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发表于 2011-3-21 00:31:35
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回 7楼(罗田汪家国) 的帖子
名胜古迹罗田老八景传说之一-----凤 山 春 晓
凤 山 春 晓
罗田位于大别山鄂东南麓，是巴河流域的最上游，县城凤山镇在东经115度28，北纬30度53之交，凤山位于罗田县城西北，因山脉走势酷似飞翔时的凤凰，故定名为凤山，据历史记载：原县府所在地设在石桥铺镇及魁山下的旧县畈，元大德八年（公元1304年），知县周广又将县衙西迁至今天的凤山镇址，一直是罗田县政治、文化、经济中心。据《罗田县简志》记载：罗田八景中第一景为凤山春晓，关于她的民间传说摘编如下：
很久以前，江西有一个很有名气的风水先生受人邀请到罗田赶（看）地。因先生赶地有定时辰的习惯，这年春季的一天，天气蒙蒙亮的时分，他就骑马赶到了罗田县南门外——三里桥，正准备加鞭策马进县城，突然一位衣着寒酸，早起拾猪粪的古稀老人拦在马前，风水先生便下马来，那老人问：“客官，天还未亮，这么早到那里去呀？”先生回答道：“我去罗田县城”。老人又问“到县城做么事呀？”先生想：这老儿打破铁锅纹（问）到底，转念，便如实回答道“尊敬的老人，我是受邀来罗田赶地的！”老人再问“你可晓得这个县城是么事地哟？”“是凤形地”，那老人穷追不舍“那你可晓得是雄凤还是雌凤呀？”这句话倒把这位名凤水先生难着了，赶地说象什么，从未分过雄雌。但不愧是跑江湖的，他立即反问道“老人家，你总晓得是雄凤还是雌凤吧？”老人朗爽地大笑三声说：“我嘛，当然晓得，当然晓得，你不相信，客官，我有个应验说给你听，你就明白了，我用我这个拾粪的耙子在地上挖三下，要是天大亮了，太阳出来了，立即有凤凰的婉转叫三声，那就是雄凤。如果我粪耙挖了三下，天未大亮，太阳没有升起，凤凰也不高声叫，那就是雌凤了！”风水先生半信半疑，心相跑了一辈子江湖，从未遇上这样的新鲜事。
只见老人弯下腰身，手握粪耙用力在地下挖了三下，嗬！真神奇，刹时天已大亮，须臾一轮朝阳冉冉地从天际上升起，凤山县城沫浴在灿烂光辉之中，更有那一声接一声美妙动听的凤鸣声，真叫先生心旷神怡，如临仙境，连声赞道：美景，美景也！更从心底里佩服拾粪老人赶地的绝招，他做梦也没有想到这个山区县还有比自己高一筹的赶地仙人，想到这里，他跪在老人面前一拜：“老人家，你是我师也。”老人赶紧扶起风水先生：“客官，你莫这样，我不是什么硬本事，只是罗田县城“凤山春晓”景点迷倒了许多文人墨客，先生不过是亲眼目睹了景点展示前后，日后先生必有发达！”老人的几句说得风水生先心满意足，知趣地骑马返回江西去了。其实他做梦没想到拾粪老人竟是土地菩萨的化身，土地菩萨拦住了风水先生，是怕别人坏了凤山的风水宝地哩！
名胜古迹罗田老八景传说之二------淘 金 夜 月
淘 金 夜 月
淘金夜月，又名印台夜月，是罗田历代文人墨客赞美的景点之二，因时间久远，年代变迁，景点存无。据《罗田县志》记载：县城义河
桥南岸名曰淘公岩（现桥南桥头堡附近），又名印台岩，源于淘公岩顶、平坦广阔，尤如印台。岩下河边有个深潭名叫淘金潭，其潭水清沏，可以照人，特别是月白风清夜晚，淘公岩畔，天上潭间，两月相对，蔚为奇景。民间关于淘金夜月的传说经整理如下，以馀读者。
光绪末年，满清政府腐败无能，受洋人瓜分侵略，一时，欧州各帝国主义纷纷踏入中国传教，他们对古老中国的财富和文化遗产进行掠夺。罗田来了两个卷发高鼻梁的意大利传教士，他们收集社会上的地痞流氓为教徒，卵翼人们作奸犯科，鱼肉人民。并在县城内老二甲街（今县供销社）建筑了天主教堂，向各地搜集财富，剌探情报。
“淘金潭”自然没逃脱洋人的关注，这儿傍山依水，风景优美，素有“淘金潭”之美称，世代相传淘金潭底深邃莫测，潭底有金磨银磨一对，终年潭中倒映圆月一轮，而且每到夜深人静之时，伏在潭边可听潭里金银磨转动的响声。两位洋人对潭水中“珍宝”唾诞，月升当空，人寂物静时，偷偷到潭边窥探，果然皓洁的月亮映在潭水之中，屏息静听，飘飘而来的“叮咚”声忽远忽近，那抑扬顿挫的声响使两个洋人惊喜若狂，两人再听几次后，请水手到“淘金潭”内打捞“珍宝”。
消息在罗田传开后，山民舆论哗然。人们平时憎恨传教士勾结莠民欺压乡里，这次，“洋人“想破景盗宝，更是火上加油。于是，城关王木匠等数十人向本县举人张炳元问计。这位张举人，曾任山西广陵县知县，政绩卓著，威望很高，对传教士横行霸道极为不满，这天正与几位好友在打牌取乐。王木匠就洋人盗宝之事请他作主，张举人正在牌兴之中，未加思索地随口说：“洋人再偷看，杀了他！”
深夜，王木匠等人手持利斧，埋伏在“淘金潭”的附近，两个洋人刚一露面，大家蜂涌而上，左右开斧，洋人还没弄清怎么回事，就见了阎王爷。杀了洋人后，王木匠派人找“炳元三爷”处理后事。张举人正在打麻将，听说已将两个洋人杀死在淘金潭岸上，大吃一惊，手上的麻将牌也掉在地上去了。但他马上当机立断地说：“杀了就丢进潭里去”。人们把洋人丢进潭水里，“咚咚”两声，尸首没影儿了，有人说看见一条黑龙吞食了，有人说：是潭底下金磨银磨压住了尸首，反正没有洋人再浮上水面。后来那个杀洋人的王木匠，遭到满清政府追究，正当衙门派人捉拿归案时，他手持利斧，纵身跳进了深邃的“淘金潭”……
名胜古迹罗田老八景传说之三------义水清波
义 水 清 波
据《罗田县简志》记载：相传罗田义水两处，一是官渡河。上从北丰两河口，下至油河咀。流经县城时，绕成半圈，似有不忍离去之意，故名义水。一是石桥铺，亦因有回流，也名义水。而“义水清波”则是指官渡河流绕县城这一段。因其河道曲折，清波萦回，近城远山，倒映其中，故风景特美。流传于世的“义水清波”传说很多，特择优搜集整理如下：
义水就是罗田河，以前曾名官渡河，为什么后来有了义水这个名称呢？原来有这样一个神奇故事：很久的上古时期，东海龙王有个女儿叫阿姣，她厌恶龙官的生活而羡慕人间幸福，一天她偷偷地溜出东海，驾一朵白云来到天堂寨上空，发现这里山青水秀，环境清幽，风光宜人。于是阿姣找到了土地神请求在这儿落户，土地神将她隐居在山顶的水塘里。几个月后，海龙王派龟、蛇二将来找她的女儿，查清在天堂寨时要土地神把阿姣送回龙宫。可这土地脾气很犟，他没好言回答：“阿姣是自愿到这儿落户，既然入我的籍，就服我管，龙王威风再大，我未点头，那就回不了龙宫”！龟、蛇回到龙宫，将犟土地的话如实向龙王汇报，龙王闻后暴跳如雷，刹那东海波翻浪涌，雾走云飞。并派螺蚌传信：一时三刻之内不见阿姣返回，就不准罗田地方的水向东流。
犟土地见龙王权势压人，火冒三丈地宣战：“东海龙王不接纳我们这里的水，我们就让河道向西流”！他把龙头拐杖向西一指，河水立刻改道向西了，原来这拐杖是太白金星送的，藏有调山谴水的神功。螺蚌见状吓得目瞪口呆，火速向龙王禀报。龙王大惊失色：“这还了得，如果天下的河流改了道，咱东海岂不是干见了底”！马上驾起飞天轮，雷呜电闪地赶到罗田。这时，犟土地指挥河水向西流行了五十里，龙王赶到河水前头，向土地神赔礼认错，并表示再不干涉阿姣的自由，只请求土地老把河床转个弯依然向东流。土地见龙王认错便接收了请求，于是罗田河就形成了如今这样的流向，向西绕了大圈，再由西向南经巴河入长江，最终归向东流了。不知过了多少年，多少代，罗田在这儿正式建立了行政机构。一位新上任的地方官知道了犟土地捍卫主权的“义勇”和察看罗田河流围县城绕个大圈西去，有迟迟不愿离开罗田的意思，便颁文公告：将罗田官渡河改为“义水”河了。再说龙王的女儿嫁在罗田，并生育两个儿女，龙王对罗田义水河有了深厚的感情，想为罗田人民做点什么，于是，他运用观音传授的法术，折一枝翠绿杨柳枝在义水河中一拂，倾刻义水河变得清波荡漾，清澈见底，两岸杨柳成林，近城远山，蓝天白云倒映在河水之中，从而增添了罗田县城的又一道美景。
名胜古迹罗田老八景传说之四 -------长春宋柏
长 春 宋 柏（4)
长春宋柏，又名五显双柏。有《罗田县简志》记载，在罗田县城东，长春出口外的五显庙前，曾有两株古老的柏树，有历史考证：从宋代一直存活到清初，历经五百余年而风霜雨打不朽，后不幸毁于兵荒马乱的战火。相传岳武穆追击金兵时，曾率兵过此，于是乎，该庙内外，皆有文人墨客，名人富豪题咏留墨，但年代久矣，至今无存。现将传说搜集整理附后，作诸君茶馀饭后闲聊。
很久很久以前，罗田县城东有一座香火旺盛的庙宇，名叫五显庙，庙宇古朴精美楼亭筑奇异，庙前有两棵双人才扰的古老柏树，引入注目观赏，林柏据说有五百多年的历史，此外风景迷人，佛祖显灵，香烟飘缈，游客如云，是罗田有名的景点之一。南宋时期岳家名将岳武穆（岳飞）率师一千丁追击金兵路过此庙，此时，正值春季傍晚时分，岳将军又渴又饿，便在庙里住宿一晚，三月的江南草长莺飞，鸟语花香，一片媚丽春光，又正逢十五的晚上，皓月当空，万物寂静，庙宇、古柏都在月光之下，愈看愈远，岳将军迷恋夜景，诗兴大发，信口呤了一首律诗：
一座古庙几千秋，蓬莱仙境前世修。
义水长河飘玉带，一轮皓月照九州。
参天古柏五百载，千年古刹佛祖留。
美景一夜观不尽，天缘有份再来游。
岳将军话音未尽，只听身后传来鼓掌声：“善哉，好诗！”，岳将军回头一看，原是庙里一位身披架褒老僧，站在身面赞叹，岳将举转身一拜：“是庙里主持师付吧，末将有礼了”。主持和尚连连说“免礼、免礼，将军大人律诗呤得好，但可不知道我寺如何起名五显庙？这是有些来历的，哪五显？即显：福、禄、寿、喜、贵五个字，有求必应，乃是神效，比喻将军追金兵至此，不必耽心住宿误了追击战机，只要在庙里求个签，让老僧破译你听，必打胜仗！”岳将军闻此言，好不喜欢，转回住处，更衣洗澡，料理干净，在菩萨前烧香拜三拜，并抽了一支上上签。主持师付看过签告诉将军：“今夜子时三刻，你们马不停蹄连夜悄悄追到平湖，好里金兵又饿又累，毫无准备，在天亮时分便可将金兵大部歼灭，但主要首领可能潜逃”。岳将军按老和尚的要求追击，在天亮时分将几千人的金兵打得如弹山之鸟，魂尽魄散。果然不出老僧所料，金兵将军莫也尔带几个贴身仕卫逃走了。大胜后的岳将军返回罗田县城，办酒筵三天，请乐队庆贺，并请匠人做好四个烫金字，“五显灵庙”，横匾挂在庙宇前，再用大红绸缎布将两株古柏拦腰束上，张灯结彩，一派风光在城乡邻里引起轰动。谁知此件太显灵显效的事儿，倒把战火和不幸引向五显庙，一年后，金兵将领莫也尔，率兵打进罗田县城，将五显庙的主持带着其他和尚早跑得远远的，至此，莫也尔恼羞成怒，一把大火将庙宇烧为灰烬。
名胜古迹罗田老八景传说之五---------老塔唐梅
《罗田县简志》记载：塔山亦名玉屏山，在县城南约三公里，相传山上有一古塔，有唐代延传下来的梅树数株，因以得名，还有真元寺，睡虎亭、尺五亭，塔山书院诸胜，至今遗址犹存，“老塔唐梅”在明清时期，一直是罗田八景之一。人们只是晓得城南边老塔山上曾经有过唐朝的梅花，并不知道另外还有一个催人泪下的神话传说：
相传在远古的年代，老塔山是一块平地，住着两户人家。一个叫唐三楚，是个富人，骡马满山，奴仆成群，家里堆满金银财宝。另外一家姓劳的是个穷苦孤儿，名叫劳八子，勤劳正直、聪明能干，但他无田无地。可这劳八子偏偏被唐三彩的女儿唐腊梅爱上了，她经常偷偷地给他钱，给他衣物，约他到后花园里相会。时间长了，这事儿让她父亲知道了。她父亲认为是败坏门庭、辱没祖宗的行为，他用竹棍子“管教”了女儿多次，可就不管用，后来就派了两个亲信在花园里监视。
这一天，唐三楚夜晚梦见了一个老道人对他说：“你不久有大难临头，要免灾难，就得建一座十八层的高塔！”唐醒来告诉他夫人，夫人说：“宁可信其有，不可信其无，等到大难临头就迟了！”于是他们就决定在住宅边建这座塔并命名：凌霄宝塔。
宝塔动工之前，唐三楚寻思该用什么东西祭奠塔基？忽然亲信禀报说：“劳八子在花园里被抓住了。”他立刻叫人把那“狗崽子”拖到塔基底下活埋了。唐腊梅听说劳八子被埋，悲痛万分，她急步赶到他被害的场所，一头撞死在那块巨石上了，鲜血透过泥土，点点滴滴流进了情人的心窝。唐却没有流一滴眼泪，他叫人把女儿尸体抬远些，抬到对面的池塘旁边埋掉了。
凌霄宝塔就开始建筑到成功，不知多少穷苦人都累死在塔里面。正在唐三楚举家欢庆宝塔落成时，他女儿的坟上悄悄地长出了一棵梅树。这梅树一天长高一尺，过了五天就长到一人那么高了。从第六天开始，它就朝着宝塔的方面移动，一天移动一尺。过了四个月，“移”完了一大半的距离，离宝塔不远了。唐三楚想：“这狗婆娘在土里面还给我丢丑，出洋相！”他即叫人把梅树挖起来，依然栽到她的坟上，第二天它又开始移动了，还是一天一尺。唐火了，叫人用锯子把树杆锯倒了。过两天，一棵新树苗从蔸子长出来，唐又叫人把蔸子挖掉了，把留在地里的根须也清除了。真是狠，树苗再一次从坟头上长出来了，而且长势旺盛，生机勃勃。唐三楚也毫不示弱，他立即叫人前去折断树苗，扒平坟堆，然后抬一块大石头严严实实地压在上面。可还是没有压住。第二天树苗又毅然决然地破石而出了。唐三彩就专门派一个人，拿一把刀，守在那儿。叫他十年、二十年不停地砍下去，直到树苗灭绝为止。事情也真够蹊跷，当天夜晚，大雨滂沱。人们听到一声震巨响，凌霄宝塔被雷打倒了，正好倒在唐的住宅上。唐三彩在睡梦里成了肉饼、肉酱，唐腊梅坟上的石头和那个拿刀守坟的人也一齐被狂风卷走了，不知去向了。雨过天晴之后，凌霄宝塔的废墟上长出了一个石头人。这石头人的身材、体形、相貌和劳八子一模一样，它面向腊梅的坟墓，两只眼睛炯炯有神地望着那儿。腊梅坟上的梅树又长起来了，一天长高三尺，过了三天就开始向前移动，移动的速度也是一天三尺。这样很快很快就移到了石头人跟前，挨着了它的躯体，贴近了它的胸脯。石头人一天天在长大长高，梅树也一天比一天更具风韵，更有神采。几百年以后，石头人变成了一座山，梅树就静静地含情脉脉地依偎在座山的怀抱之中。因为人们知道这座山是劳八子的化身，人们更知道梅树就是唐腊梅，所以给它们取了个共同的名字叫“劳八唐梅”。后来到了西汉初年，又有人在山上建了一座塔，由于“劳八”和“老塔”字音相近，就逐渐把“劳八唐梅”叫成了“老塔唐梅”。
名胜古迹罗田老八景传说之六-----横堤烟雨
据《罗田县简志》记载：横堤烟雨（亦名普陀柳岸）。县城西一里许，有座普陀庵，庵旁有验雨井和清泉井。此庵前临义水河，有长堤数里，堤上扬柳成行。每当秋雨连绵，簿雾笼罩，别有风光，故列为罗田八景。
元末农民起义南方红巾军的主要领导人徐寿辉（罗田九资河人）经过十年浴血奋战终在蕲水（今浠水县）创建了“无完”政权，自称“天完”皇帝，刚执政大旱，徐寿辉看在眼里，急在心中，连连到各地抚慰民心，来到罗田，满目凄凉，河水断流，田畈干涸，诸多讨米要饭流浪街头，市面街中搭上拜台，黎民百姓烧香拜佛，乞求降雨人间，看到这里，徐寿辉很是生烦，独自走到县城西普陀庵消闷，该庵主持尼姑原和徐有交情，遂引徐进入静室，茶过三盏后，主持问：“万岁爷，从龙颜上看，近段似有愁闷？”徐告诉才当皇帝就逢天下干旱的苦恼，主持说：“干旱久了，必会降雨，雨降下来，灾难可退，待会主持带您去验雨井和清泉井，看近几日是否有雨？”徐寿辉知道能观井测雨很是高兴，便随主持一道去了。验雨井在庵后院山坡上，井水深不可测，井壁不象其他井用石块砌成，而是四周一块到底的石壁，似乎是神仙在岩石中凿成的，主持伏在井边，把头伸向井壁细细观看，片刻，主持大声说：“万岁爷，托龙福，三日必有大雨。”徐说：“何以见得？”主持指着井壁上一串水珠说：“您看，井石壁出汗了，小汗小雨，大汗大雨，无汗无雨，今日大汗淋漓即有大暴雨。”徐寿辉见主持说得有理，深信不疑甚是欢喜。主持又引徐来到庵外石阶下清泉井，水清见底，倒映庵宇山势。主持用瓢舀清泉递给徐寿辉，徐才品一口，顿觉纯净清凉，有一丝甘甜，徐一气喝完。主持又用一泥瓦盛水叫徐寿辉送到菩萨像前顶礼膜拜。徐寿辉一一照办。果然，第二天傍晚，狂风顿起，黑云翻滚，一阵滂沱大雨而至，倾刻地上水流成河，徐寿辉高兴得手舞足蹈，不顾雨淋大步向普陀庵跑去，跑到庵前他惊呆了：清泉井里有条青龙挟着清泉直奔九重天，再洒落山岭、田间、河床……
旱情没了，河水流了，田野绿了，普陀庵前河堤上绿柳迎着皇帝笑弯了腰，徐寿辉高兴地返回蕲州。再就是风调雨顺，国泰民安的好日子，眨眼到了秋季，徐寿辉心生一念：再去罗田看看。徐冒着连绵秋雨，走进薄雾笼罩的普陀庵，守门尼姑告诉他，主持已在半月前圆寂了，并告诉主持留给他一封信，徐寿辉急忙拆开一看，原是四行楷书小诗：
阿弥陀佛念善哉，普渡众生别尘埃，
保佑“天完”建大业，横堤烟雨传万代。
徐寿辉看到这里，回顾过去测雨救旱的经历，想到主持对自己的忠诚，再也止不住眼泪长流，他从遗诗中最后一句领悟到了主持的心意，立即拨银千两将普陀庵装修一新，并在庵墙壁上挥毫狂草“横堤烟雨”四个大字 |
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发表于 2010-12-3 01:31:41
发表于 2010-12-3 18:28:39
发表于 2011-3-21 11:56:46
