《赣鄂四县汪氏统谱》简介

双子客

（承前）


湖北赤颜山庄新秀一览表


      注：容后再发.。
          其余庄门的“新秀一览表”不再留位，略。

     第六章全部发完。


        （待续）

双子客

              （承前）

                                           第七章  像赞墓图


一、先祖像赞[/color

]一世祖颍川候像赞

天命唐叔，手见其文。天生我祖，手执其芬。手纹著字，彝鼎勒勋。
裔孙    华拜题


（注：2011年1.31补充如下）
原吾汪王  发迹轩辕  如木之根  如水之源
文王造周  姬旦兴鲁  伯禽袭爵  成为肇祖
传及黑肱  生子兆祥  手握符瑞  合文曰汪
食采平阳  万代鼻祖  首表像图  辉煌千古

裔孙 （明春坊）仲鲁顿首拜撰

皇皇世祖  氏苍姬     生为瑞梦  出庙昌期
勣恢茅土  声著鼎彝  德昭万古  亿万遐思

           录自  敦睦堂 。 汪氏宗谱



黟令道献公橡赞

始令于歙也，惟公一人；今盛于歙也，公之子孙。呜呼！其生也有所自，其盛也于无垠。
裔孙  泽民拜题

英济王越国公像赞

蔚乎文德，赫乎武功。福被六州之氓，名擅一代之雄。封国以越，列爵以公。领袖乎时之圭祖，尚友乎古之章缝。手不释卷，心怀切忠，此其所以开吾宗而有光，享朝祀于无穷。
裔孙  伯彦拜题

拜忠烈庙

锦帆忘返干戈起，天产英雄定六州；唐诰表忠垂宇宙，宋臣编史失春秋。风云神异来车马，祠庙蒸尝拜冕旒。让德固宜绵百世，昭陵无处问松楸。
裔孙  泽民拜题

崇和衍烈公爽公像赞
（一）
姬分颍脉，气贯中天，派衍江南，龙骧开先。统承越国，功德巍然。
裔孙  元锡拜题

（二）
和盎春阳，清涵秋宇。学思颜曾，才企伊吕。知为当代之英，每以济世自处。初署蕃慕，继居王所，祖德之在，人也如昨。载拜载瞻，轩然霞举。仰止高山，谁嗣令绪。
裔孙  应辰拜题

俊公像赞

虹霓其气，汪汪其度，忠直其情，悠悠其寿。吁嗟公兮，其人如玉。


         （待续）

双子客

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婺源始祖道安公像赞

额准颐封，眉清须美，丰度魁梧，神采超丽，和羹监梅，台衡宸宇。为僖昭之肱股，衍姬汪之子孙。生而与唐，威振六州。殁犹受宋，加封八字。奇欤休哉？名昭青史。
（注:此赞疑为越国公像赞。）

庙岭良辅公像赞

盖闻公之才，相传如李杜。回忆公之名，故字曰良辅。乃瞻公之貌，庄严谁可伍。及考公之官，济宁学训诂。缅维诗书业。滋味甘从苦。
裔孙  东渠海玉振氏拜撰

庙岭良德公像赞

瞻仰色相，式玉式金。系维德政，宜古宜今。鞠躬尽瘁，天威是临。钦擢郡守，宁波爱深。兴学劝稼，教养为心。两岐麦秀，五夸讴吟，冰清月明，四野歌音。光照家乘，后裔永钦。
郡文庠元孙墨林翰万元氏拜撰


       （待续）

双子客

             （承前）


                                               历史名人题赞我族祖先

汉龙骧将军文和公像赞

方叔吕虎，厚貌威名，才国盖世，谁与之京。
丞相 翟万进拜题

题越国王富山庙诗

石门南出众山巅，沃壤清溪自一川，老令曾谙田舍乐，春耕正及雨睛天。可怜鞭挞终无补，早向丛祠祈有年。归告仇梅省文字，麦苗含穗欲蚕眠。
眉山苏辙  撰（出自徽谱）

又题富山汪王庙诗

闻说真人起晋阳，六州图籍便归唐。干戈竟免群生难，簪笏宜传百世芳。封诰尚存题越国，史书全失纪吴王。丛祠香火千年盛，知是英雄恋故乡。
明学士程敏政  拜题

题汪氏双阙诗

唐室遥遥教义门，屹然双阙至今存。当时泣尽思亲血，化作恩波遗子孙。
新安朱熹  拜撰（出自徽谱）

       （待续）

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题越国王华公谱像

（一）
世以谱传，而不能以像传。能并以传者，必先人勋业著于当时，道德鸣于一世，乃留其像。与凡模容，虽盛不久，夫亦无谱之故也。汪氏绘像传谱，灿然具备，可以历千百世而不替。子孙瞻先人之像，读先人之谱，而不兴仰止之心者，未之有也。

（二）
功勋赫濯，泽庇奕疆。
历朝褒赠，庙食维光。
吉州文天祥  拜书（出自徽谱）

题汪氏世谱诗

奉观先牒起遐思，南北家乘续旧支。一脉祖宗无异姓，千年昭穆似同时，蒸尝共守唐臣庙，金石犹存魏阙辞。惟愿族人崇孝敬，莫将身世负君师。
翰林院学士承旨浏阳原功甫欧阳元  拜书（出自徽谱）
元至正十四年（公元1354年）甲午二月吉

越国公像赞

皇皇忠武，晔如震电。一倡义旗，六土攸奠。草味之臣，邦家之桢。有赫廟祀，绵延万龄。
——宋宁宗赵扩赞
嘉定五年（1212年）三月二十日下


              （待续）

双子客

               （承前）


威振华夷，功揭天地。一代英雄，千载廟祀。有像斯存，凛然生气。
——宋丞相赵普赞

香火雄三廟，楼台贯六州。逝川无昼夜，乔木自春秋。窦氏元归洛，番君卒在刘。兰亭复行世，鼙鼓岁椎牛。
——方虞后    撰

神威夙成，仁智兼备。隋季大乱，六州仰庇。待命归唐，烈烈忠义。功在生民，廟食百世。
——鲍宁    拜赞

虬髯人出鹿归唐，多少英雄失故乡。昔日六州曾卷士，此邦千载尚尊王。高陵夜雨鸣弓剑，原廟春风洁豆觞。灯火万家元夕后，谁怜狐兔满连昌。
——胡炳文    撰

富山庙壁

（一）
孤隋颠覆仅绵延，乱极神尧未奋前。坚保里闾姑待定，遽归图籍信知权。宠褒尚喜伦书在，疏  难凭简牒传。考实辨疑书素壁，九原遗愤为公宣。
——鄂州守  罗愿

（二）
隋皇失道起英才，唐业将成卷土来。万里山河深雨露，千年香火壮楼台。金炉春暖烟凝雾，紫陌风高鼓转雷。此日荒城经百战，英雄不见使人哀。
——郑玉      题

越国汪王，存心忠良。施伟烈而保障六州，著名誉而威慕万邦。
——太子少师 李纲 题

乌聊登览

隋帝南巡驾不还，鬓翁矗起拯时艰。尾存黄犊群餐勇，蹲负青虬独寝间。手撰干戈龙喷水，蹄镵石板马藏山。六州枕奠生灵了，挈与皇唐反掌间。
——明•胡立忠  题

唐都督建公像赞

忠贞之概,虎豹之姿。卓哉壮哉，允文允武。文庶管葛，武似孙吴，灵台一点，罄莫能书。
——黄瓒  题


      注：1、“先祖像赞”发完；第二部分是“先祖墓图”，一是不会发“图”，二是我们这里的墓图其它地方也无观看的必要，故省略。


宋代婺源大畈人汪宗臣谒云岚山汪王墓诗曰：      
             此生未展云岚墓，  
             郁郁甘棠孙子情。
             今度忽为寒食客，
             欣欣乔木岁时荣。
     注：转发“龙眠久子”帖，存此作补充资料。


         （待续）


            

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                                                              第八章  封敕之荣

     汪姓历代为官者如灿烂星汉，难计其数，而留下君皇敕旨者却寥若晨星，为数不多。这当然是由于年湮代远等诸多原因造成的遗憾。不过，当我整理诸谱珍存的那如凤毛麟角、吉光片羽般的敕旨时，却发现了令人炫目的辉煌。那就是“华公十二封”及“定望族敕”。

             一、华公十二封

        44世祖世华，当时为避唐太宗李世民名讳改单名华，由于功勋卓著（详见《越国王汪华原传》、《唐越国王汪华公行状》及《世华公图考》）,生前被李唐王朝封为上柱国、越国公、歙州剌史、忠武将军、九宫留守等职。逝世时，唐高宗赐谕厚葬。逝世后，又为唐宋元明诸朝君皇先后十二次追封。这——不能不说是莫大的殊荣。

（一）唐封越国公诏

1、唐高祖封越国公诏

     唐高祖诏曰：门下汪华，往因离乱，保据州郡，镇静一隅，以待宁晏。识机慕化，远送款诚，宜从褒宠。尔其勉膺茂渥，毋废前劳。特授以方牧，可使持节总管歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州诸军事，歙州刺史、上柱国、封越国公，食邑三千户。主者施行。

武德四年（公元612年）九月二十二日
                                                                                    中书舍人  颜师古行

2、唐太宗赐越国公诰

      诏曰：前歙州都督汪华，未经任使，夙著款诚，以傅方维，实能镇抚。宜参掌禁兵,委以戎旅，可依前特授左卫白渠府统军，其职如故。懋乃绩，进迁厥官，另有荣阶，另行甄叙。

贞观二年（公元628年）四月五日
                                                                                中书侍郎鄂国公臣  房玄龄行

（二）唐高宗赐谕葬越国公诰
      前都督、上柱国、越国公、左卫白渠府统军汪华，德在民生，功在王室。昨闻廷奏，天命不常。追忆前勋不悼，兹特赐尔。命礼部薛元如治葬，以副朕显忠遂良之忱。

永徽四年（公元653年）五月十五日
                                                                                     吏部尚书  褚遂良行


              （待续）

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（三）宋元明君皇十二次追封越国公神主

一封：宋真宗大中祥符二年（公元1009年）三月  日，追封灵惠公。

诰牒奉敕：歙越国公宜特追封灵惠公，平章王押赐忠显廟额
尚书省牒，据歙州申灵惠公神廟祈祷即应，保民是实，奉敕宣赐忠显庙为额。

二封：宋徽宗政和四年（公元1114年）三月二十六日下宣改封英济王。

      诰敕歙州忠显庙灵惠公，诏曰：惟稼穑之丰登，由雨阳之备叙，民所望矣。畴实从之。惟神正直无私，聪明悉鉴,做庙乐土，贻福一方。有感以诚，其应如响，与兹嘉泽，助乃康年。念有利于农功，宜流恩于褒典，赐颁书命，用答神庥。宠以王封，更昭公爵，益垂顾听，绍此显荣。可特封英济王。
                                                                                                                         中书舍人  赵  野行

三封：宋徽宗宣和四年（公元1122年）六月二十八日，加封显灵英济王。
     诏曰：朕以庆赏之权，驭封爵之柄，奖于忠顺，罔间幽明。徽州忠显英济王武烈之功，久严方祀；威灵之德，能警群迷。比昭凤马之祥，卒弥干戈之悖。云雷顺叙，山川廓请，乃即旧封，肆加显号。俾民奉享，恪恭不忘。相其丰年，以苏疲瘠。繄（yi音“医”，“惟”或“是”之意，此为“是”）神之祉（zhi音“止”，“幸福”之意），厥惟休哉。可特加封显灵英济王。
                                                                                                                          中书舍人  李  回行

                       （待续）

双子客

                   （承前）


四封：宋徽宗隆兴二年（公元1164年）十一月二十一日，因睦寇方腊至境，王云中以刃挥贼，事平，都帅以闻，加封显灵二字，为信顺显灵英济王。   
  
        诏曰：朕登秩，诸神敬供明祀，苟大灾之能御，宜显号之必加。徽州忠显廟显灵英济王，生以义旅保一方，殁以阴功施百世，取凶残而就有道。昔屡著于灵威，驱厉疫而却不详。今复彰于懿绩，叅稽褒典，增侈闳庥，崇德报功。固无殊于幽显；履信思顺，斯共助于天人。尚体命名，益思受职。可特封信顺显灵英济王。
                                                                                                            中书舍人  蒋芾行

五封：宋孝宗乾道四年（公元1168年）二月十三日，加封信顺显灵英济广惠王。

     诏曰：爵封极于真王，显美至于八字。名数之异，神人共荣。厥今郡县之祠，均被国家之宠，为民之意，视古有加。徽州忠显廟信顺显灵英济王，聪明以临，正直而一，怀忠抱义。劲节表于唐朝；捍患御灾，阴功著于黟水。历年滋久，戴德弥芳。有华命服，煌之赫徽，尚祈茂渥，益彰威灵。可特封信顺显灵英济广惠王。
                                                                                                            中书舍人  梁克家行

六封：宋宁宗嘉定四年（公元1211年）十一月  日，从祁门县程指南等请也，改封诏应显灵英济广惠王。
      诏曰：凡有功于一时，必垂芳于百世，此庙食之无穷也。然威灵气焰，炳炳在人耳目，而封爵未隆，岂所以示揭虔妥灵之意耶。徽州广惠王聪明正直，惠庇一方。凡有所祷，应如响答，比年雨阳，时若五谷丰登，实神之赐也，肆加美号，以示褒扬。肸（xi音“希”，多用于人名）蠁之间，无忘嘉极。可特封昭应显灵英济广惠王。
                                                                                                             中书舍人  李揆行


            （待续）

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                     （承前）


  七封：宋理宗淳祐八年（公元1248年）十一月十二日，从歙县汪大猷等请也，改封昭应显灵英济威信王。

         诏曰：生有忠称者殁著灵迹，徽州歙县忠显庙昭应显灵英济广惠王，大业（注：隋炀帝年号）平寇，遂保新安。武德（注：唐高宗所号）纳欵（注：指世华公投奔大唐），就为守将。备历显爵，生荣死哀。血食乌聊，水旱应保。褒封迭累，称谓既极，耆老尚有请焉。朕嘉神之功，从民之欲，其敢不易以徽号乎？尔其顾歆，益大阴隲\。可特改封显灵英济威信王。
                                                                                                                                       给事中  徐鹿卿行

八封：宋理宗淳祐十二年（公元1252年）九月二十八日，更封昭应广灵显德英烈王。

        诏曰：惟神授职，随事见功。周游天地之间，默佑邦家之庆，况在近服，必有崇褒。徽州忠显庙昭应显灵英济威信王，宅被新安。食其旧德，旱于某水于某虫煌于某，备言尔功。儒者流兵者流阴阳者流，悉受其福。定徽名而改畀（bi音“闭”，“给予”之意），因王爵而有先。宜衍神庥，式乎众志。可更封昭应广灵显德英烈王。
                                                                                                                                       给事中  陸德玙行

九封：宋理宗宝佑二年（公元1254年）三月二日，改封昭应广佑显圣英烈王。   

        诏曰：徽州忠显庙昭应广灵显德英烈王，番君得江湖之心，忠典存于令甲。偃王弃大乐之地，仁施及于后人。皆由文教之敷施，俱致流庆之绵远。粤惟忠显，实媲（pi音“譬”，“比得上”之意）前徽。霸业山河，忍视将颠之隋室；里闾图籍，远归崛起之唐家。观处心积虑之间，得君国子民之道。既策勋于义旅，遂血食于新安。逮至迩年，累彰异迹。火因风而反熖，能全合郡之万家；水有时而洄澜，不设并城之三版。此为近效，允属殊勋。虽膺八字之王封，尚歉一方之民愿。遂更兹号，以称厥灵。乌聊云岚，久閟（bi音“闭”，有“闭门”、“隐秘、闭”、“幽深，清静”三种意思，本文从“三”）千古英灵之气；紫坛荪壁，水严两峰香火之情。可改封昭应广祐显圣英烈王。
                                                                                                                                        中书舍人  牟子才行


               （待续）