你的谱还是有错,寿一公应是七十一世。 你上述“秋一世系……”,原本就全是我的《长垅-九华-汪氏宗谱表》的内容!还用推荐给我看吗? 我所推荐的《新编汪氏统宗谱——爽公支系》虽然是我所编,但它并不是我的谱。应该说,它是汪氏宗亲网诸多本家共修的谱。因为那是我按照大风本家的指示将各位本家在网上所发的谱牒世系和我平时通过其他途径搜集的世系资料加以整理而发的。整理过程中,经过比较、综合、选择等方法,以达到去伪存真、去粗取精,力求还原历史本来面目之目的。你的《长垅-九华-汪氏宗谱表》当然是重要参考和采用对象之一。我之所以推荐秋一公世系给你看,当然知道那是你的部分,只是希望你看到秋一公上下世系两种谱牒不同之处在那,寿一到底是那世更合理些。其实我自己所在的桐城“三安汪氏”,其宗谱记载寿一公也是七十一世,为什么要编成七十二世呢?上溯至六十世延之生四子,一说长子惟厚生元凤,元凤生“八丝兄弟”,其次名绒;一说次子惟瞻生元龙,元龙生绒。经多谱考证,绒本为元凤次子,过继给元龙为嗣。 又有说元龙生绒、或,或生敦诗、琰、璋。经多方考证,或非人名,是抄谱者提出的疑问,后世修谱讹成元龙次子。绒生敦礼、敦旦(有误写主)、敦诗,敦诗生璨、琰、璋。这样琰公比敦诗矮了一辈,由兄弟变成父子,传至寿一便由七十一世隆为七十二世。我也是他们的后代,决不会随意贱踏先祖,只是根据几十家的家谱资料综合考虑才得出的结论,我想这个结论应该是正确的,从起名看也能补充说明这一点。 再一点,我在接触你谱之前看到的世系记载,都是大二生寿一,寿一生童一,童一生庙荣、庙龙、苍龙、乌龙(或说闻一生庙荣、庙龙,我为庙龙后代),看到你上的谱系后才知道童一原是过继来的,本是中高公之后,觉得你谱记的更合理,也就采用了。 顺便说一点,我三安汪氏有数支在你青阳,其中杜村汪家畈离你那儿不远,林家井有数位本宗过继到你长珑湾。这是我于2001年到青阳去修谱得知的。 如觉不妥,还望指正。 |