目前所得汪氏均指称为 汪华 之后，难道都是 名人显达之后？

汪源166

现在能搜集到的各种资料，始祖都指向了 始 44世汪华（生于隋朝，公元586年），最多也是其前几代。那么在汪华之前，天下汪姓难道只有寥寥几支，且最后都消失无载了吗？

元朝时期（公元1260-1367年），将汉人列为“三等、四等”，实行奴役统治，此后又数十年甚至上百年都不准联宗和修谱。明朝初期出迁时不准带谱，亦无谱可带，由于统治制度和战乱饥荒等原因，在整个元代和明代初期，都不具备联宗修谱的社会环境，宗谱史料多数被毁，这是不争的历史事实。

元末明初，潘阳湖一带战乱频仍，百姓流离失所，谱牒能保存完好者鲜，迁到新居地后，大多于8-10代才修谱，这时是清初，康雍乾盛世，统治者为了加强统治，提倡民间修谱。于是在全国范围内的大修谱蔚然成风。有谱者起手不难，无谱者另起炉灶。后来还要追本穷源。无谱怎么办？找上代所传的近房抄谱，近房也无谱，再找远房抄，实在找不到，便把别人的谱拿来对照，有与始迁祖名字相近者便挂靠之。这样一来，凡汪姓都成了汪华的后代，汪华以前的其他汪姓分支好象一夜之间都消失了？那么我们所有汪姓都出于汪华或其前后几代，是否有同宗的攀附假托之疑，是有待考证的。

其中一个解释是，名人显达有条件给自己修谱，其他分支由于经济和教育原因，很少给自己这支修谱，留下资料很少。那么其他分支的后人一旦有条件修谱时，无谱可接，就只好拿同宗名人显达所修的谱来续宗了，同时还可以让自己成为同宗名人显达之后，一举两得。

这与全国各姓都是“炎”、“黄”子孙是不一样的，“炎”、“黄”指的氏族部落名称，而不是某个个体人的名字，所以“炎”、“黄”子孙当是属于这两个部落所有人的后代，而不是单指这两个部落首领的后代。

由于汪氏得姓的渊源有好几种，排除他姓改汪姓、少数民族改汪姓的因素，真正从汪姓始祖繁衍下来的，应该不仅仅是汪华这一支。现在上海的一家机构可以通过DNA技术来验证某个人的世系似乎是一个可以期待的考证方法。

固始汪德进

        炎,黄二帝出在河南，改革开放以后每年世界各地华人都来祭祖，他们俩人就是当时的一国之君。在中国几千年的文明历史中，外国人也把中国人都称为炎黄子孙，即便台湾六十余年未回归,他们也同样称自己是炎黄子孙，但不知本家因何对此产生怀疑？
        更主要的是,本家你姓汪,居然能坏疑起自己的姓氏，竞能对大唐越国公的后裔进行贬低,但不知你用心何在？現在,在全球范围内都在研究汪华文化，唯有你却提出如此空洞的的疑问，那就请你好好的研究一下汪姓的姓氏来源及其灿烂辉煌的历史！

汪立伦

人类的繁衍是很神奇的，据说欧洲现在的众生是4个女人的后代。这是人类学家研究的。
汪姓许多支是汪华的后人是有谱可查的，应该相信。至于其他汪姓人是否是汪华后人，应该是有的，而且众多。但不论怎样，同为汪姓，总是有血脉渊源的。我们现在来甄别这个，是没有多大意义的。

汪寿杰

  楼主的这个命题，实在太大！
    跳出汪氏家族，来讨论，应该是客观的。
    问题是，我们汪氏后裔，研究自己家的家族文化，尚需要时日。从整个炎黄子孙的繁衍角度来理论，楼主并非一无是处啊。
    姑妄言之之下，还是姑妄听之吧。没必要……

汪源166

看了你是论坛版主，作为版主更应该认真细心，不知这位版主是否认真阅读了我的帖子内容，还是故意忽视帖子本身主旨。无论哪种，本人对 这位 固始汪德进 都不予苟同。

首先这是讨论帖，其次你怎么看出来了我否认汪氏了，第三对目前一些后裔家谱的质证是属于学术理论方面的探讨，哪儿就看出贬低了，那种因各种历史原因错接谱或者断代谱，是你孤陋寡闻，还是故意无视呢。

当然声明一点，我们就事论事，是为了让我们汪氏更能光耀中华，人类发展繁荣做贡献。但这不是靠靠空喊口号，是需要不断考证，力求真相来做为基础的。

如果都像你这样固定思维，存在的都是正确的，那国家搞什么夏商周断代工程，那你还搞什么历史渊源研究。你说这是1就是1，大家都无条件接受吧。

汪源166

如您所说，甄别的意义确实不大，而且可能性也很小。我只是提出一家之言，内部讨论，我们都要有一种理性思维。就像信基督教的，不去追问上帝长什么样到底在哪儿一样。

但是作为血缘关系，这是一种真实存在，不是信仰或者思想意识。所以从某种程度上来探讨甚至究源也是必要和可能的。

汪源166

你误解了，我并没有跳出汪氏家族，相反我是想通过这种探讨和考证，来验证汪氏家族的繁荣发展的历史脉络。当然你不可能要求大家都在 汪华 这条线上来探讨。大家多一些理性声音、多一些客观考证，有何不可，为什么非要一棍子打死呢。

当然你可以姑妄听之，但我绝不是姑妄言之。我一直并力求以客观、理性、考证的心态在宗亲网上发言。

武汉汪利文

引用第1楼固始汪德进于2014-05-18 20:07发表的 回 楼主(汪源166) 的帖子 :
        炎,黄二帝出在河南，改革开放以后每年世界各地华人都来祭祖，他们俩人就是当时的一国之君。在中国几千年的文明历史中，外国人也把中国人都称为炎黄子孙，即便台湾六十余年未回归,他们也同样称自己是炎黄子孙，但不知本家因何对此产生怀疑？
        更主要的是,本家你姓汪,居然能坏疑起自己的姓氏，竞能对大唐越国公的后裔进行贬低,但不知你用心何在？現在,在全球范围内都在研究汪华文化，唯有你却提出如此空洞的的疑问，那就请你好好的研究一下汪姓的姓氏来源及其灿烂辉煌的历史！

支持德进本家观点。

固始汪德进

同为汪姓人,正象你所说;''我们就事论事，是为了让我们汪氏更能光耀中华''。
你若有空请到 ''网上汪氏'' 版块中，看看 大地飞鹰 本家今年2月6日转载钱文忠的''百家姓''中关于''汪姓来源的想法''一帖。
        对于相同的一件亊,每个人的理解未必相同,也属正常現象。但最终我们还是要尊重历史，要相信大多数的原始资料。对于你的帖子，我提出了不同的看法,這与我的理解和水平有关，我们可以慢慢探讨，相互学习。毕竟都姓汪,我们应该有共同的出发点，那就是要维护汪氏家族的姓氏尊严,容不得他人的猜疑和说常道短。以上不当之处请海涵。

汪封林

楼主的观点是客观的，但dna的提议是一个馊主意。两千多年的时间里，我们汪氏宗人里会有很多很多非血亲遗传，比如：随母亲改嫁后改汪姓的，非血亲顶嗣改汪姓的，家奴改汪姓的，等等。如果以dna检测来考证，是不是会带来汪氏大家族的分裂？