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大江网-江南都市报 2010-05-27 00:27 说我不知道生气不好，那是冤枉我。可是我经常生气，而状态并无好转，那也是事实。挨了我骂的夫人气急地对我说，还说天天读南怀瑾的书，脾气那样大，还修养个鬼。此话一出，我真是汗颜、无语。天天讲修养，居然连少生气、不生气和不生大气这点修为都没有，读那么多书，谈那么理，还有什么用呢？
想想自己的气还真不小，形式也是多种多样，有的是认为自己好心，别人却不理解，几经劝说竟然无动于衷，火都来了；有的是生活习性不合己意，强加于人不成就气急败坏；有的是自以为是，而人家未必理解而迁怒贰过；有的是忽略差别，一个标准去度量别人和推进工作，因而生起无名之火；有的是人家站在自己立场的一番好意，当然未必是了解真情实意，自己反以为人家不理解我，因而心生闷气，等等，不一而足。
喜怒哀乐，都是人之固有。随气自然而出，本无所谓好坏，该哭就哭，该笑就笑，顺其自然。但人的气场也有范围和限度，不能说你的自然之气影响我的自然之气，你自然了，我却压抑了。气流之间还要融通相和，这样的气才是顺的、和的、自然的。我的气，也是一念之气，本来是应该成为生命之气、生活之气、生生之气，可老天爷不遂人愿，我的气成为自己心中淤积之气，增添了他人郁闷之气，造成气之不畅，气场阻滞，若不深刻反思，其害莫大焉。有鉴于此，所以要究其缘由，探其真谛。
我之所以生气，并非不知生气不好这个大道理，而是在面对一个个生气源时不能很好地把握和运用好小道理，导致气源不减反增，脾气不小反大，大小道理矛盾冲突而不能协调，不仅无补于大道理，而且阻滞了新道理的孕育发生，造成形上、形下相脱离，教训深刻，于人于己都是有害无益。
按照小道理服从大道理的要求，要调整好自己的气，关键是要顺气、和气。金刚经有句话叫善护念。这个念就是念头、心念，要好好爱护和顺应自然的天性，让自发之念转化为自觉之悟，达到境由心生的境界。我想若能如此，你就是想生气也变成不可能了。心气能自然流露，心情能融入环境，心态能平和恬淡，真正做到不以物喜，不以己悲，那也算是修为之一精进。在乎自己，在乎他人，在乎物外，都不是放下了，都是心有所念，心有所挂。心物两忘，心明物空，方能顺气流转，了无阻碍。若要这样，许多人肯定会说，这样的境界谁能做到，除非超凡入圣之人，要么就是升天归西之人。我这样说，也是从大道理、大方向上说的，真要不生气，还是要进一步深入了解气，把握气，炼好气。
气之为气，根据人的状态和层次，大体可以有大气、和气和小气三种。大气是热爱生活之气，包容万物之气，顺应自然之气，它能够感知气之运势，能够驾驭气之顺逆，有一种亲近的、和谐的、凛然的力量和磁场，是卓异难为之气。和气是适应生活之气，认同现实之气，和睦共处之气，它能够融入共同的气场，能够顺应世态的变迁，是一种常见的、可贵的、永恒的生活和气机，是生机愉快之气。小气是精细生活之气，规划小我之气，千奇百怪之气，它能够精心盘算人生的居所，小心打磨生活的情节，为一种不可少、多不行、永存活的态度和方式。不管是何种气，都有自己的位置，发挥各自的作用。
一番感受，也是天马行空，独来独往，是否言有所及，义有所到，也无暇理会。有闲者自去理会，没空人不必答理。善哉!
网友跟帖：小道理、大道理，大气、和气和小气，说法新颖，有创意。受益，受益。
文/汪立夏 |
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发表于 2010-5-27 21:23:48
