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论坛上hnnywjg《关于〈陇西汪氏家族研究区〉的说明》一帖引起了漳县汪氏文化的不满，漳县人发的《再次重申》一帖全面公开了自己的观点，但也处处散发着“火药味”。我看这大没有必要。对一个问题的争论，应在以理服人，实事求是，以达到“求真”的目的，用些揶揄的字眼，讽刺的口吻，是一个宗亲论坛所不愿见到的。为hnnywjg说一句，他完全是出于对家族事业的热心才来到这个论坛，在大学教书自有他研究的专业、主攻的方向和要出的成果，到目前为止，还没听到他自诩为“陇西汪氏”研究的专家、学者，我倒认为他像我们一样，把业余时间大都花到宗亲网上，是一个典型的“不务正业”的人。为漳县汪氏文化说一句，把漳县名人汪世显及其家族说成是“陇西”、“陇右”、“巩昌”的，一是不尊重事实，二是混淆了视听。我想：既然上了本网，都与“汪”字有缘吧。有不同的看法，应该心平气和地提出来，大家在一起讨论，各抒已见，求同存异，不能发牢骚、打棍子、赌气。路越走越直，理越辩越明，大家要“和”为贵，以构建“和谐论坛”为己任。 下面就网上出现的争论谈谈我个人的看法。 我认为，争论的焦点应该汪世显家族的冠名问题，究竟是冠以“陇西”、“陇右”、“巩昌”，还是冠以“漳县”？我们不凡先讨论一下“郡望”和“籍贯”、“居居地”的区别。所谓“郡望”是指某姓在某郡内繁衍而形成的有名望的家族。怎样才有名望？一是人口众多，二是有一或几个声名显赫的有代表性的人物，重点是第二点。准确地说，郡望取自该族祖先受封之地的地名，或是显赫祖先住过的地名。郡是一级行政区划，在周代，郡比县（邑）小，秦及以后，郡比县大。如汪姓的郡望“平阳”，平阳在周代只是一个小邑，因为汪诵封于此而成为汪姓的郡望，严格地说汪姓在平阳的发展并非由于人口众多而形成望族，而是由于地位的崇高（鲁国公族）而形成的望族。汪姓迁江南后经过长期发展，人口繁多，到隋末唐初因出了个越国公汪华而形成了著名的“新安”望族（当时名新安郡，后名徽州府、徽州地区，现名黄山市，辖境有所变化，以形成时的郡名称郡望）。但汪姓后代不称新安为郡望，继续称郡望为“平阳”，以示尊祖。 “籍贯”指祖居或个人出生的地方，一般指祖居地。“居住地”，是指（某人）较长时间居住的地方。再以汪姓四十四世祖汪华为例：汪华的出生地在绩溪县大庙汪村（登源），这也是他的祖居地，即籍贯为绩溪。后来云马倥偬，辗转于黟县、休宁、歙县，任职于长安，这些只能是他的居住地。我们说汪华是哪里人？或曰“新安人”、“徽州人”，可以；或曰“绩溪人”，也可以，甚至可以说是安徽人。这要看在哪个层面。在全国来说，是安徽人；在安徽来说是徽州人；在黄山市说，是绩溪人；如在美国说，是中国人。具体精确地说，当然是绩溪人，这也要看在哪个层面，如在甘肃，可以说成安徽黄山人或安徽绩溪人。在绩溪，可以说本县人或本县汪村人等。 我们说汪华及所在的家族郡望是什么，除了平阳的提法，也可说成是“新安郡”，通俗一点，也可说成“徽州”，但不宜说成“绩溪”了。 同理，汪世显的籍贯是漳县，其居住地有漳县还有陇西，但因汪世显而显赫的家族郡望应该是陇右或陇西或巩昌。汪世显是哪里人，具体地说应该是漳县。 “陇西汪氏研究区”主要是研究汪世显及其整个家族的情况，并非只研究其中较显赫的一支，这个家族的核心区在漳县，但已散射到整个陇右地区，我们面对的是整个汪达公的后代，不能只看到漳县一支。而“漳县汪氏文化”是其中一个非常重要的专题。而《漳县汪氏文化研究》是从本县一种文化现象出发，立足于漳县而研究的“漳县汪氏文化”，当然这种文化现象研究也不可能只局限于本县。就像我们桐城人研究“桐城派”也研究湖南人曾国蕃一样。 实际上由于立足点不同，而对问题的看法就不一样。hnnywjg一研究的思路是从全国汪姓——陇右汪姓——漳县汪姓，是从面到点，而漳县汪氏文化研究是从漳县汪姓——陇右汪姓——全国有关陇右的汪姓，是一个由点及面的思路。正因为立足点不同，就导致了给汪世显家族研究如何冠名的争议。 通过以上分析，我们不难理解如何给“汪世显家族研究”冠名问题。个人认为，为避免“陇西”（因有陇西县）这一敏感词语，还是冠以“陇右”。称“汪世显家族成员”可以称“漳县汪氏”。至于栏目，我想撤销《陇西汪氏家族研究区》，把有关部分放到《达公支系》，设一个《漳县汪氏文化研究》专栏，专门研究漳县汪氏文化。 不妥之处，请大家指正。 | 
发表于 2006-11-3 15:04:39
发表于 2006-11-3 17:16:46
发表于 2006-11-3 18:27:39
楼主
发表于 2006-11-6 01:50:04
