汪姓与瓦屑坝移民

一剪梅

偶也是瓦屑坝移来.

汪兴吾

不错，安庆汪姓大都来自瓦屑坝，但具体地点就不知道了。许多宗支根本不知道其始祖的来源，只好找一个祖先靠上去，结果出现了许多疑难问题。

汪志林

元朝末年,江淮和长江中游反元起义风起云涌,此起彼伏。安庆一带战略地位重要,是不同的起义军和元军争夺的焦点,残酷的争夺战持续多年。元至正十一年(1351)八月,彭莹玉、邹普胜、徐寿辉等在湖北蕲州、黄州一带起义,次年徐寿辉就率部沿江而下,围安庆城,攻下周围各县,并继续东下。十一月,徐寿辉大举攻安庆城,无功而返。至正十五年,徐寿辉势力复振,攻占湖北沿江府县,安庆府又受战祸波及。次年,余阙被元朝任命为江淮行省参政,驻守安庆,徐寿辉部将赵普胜攻安庆失利。至正十七年,朱元璋部四出扩展,击败赵普胜和元军,占据江南的池州(今贵池地区),逼近安庆。陈友谅与赵普胜率军包围安庆。至正十八年,陈、赵军攻克安庆,余阙自杀。四月,赵普胜夺取朱元璋占据的池州府。至正十九年,朱元璋军西进,与陈友谅军激战,四月收复池州,九月破潜山,十月攻安庆不克。二十年,陈友谅杀徐寿辉后称汉帝,率水军东下攻朱元璋的基地建康(今南京),大败而归,朱元璋军乘势攻下安庆。二十一年七月,陈友谅将张定边攻陷安庆。八月,朱元璋亲率徐达、常遇春西征,收复安庆。但江西、湖北大多还是陈友谅属地,安庆以北也非朱元璋所有,安庆一带并未脱离战祸,直到至正二十四年(1364)朱元璋彻底消灭陈友谅余部后才恢复安宁。

十几年间,安庆多次易帜,在旧政权维持无望、新政权统一尚未来临之时,争夺的各方都不会顾及百姓的生命财产和地方的长远利益,残酷的报复和仇杀、毁灭性的破坏和掠夺在所难免,安庆及府属各县遭受的浩劫可想而知。到朱元璋刀枪入库、马放南山时,安庆府留下的人口已少得可怜,大片土地只能任其荒芜。
虽然瓦屑坝只是一个移民的集散地,对绝大多数移民来说,还不是他们真正的故乡,但当年的移民多数没有文化、没有资产,更不可能有文字记录,当他们历尽艰辛在他乡定居后,留给后代的记忆只是他们的出发地--瓦屑坝。有些人甚至没有来得及给子孙留下任何故乡的信息,他们的后裔就与周围的移民后裔一样,以瓦屑坝为故乡了。
摘自曹树基　葛剑雄的<江西瓦屑坝 “中国十大寻根基地”系列之十>

汪兴吾

上文很值得一读，对了解瓦屑坝移民及全国许多人寻根都有益处。

whyfii

瓦屑坝-一个熟悉而陌生的地名，它让我们的先祖魂牵梦萦。有汪姓本家在线请探讨一下，湖北黄冈市团风县（旧称黄冈县）总路咀镇的汪姓，是属哪系那支？有没有知道六宗坟先祖和瓦屑坝的本家？

whifii@126.com
QQ:691285164

汪兴吾

瓦屑坝-一个熟悉而陌生的地名，它让我们的先祖魂牵梦萦。有汪姓本家在线请探讨一下，湖北黄冈市团风县（旧称黄冈县）总路咀镇的汪姓，是属哪系那支？有没有知道六宗坟先祖和瓦屑坝的本家？ whifii@126.com QQ:691285164

最好能提供一点更详细的信息。

wsw6839

[s:3]

汪兴吾

商城县90%以上人祖先来自江西瓦屑坝（或者南昌筷子巷）  
    我知道，90%以上的商城人来自江西瓦屑坝，或者南昌筷子巷。

    在网上，发现很多光山、潢川、固始等县的人也来自江西，甚至我遇到一个息县人，也说他家来自江西瓦屑坝。我推断，绝大多数信阳人来自江西。实际上，整个江淮地区，似乎都是江西移民的后代。

   请看下文：

《徽州、江西瓦屑坝与安庆》

   我曾以前的文章中，论及江镇之源为徽州，众多朋友不明所以。今就各方史据分析之，而整理成文。只为慎终追远，以缅怀先祖；抚今追昔，以便超越未来！

   在安庆八县一市、乃至江淮大地现在之人口，要问其祖先来处，十之八九皆归之江西瓦屑坝。江西瓦屑坝作为历史上著名的移民地，与山西洪洞大槐树齐名。据现代学者研究，江淮大地（包括河南、江浙一部）有近两亿人口，皆谓之其先祖元末明初迁自瓦屑坝！清初宿松人朱书亦云：“吾安庆...神明之奥区，人物之渊薮也。元之以后至今，皖人非古皖人也。强半徙自江西，其徙自他省会者错焉，土著才十之一二耳。

   据现代考证，众说纷纭之瓦屑坝、瓦西坝、瓦家坝，皆为现在江西波阳莲湖乡以西之古渡口瓦屑坝谐音，在元时，瓦屑坝为鄱阳湖边的一个渡口，由于时代变迁，水位下降，渡口早已不存，只余一名为“瓦燮”之村庄。何以近两亿人口先祖都来自那一小渡口？基数之大，令人惊骇！归其因由，一为当时特定之历史环境，再为波阳之地理位置决定。波阳古属饶州，滨鄱阳湖，与古徽州、九江接壤。元以前徽州太平，人口膨胀，逐渐溢出，迁入富裕之饶州与九江郡。元末战乱频仍，为躲避战火，百姓逐次迁移。而安庆其时，经宋金对峙，长期处于战争前沿，而人烟稀少，土地荒芜，至元末尚未恢复。究安庆地貌恰与徽州、饶州相同，又临长江，故而安庆为彼时徽州、饶州移民首选之地。

   明初之时，政府对移民开垦土地私有合法化，享受赋税优惠，吸引了众多百姓；又为剥离宗族之势力而集中移民（民间称之“赶散”，因宗族人口众多，势力强大，政府分而治之。移民之兄弟皆不许居住在一起）。江西饶州之瓦屑坝，其时作为官方指定港口承担起移民之重任。可怜我们的先辈，在鄱阳湖之瓦屑坝，登舟踏上遥远的未知路！此一去已六百年矣！

   元末明初之百余年间，据现代学者曹树基研究，迁来安庆之移民数有32万之多，占同期安庆府人口近八成。由于时空转换，战乱失去记忆，百姓亦无具体记载，口中只遗出发地-瓦屑坝矣！由此可知，我们安庆人祖祖辈辈口中之江西瓦屑坝、其历史地位为一集中出发地——中转站耳！

   从文化角度出发，移民对安庆人文的进步有直接作用。想朱子故里-婺源，从此走来的新移民，也带来了徽州从学之风，令明以后之安庆文风浓郁，人才辈出！

   故而可以推测，徽州、瓦屑坝、安庆同根同源！


  
作者： 60.2.85.*  2007-2-23 22:19

汪兴吾

转：
瓦屑坝,族谱中有"江西瓦屑坝"、"鄱阳瓦屑坝"、"鄱阳桃花渡瓦屑坝"、"瓦屑坝叶家村金鸡岭"等不同的写法,肯定在鄱阳(今作波阳)县。但岁月流逝,瓦屑坝消失在历史的长河中,而今的波阳县地图上已经找不到这个地名了。

我们把目光注视到今波阳县城西面一个叫"瓦燮　"的村庄,果然在该村现存的《朱氏族谱》和《何氏族谱》中明确记载着"瓦燮"就是"瓦屑"的雅称。而"的本意是小土沟的底,与"坝"的含义正好相反。"瓦燮　"就是元末明初的"瓦屑坝"。

瓦燮　今属莲湖乡,离波阳县城鄱阳镇(即当年饶州府治)不过一二十里,处于鄱江三角洲,离鄱阳湖的汊湖大莲子湖不过十来里,周围湖泊密布,水路通畅。根据历史地理学家的研究,在宋代鄱阳县城已逼近鄱阳湖,而鄱阳湖的南部在元明时期正经历一个扩展期,到清代才逐渐因泥沙淤积而有所缩小。所以可以断定,当年的瓦屑坝是一个濒临鄱阳湖、*近鄱江的聚落和水运码头。瓦屑坝的"坝"应该是鄱阳湖边的一条坝,真正起着护岸作用的坝,聚落因坝而得名。时过境迁,由于泥沙淤积,鄱阳湖逐渐远离瓦屑坝,坝因不再有存在的意义而湮没,瓦屑坝这个聚落名称也被改称为瓦屑(燮)。值得注意的是,在这个濒湖县中已找不到带"坝"字的地名,说明防止陆地陷湖和湖水的漫溢冲蚀早已成为历史。今天波阳县中带"　"的地名不止一个,还有　口镇、　口曹家、南湖　等,所以瓦屑坝之改称为瓦屑　,也不是偶然的。

遥想当年,饶州府属各县的外迁人口沿昌江、乐安河(婺水)及其众多的支流顺流而下,出饶州府城后,在鄱阳湖边的瓦屑坝集中,然后登舟北上。到达湖口后,多数人就近在安庆府属各县定居,少数人或溯长江而上,迁入湖广(今湖北省),或顺长江而下,迁往安徽及其他省份。迁入安庆府的20万饶州移民多数是从瓦屑坝出发的,加上迁往安徽其他地区和湖广的移民,二三十年间瓦屑坝至少输出了30万饶州人。

虽然瓦屑坝只是一个移民的集散地,对绝大多数移民来说,还不是他们真正的故乡,但当年的移民多数没有文化、没有资产,更不可能有文字记录,当他们历尽艰辛在他乡定居后,留给后代的记忆只是他们的出发地--瓦屑坝。有些人甚至没有来得及给子孙留下任何故乡的信息,他们的后裔就与周围的移民后裔一样,以瓦屑坝为故乡了。

汪兴吾

瓦屑坝考【字体：     】
［作者：佚名  来源：中原姓氏寻根网  更新时间：2006-12-5  转载请注明出处］

鄱地以瓦屑坝得名者．莫著于瓦屑坽。若瓦屑坝、 瓦屑墩则传者盖寡焉。
考饶郡城西二十里为尧山． 载郡志。峰峦苍秀。
泛彭蠡者百里外，隐隐可见， 延袤起伏，凡十里许，而总谓之尧山。
山在鄱江之北岸．南岸有水斜出通江．即所谓瓦屑坽是也。
自坽而上约十里许为双港．亦在江之北岸，港一也， 而双名之，盖江自东南而趋西北，随北折而南。
望之若二港然也。
港南岸皆萑苇芰荷，无居民。北岸有泽，名青湖．志称青江渡。出口处广不三丈，有桥焉．名双港桥，则居民所有起也。烟火断续，抵于博士湖口之小溪，尽焉。溪右冈名龙王山，上有浮图，卓立水际．舟行者所共知。
右二三里为夏漾湖．湖涸潦不常，盖瓦屑坽之对岸矣。
双港诸地， 随地异名．有为桥头者．为庙前者，为赤墈者，为软檣里者．为王家咀者，为赵家湾者，为夏家园者 ，为博士湖者；
其姓则有余，有陈．有邹．有杨， 有王，有赵，有董，有张、有彭。
双港一带，厥土赤埴，旧为陶数，废兴之详不及核矣。
然今姑苏陶人往往自称其先世为双港旧陶，黄巢乱时．徒避吴地。据此，则瓦屑坝名村，应在五季以后。其屑坚厚近寸，虽历风霜不泐，土中掘出，则有如盆者， 如百壶罂者，如瓮者，而罂为多，间有如今宮殿所用琉璃瓦者。
其坌而为阜纡，而为冈垒，而为路叠，而为墙倾、而为崖罗，而为茔辟，而为基艺．而为图；或蚴蟉如长虹，或从聚纷纭如蝌蚪，或散布 如落花、如鱼鳞。
乱甓颓垣．绿杨衰草，久与汉寝唐陵，共凭吊于韵歇。烟销日落潮平之外，而风雨所剥．波涛所啮、不知凡几年矣，瓦屑固如故也。
而所谓瓦屑坽者正在其对岸之西南间。尝常泛舟入其坽口．南溯三里许，犹仍瓦屑之名。濒曰岸上有赤阜．虽烟火寥寥．而废甓颓垣往往有焉。赤阜西南，又有地曰莲河，周回二十余里，原泽相半．而尽于表恩山。由是观之，今坽之名，应是蒙当年之 墩坝以为号，及后墩坝之名渐隐．而坽独传。亦犹易、诗、书之始，止有施孟梁邱与齐鲁燕大小夏侯诸家，迨费易毛诗，孔氏书传皆后出，而名独传天下。后起者．每足以掩乎前．大抵然矣。
按石虹先生谓彭姜诸大姓，皆由洪武初徙实江淮，而鄱阳一府为多。
尝求其故，鄱当元季，保障西南为吴公宏，保障东北有于公光，率先纳土，太祖嘉之，故罹患稍浅，大姓之多，想原于此意。
其徙时皆择豪右，如汉募民徒塞下，实关中，必如楚之屈景．齐之诸田，始与其选。则瓦屑坝瓦屑塞虽不敢遽指是何冈阜，而其东北不越双港，西南不越莲河，断可知也。且其地滨鄱湖，秋水时至，渺无津涯，惟康郎数点矗起波心，计三数十里远近耳。
遥忆当年，聚族斯地者，升高而望，亲睹夫真人之栉风冰雨，云蒸龙变于风樯阵马之间，暗*者诛后夫者凶，而此方独以先机之哲得宁。妇子安耕凿，雕龙啸而风谷生，应龙骧而景云起，欢然乐徙，为兴朝披剪荆棘 ，驱其狐狸豺狼，以慕义效忠于当时．而垂裕无穷．求请情事，谁曰不然?彼业堪舆者，乃指余干湖岸微有瓦屑者当之，真微乎者矣。
至云曾子避寇所居，夫越之伐鲁，应在并吴之后，则余干已为越地， 何至远避千里之外，反入其境内乎?又谓研硃渍蛙．
曾子时书为简策，何殊可点矣?何以蛙遂至今色如丹砂，则伏牺画卦台畔，亦将马尽负图乎?术士附会， 往往如此。顾鄱有儒堂志载，以子固读书其地得名 ，地产竹叶作墨点，名曾子竹，云子固洒墨遗迹， 则曾子或子固而讹，然馈硃变蛙，洒墨变竹，悠悠之说，是一是二存而不论可也。乃若瓦屑地将十里 ，为坝为墩，士人当犹有识其旧号而珥平日所未及深考者，则王父旧隐犹在青湖，先子抔土，现在尧山，岁必数至，双港诸地，路所经由，尚当访故老 而问之。

(摘自《姜氏宗谱》卷之首四)
姚海东主编：《新洲县志•杂录•瓦屑坝考》武汉出 版社1992年出版，783页.