 到 家
俵葫芦籽，俵葫芦瓜【gò】，粒粒籽，俵到家【gò】。

骗 子 骗
骗子骗，吃甘蔗，甘蔗橷【dǎi】，生木虱（臭虫）。

姐  妹
姐、姐、姐，头发两边扯；妹、妹、妹，屁股光揦【lǎ】揦；
             弟、弟、弟，跌下桌笃底；哥、哥、哥，鼻涕拖瑟瑟。

瘌  痢
瘌痢瘌痢，抽筋剥皮；瘌痢哥哥，鼻涕拖瑟瑟；瘌痢弟弟，跌下桌笃底。

叩 锣 锣
瘌痢头，叩锣锣，炒米粉，彀【gǒu】骨头。

亥（给）人叻
亥人叻，不还贼，见着官，是卬叻，叫嗯家大人来，不准讨回头，
叫嗯家小人来，有不准讨回头。

西溪人

老公和老婆
天上一面锣，抬起头来看老婆；地上一面钟，戾下头来想老公。

莳  田
手把青秧插野田，面朝绿水背朝天；隑起往后回头看，后退原来是向前。

十二个月气象歌（月份均为农历）
正月：岁【xǔ】朝蒙黒四边天，大雪纷飞是旱年；但得立春一日晴，农户不消力耕耘。
二月：惊蛰【jǐ】闻雷米似泥，春分有雨病人稀；月中但得逢三卯，棉花豆麦长哩好。
三月：风雨相逢初一头，民间多病百姓愁；清明风若从南起，跟年丰收已打底。
四月：立夏东风少病祸，时逢初八果生多；雷鸣甲子庚辰日，须防蝗虫和稻病。
五月：端阳有雨是丰年，芒种闻雷美亦然；夏至风从西北起，瓜蔬园内难打理。
六月：三伏之中逢酷热，五谷田禾多不甸；此时若不见灾情，谨防三冬雨雪勤。
七月：立秋无雨事堪忧，万物从来只半收；处暑若逢天落雨，纵然结果也难取。
八月：秋分天气白云多，到处欢歌好秋收；顶怕嗯扎打拍瓎，冬来米面何价格。
九月：霜降南风五谷丰，重阳无雨一冬干；霜降若逢天落雨，抢收稻谷应为主。
十月：立冬之日怕逢壬，来年高田枉费神；此日更逢壬子日，灾殃处处丧劳力。
十一月：初一西风多疾病，若兼大雪更冇命；冬至天晴若冇雨，明年定有大创举。
十二月：小寒落雨大寒晴，初一大雪旱年临；初一若逢天晴好，来年定会成强者。

西溪人

几月开
荷花荷花几月开？一月不开二月开；荷花荷花几月开？二月不开三月开；
荷花荷花几月开？三月不开四月开；荷花荷花几月开？四月不开五月开；
荷花荷花几月开？五月不开六月开；荷花荷花几月开？六月荷花大大开。
【此歌是游戏时唱的，其中“荷花”和“开”唱时都要分别变音为“hē hō”和“kǎ”】

【下面介绍给大家一句话，虽然仅十六个字，如果将该句话里的标点符号的位置和符号加以改变，就能改变句子其原来的意思，很是有趣。】
留不留
落雨天，留客天，天留，卬不留，卬留，天不留。
落雨，天留客，天天留卬？不留卬？留？天不留！
落雨，天留客，天天留卬不？留卬？留，天不留。
落雨，天留客，天天留，卬不留，卬留，天不留。
落雨，天留客，天天留？卬不留？卬留？天不留。
落雨天，留客天，天留卬？不留卬？留！天不留？
落雨天，留客天，天留卬不？留卬？留！天不留！
落雨天，留客，天天留？卬不留，卬留！天不留？
落雨天，留客？天天留卬？不留卬？留！天不留。
落雨天，留客，天天留卬？不留？卬留！天不留。
落雨天，留客天？天留卬不？留卬！留！天不留。
落雨，天留，客天天留，卬不留？卬留！天不留。

西溪人

唐模支谱赞
唐模吾祖居住地，
思立义诚宪延臣。
馗居祖地奕石岗，
德昇昌暹三兄弟。
唐模圣地虽然好，
阖族居住实在小。
雄鹰展翅各树纛，
大江南北星火燎。
仁辈宗有十三男，
延辈族有十二郎。
承辈手足二十五，
繁衍生息不胜数。

西溪人

“八字”相克歌诀
青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长。黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋。金马怕玉犬，猪猴不到头。龙虎相斗，两败俱伤。

捕虫者说
夫秋虫化生，种类各异，其为蟋蟀者，乃虫中之翘楚者也。性慧而善斗，古人爱之，蓄以爭胜，后人效之，习而成风，故好之者众。而捕之者说焉：捕虫之技，虽易而实难，非同道中不与论。先要吃得辛苦，如徹夜奔劳之不倦，又须不避污秽，如沟坑厕屋之寻踪；次则耳聪目明，脚勤手快，方可为捕者。每当夜静之时，提灯郊外，一闻虫声，即举鹭鸶之步，窃探其处，再躬曲背与腰，听准其穴，执火觅跡。用何捉法，丛篾定粗细，合罩削软硬，省穴制宜，手眼並用，则十捕八、九，不致漏网。既入罩中，视虫美陋，随手弃留，则无混杂之讥，如是方称好捉手。至于听声音能辨虫之大小，识地土知虫之强弱，盖非经历久者不与说焉！                                                 （九十一世  汪雪丰自悟）
解释：1、化生：由蛹变为成虫。    2、翘楚：比喻杰出的。    3、徹夜：整夜。   
4、讥：嫌也。    5、盖：连词，承上文申说理由或原因。

西溪人

唐模支谱赞
唐模吾祖居住地，
思立义诚宪延臣。
馗居祖地奕石岗，
德昇昌暹三兄弟。
唐模圣地虽然好，
阖族居住实在小。
雄鹰展翅各树纛，
大江南北星火燎。
仁辈宗有十三男，
延辈族有十二郎。
承辈手足二十五，
繁衍生息不胜数。