汪春源进士墓碑最近发现

汪伟蛟

具体网址如下：
http://www.xmnn.cn/dzbk/xmwb/20061204/200612/t20061204_74003.htm
http://www.xmnn.cn/dzbk/xmwb/20061204/200612/t20061204_74002.htm


在此资料中汪春源进士墓碑，最近才由其曾孙汪一凡教授（图中穿白衣者）在一位农民家中找到，至此汪春源进士墓才得以确定。遗憾的是墓碑对联上联缺失三个字，只剩“孤岛”二字，其中第三个字下半部似有“小”字，烦请有心的本家帮助补上。下联是“平生准八砖”。

大风

汪春源遗作墨宝

海峡网 日期:2006-12-04

日据时期，许多富有民族气节的台湾文人义不臣倭，毅然内渡，在祖国大陆留下他们的作品和墨宝。 汪春源在大陆写作了大量诗歌，惜大多散逸难觅，我们只找到他为许南英《窥园留草》所作的“汪序”和一幅书法，特予登出。 汪序 春源蚤岁获交于允白许君，彼此观摩，遂成益友。维时台学使灌阳唐公文治方新，礼延耐公施先生掌教台澎讲院；于制义试帖外，倡为诗、古文词之学。院中月课，春源与君辄冠曹偶。君少孤，家贫力学，天资挺特；春源驽钝，常恐祖生先我着鞭。未几，君果以会魁授兵部主事。春源勉从君后，虽幸而得售，迄未能与君春秋同榜齐年，深以为恧。 君以崖自号，胸之所寓，笔之于诗。赤嵌城南故居有地数弓，杂莳花木，署曰“窥园”，日与朋侪觞咏；间或写梅弄翰以自娱，君盖淡于仕进者。亡何割台祸起，时春源以公车诣阙上书，不报；君与台帅同仇戮力，赍志不酬，恝然为蹈海之举。春源亦弃家避地，彼此流落闽南。终以劳燕分飞，一行作吏粤东、江右，不相见者几二十稔。辛亥鼎革，春源与君先后还山，同入菽庄吟社于鼓浪洞天者又数载。何意君之老健崛强犹昔，将为九万里图南之鹏，竟乘桴而居夷以死也！吾道之穷，宁仅诗人然也！ 君诗不事涂饰，栩栩然自镜其元象。春源固陋，何足以序君之诗！回念数十年：陵谷沧桑，陆沉天醉，死生聚散于泯棼杂乱中者，君诗历历在心目焉。矧附相知之末，能无酸辛乌邑于山阳之笛、黄公之垆？读君之诗，屋梁落月，犹见颜色也！ 岁在重光作噩（民国十年、一九二一年）嘉平月祀灶日，如弟汪春源拜序。 许南英（1855－1917），字蕴白，一作允白、子蕴，号窥园主人，台南府（今台南市）安平县人，祖籍广东揭阳。光绪十六年（1890年）庚寅恩科三甲第61名进士。1895年离台，寄籍漳州，居海沧墟，将其宅命名为“借沧海居”。他常到厦门参加菽庄吟社的诗友吟会，后曾远渡南洋。光绪二十三年（1897年）回国，历任广东徐闻、阳春、三水知县，曾调署阳江同知。民国初，曾担任福建龙溪知事。1916年返台，停留数月后，又应邀赴苏门答腊棉兰为侨绅张鸿南编辑“事略”。1917年，因穷愁怀乡抑郁而死。因其台南赤嵌城故居有地数亩，许南英名其为“窥园”，其诗集由此得名《窥园留草》。 1914年，台湾北部矿业界巨子颜云年、颜国年兄弟新居环镜楼在基隆落成时，柬邀全省诗人，在其新居举行击钵吟会，参加者有100多人，许南英也从厦门归台，被邀请主持诗盟。与会者乃议轮值举行联吟大会，日据时期吟风之盛，可谓此为契机。 另据台湾报纸报道，汪春源在1910年3月26日于江西安义知县任上，寄给其妹婿吴汝吉一封信，文中对其妹去世表示哀悼，叙述了自己“沧桑变后，琐尾流离”、“寄居厦岛，颠沛龙溪县因寄籍”，他“承示家六嫂及舍侄等困苦情形，读竟涕下”，本想“挈其内渡”，但是自己虽任知县，却“清风两袖，力不从心”。信中还问询了蔡玉屏等亲友的近况。文章情真意切，感人至深。在日据初期，这种来自大陆的家书对于台湾亲友来说不啻是一种巨大的精神支柱。因此，汪春源此信及其另外7封书信原件为台南吴氏家族所珍藏，直到2004年为台湾学者发现。 汪春源书法作品 乡土 辑

大风

这里长眠着“公车上书”第一人

台湾内渡名士汪春源墓在龙海市林前村得到确认

海峡网 日期:2006-12-04

2001年春，副省长汪毅夫在回答记者关于其曾祖、台湾最后一位进士汪春源的提问时说:“宝岛沦日后，曾祖父不愿为亡国奴，携眷内渡，寄籍闽南。”但在当时，汪进士墓地仍是后人寻觅的谜团。 日前，根据年长者的现场指认，龙海市九湖镇林前村查明了汪春源坟墓所在地点，还找到了保存于村民郑顺明家中的墓碑。这一考古发现，使我们有机会走近百年前那个精忠报国义不臣虏的书生。 林前村果园内汪春源墓地 汪春源曾孙汪一凡前往郑顺明家中察看墓碑 断成两截的汪春源墓碑 漳州市区振成巷“进士第” “公车上书”第一人 在晚清签订《马关条约》割让台湾，海峡两岸同仇敌忾泣血保台的时代舞台上，汪春源是一个不该被遗忘的重要角色。 汪春源，号杏泉，晚年自号柳塘，台湾安平人，1886年由曾任台湾巡抚的唐景崧选入海东书院，和诗人丘逢甲、许南英（现代著名作家许地山之父）等人同窗攻读，一同加入海东吟社把酒赋诗，这一年他才16岁。1888年，他和爱国诗人丘逢甲到福州赶举，同榜高中。 1895年春，25岁的汪春源赴京赶考。风华正茂、踔厉风发的他，相信凭借自己的实力，进士之位是唾手可得的。然而，4月17日，清朝特命全权代表李鸿章，在日本马关春帆楼签订了《马关条约》。乙未割台，举国震惊，在京应试的举人群情激愤。 4月28日，汪春源、罗秀蕙、黄宗鼎联合任户部主事的台湾进士叶题雁、翰林院庶吉士李清琦等，联名向都察院上书，强调台湾为东南门户，“无台地则不特沿海七省岌岌可危，即京畿亦不能高枕。”割让宝岛，台民“如赤子之失慈母，悲惨曷及”；“台民终不免一死，然死有隐痛”。他们发出400万台湾百姓誓死抗日、保家卫国的心声：“与其生为降虏，不如死为义民”。这份奏书震动了维新派领袖康有为，他在《康南海先生自编年谱》中写道，台湾举子垂涕而请命”的义举使他看到“士气可用，乃合十八省举人于松竹庵会议，以一昼二夜草为万言书，请拒和、变法、迁都三者。”这就是著名的“公车上书”事件。 因为汪春源在历史关头的特殊作用，《台湾三部曲》作者阎延文博士称其为“公车上书”第一人。 台岛最后一位进士 台湾沦为日本的殖民地后，汪春源和许多耻为倭臣的仁人志士，选择了回到海峡对岸的福建，寄籍龙溪县。 黯然内渡后，汪春源依然怀着儒生安邦定国的梦想，一次次参加殿试。对他而言，学而优则仕，达而济天下，是对台湾的呼唤和无法解脱的责任。1898年，汪春源再次殿试，正赶上戊戌变法，愿望未能实现；1900年，他本来可以列名为辛丑恩科的进士，但八国联军的入侵再次击碎了他的读书救国梦想，最高殿试机构北京贡院被烧毁，辛丑恩科改在1903年举行。 等待了漫长的三年，经历了无数坎坷、磨砺和悲怆，汪春源终于成为癸卯科三甲第120名进士。此时，台湾陷落已经整整八年了。 当时，清廷害怕激怒日本殖民者，不准台湾举子据实书写籍贯。但在汪春源的血液中，台湾永远是中国的土地，自己永远是中国台湾的读书人。在填写“亲供”（相当于现在的报名表）时，他仍然堂堂正正地填上了：中国台湾省安平县人。当他写下这几个字时，个人的科举史就成了台湾的历史，他成为清代台湾最后一位进士。至今，北京国子监的明清进士碑上，还有汪春源的姓名事迹拓片。 当时，内渡台籍才子常站在海滨眺望台湾，吟诗作赋，抒发故土情怀。林尔嘉在鼓浪屿菽庄花园内设立了“菽庄吟社”，施士洁、汪春源、许南英等常在园内流连写诗，汪春源著有《柳塘诗文集》，可惜至今未能找到。 在江西当过四地知县 汪春源考中进士后，其官宦生涯都发生在江西。第一个职位是乡试的同考官，后历任宜春、建昌、安义、安仁知县。 江西宜春市史志办鲍焱曾循着汪春源《自述》的踪迹，查找了大量地方和民间文献，发现汪春源每为官一任，即造福一方。 鸦片给中国带来了极大危害。1906年，光绪皇帝批准下发了政务处提出的《禁烟章程十条》，1907年清政府在新定的《新刑律》中确定了鸦片烟罪。这期间，汪春源在江西成立了安义县戒烟善会。每次下乡，他都轻车简从，自备伙食，禁绝烟赌。 当时，各地常发生外国教会与本地民众冲突的教案，西方列强往往借题发挥，干预我国内政。汪春源于1904－1907年在建昌知县任上，也面对“教案迭出”的问题，他都能妥善处理。他在《自述》中写道：“该邑教案迭出。又与教士樊体爱开诚布公，迅速断结，民教相安。” 汪春源堪称办案高手。鲍焱曾征集到一本光绪末年宜春县讼师秘本。从书中所载汪春源的办案批语中，可读出他明查秋毫的心声。如在“索诈碎抢”案中批注：“物必腐而后虫生，该僧住持慈化寺如果恪守清规，毫不非为，罗才森纵非善良安能平空索诈，纠党殴抡，其中显有隐匿别情。”在“预奉存防”案中批注：男女婚姻全凭庚帖媒证，氏孙珠牙虽经李行茂面许女妻之，既未行聘纳采，何致遂收氏孙姓名入伊家乘，且近既因事挟葛，彼此不愿联姻，曾经中保处明，前言作为罢论，何致尚虑有他。” 安息龙海市林前山下 1911年辛亥革命爆发，汪春源离开江西官场回到漳州，后以教书为业（厦大老教授叶国庆就出自其门下）；其子汪受田曾任《漳州日报》主笔，是闽南地区知名的诗人和书法家。 1923年，汪春源病逝后，其后人在距离市区10几公里远的龙海九湖林前村买下一座山，作为他的安葬地，并委托林前村民汪水南照看坟墓。汪春源的后人迄今还记得，从前汪水南常会到位于市区振成巷的“进士第”，带去土法酿制的蔗糖。 后来因发生了泥石流，村庄不复存在，汪姓都分散到附近居住，目前只有汪水南的后代仍在林前村，但对前尘旧事并不了解。 时过境迁，墓碑不知在什么时候丢失，墓地方位变得难以确定。 汪春源后人曾多方寻找，林前村村民郑清江等人也热心地提供帮助。不久前，根据年长老者的现场指认，终于查明汪进士墓所在地。但由于林前村在明朝也出过一位进士汪凯，因此仍不能确定该墓主人就是汪春源。村委会闻讯后极为重视，发动群众上下求索，在郑顺明家屋后找到了失落已久的墓碑，为解开历史之谜提供了实物证据。 几天前，汪春源曾孙、厦大会计系副教授汪一凡实地考察位于果园内的墓地。他抚摸着断成两截、右上角缺失的墓碑，激动地对记者表示:“找到这块墓碑，就可以确定这是曾祖父的安息之地了。” 文/图 刘丽英

汪志林

曾到同安叶姓朋友家学制作桂圆,龙海鞋厂进行过商务,有漳州(原第二师范)师范学院高等教育的朋友,妻妹(郑姓)在厦大附近苹果设计中心工作,只是不知道汪氏名人和宗亲,呵呵今天看到很高兴,也感动公车上书第一人的历史!

亮翁

敬挽春源公

宝岛捧出最后进士,心系台海
公车上书第一文人,义薄云天