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靖阳庙会得胜鼓 黎阳跑马祭汪华——历史上的黎阳庙会 方利山

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发表于 2017-9-25 14:00:06 | 显示全部楼层 |阅读模式





  
                                                           靖阳庙会得胜鼓   黎阳跑马祭汪华
                                                                              ——历史上的黎阳庙会
                                                                                   方利山
    与国家历史文化名街屯溪老街毗邻,有一条一千八百年历史的黎阳老街。在这条老街上,过去每年都有一场远近闻名的“靖阳庙会”,这是黎阳汪氏家族“后第汪”和当地百姓纪念“徽州太阳”隋唐越国公汪华的祭祀活动。黎阳“靖阳节”从农历八月一日到八月十三,最有名的就是“跑马磨豆腐”。据知情人描述:
    古“黎阳的汪公庙祭祀活动从农历八月初一开始,仗鼓队巡游至八月十三跑马散会,共历时十三天。庙会之长是少见的。汪公庙会供奉的菩萨共有十一尊:汪公、老关帝(关羽)、新关帝(关平);三大元帅:程元帅、任元帅、赵元帅,还有钱将军、二相公、八大帝、九相公、先锋羊三舍人。每一菩萨都有一个会首,负责这位菩萨的行头募捐并组建一支“仗鼓队”:由一名吹笛的领队和十至二十名鼓手组成,有的会首本人兼职领队。
    八月初一前,庙会的各会就委派人到屯溪各商家、富户和一般百姓家去募捐。一般店家和富户要出二元银洋,而一般百姓家都要出二角至四角不等。更有各菩萨的各种战袍、百叶凉伞,也是动员富户捐助,如1923年庙会,三门呈洪家就专为先锋羊三舍人做了棉袄、白衣铠甲、白色凉伞。作为回报,当年的庙会期间,先锋专门到洪家去一趟,为洪家驱邪赶魔、招财进宝。也正因为如此,兼任财神爷的赵公元帅的行头特别丰富,光是百叶凉伞就有五顶之多。
农历八月初一晚,十一支仗鼓队在屯溪周围各大村子过街穿巷演奏,既是庙会的预报又是募捐的过程,此过程一直持续到八月初十连续十晚。八月初九起,分别在汪公庙前的靖阳滩和九相公庙前的选班演戏三天三晚。八月十一日清晨,由扛着清道旗、敲着游锣的队伍到上下黎阳各处通知各户打扫街道,准备菩萨出游。下午,每位菩萨由各自的会首领队,由游锣、蜈蚣旗、三角旗、三眼铳、百页凉伞、仗鼓队组成的队伍进行巡游。巡游路线从上黎阳汪公庙前的靖阳滩为起点,当晚所有菩萨按先锋、任元帅、程元帅、赵元帅、钱元帅、二相公、八大帝、九相公、新关帝、老关帝、汪公佬的秩序列队,到小龙山祭坛集中,受群众拜祭,烧纸马等,礼毕游坛一周各自返回。这一晚,整个神像队伍单游锣就有一百五十担,除旗、锣、伞、铳、仗鼓外,还要加上灯笼、火把,总约有五六百人上道,十分壮观。上至高枧,下顺黎阳街而下,过老大桥,穿过屯溪老街到江西会馆(今老街石牌坊北面)返回黎阳。沿街的商店放鞭炮迎接,有的捐银洋。八月十三日早晨汪公庙开庙门,祭祀开始。仪式的一切活动由汪氏后裔有功名者担任司仪。祭汪公的场面威严肃穆,正殿当中安放覆盖红呢桌围宝座,换上新战袍的汪华木像端坐其上。两旁站立有二相公、九相公及三位元帅、一位将军。庙中正殿悬挂着各式宫灯,西廊排列锡制銮驾、百叶凉伞、刀斧矛锤等兵器,以及“回避”、“肃静” 虎头牌。司仪宣读祭文。
    祭祀活动的高潮,最奇特的项目是八月十三的“跑马磨豆腐”。黎阳汪公庙的北面有一大片空地,叫靖阳滩,是祭祀活动中的跑马场地。祭祀庙会中的跑马活动是这样进行的:巡游汪公、老关帝(关羽)、新关帝(关平)三个菩萨是坐轿的,后有三大元帅:程元帅、任元帅、赵元帅,还有钱将军、二相公、八大帝、九相公、先锋等共八匹马。所谓“跑马”,就是马夫拉着八匹驮着上述的先锋、将军、元帅和二位相公木主的马,绕着三顶轿子跑圈子。其中九相公要跑九圈,跑一圈换一件衣服。在急急风锣鼓声中,鞭炮唢呐齐鸣,人海如潮,热闹非常。由于跑圈象磨豆腐的动作,这一跑马活动干脆就被俗称为“磨豆腐”。更令人称奇的是,八月十三磨豆腐,八月十二要去高枧买点豆子,就是骑马的先锋和二相公、九相公一起去高砚外婆家去走一趟,付出象征性的两块银洋,买豆子到黎阳“磨豆腐”。黎阳人通过这种特殊形式,把肃穆祭祀活动,逐渐衍变成了一种亲民的特色民俗表演。”
    这样有特色的徽州文化民俗,表达了徽州百姓对历史上保境安民、维护国家统一、有功于国、有惠于民的汪华虔诚的缅怀和感恩,是一种对中华民族根魂的坚守。
    黎阳庙会“跑马磨豆腐”民俗活动,1948年之后就基本消失。1962前后,黎阳街上的汪公庙竟真的成了一处磨豆腐作坊。历史在这里开了一个不好笑的玩笑。
    古建筑鳞次栉比的黎阳千年古街,渐趋残败寂寥,最后被基本清除,让位于房地产开发。始建于康熙三十二年,祀唐越国公汪华的黎阳汪氏宗祠和汪公庙已成了历史记忆,“靖阳滩”也早已淹没在现代影院的震耳声乐之中。在不中不西的“黎阳IN巷”残留的几幢黎阳古民居,再也难让人记起黎阳古街的历史辉煌。
    公元2017年国庆中秋,10月2日下午3点,有关方面为中心城区旅游,决定举办黎阳文化节,在汪华文化研究会大力支持下,久违近七十年的“抬汪公祭祀巡游” 民俗活动将重现黎阳,一直在徽州百姓心中的越国公汪华七十年后再次在屯溪黎阳登场,纪念汪王的“黎阳仗鼓”(得胜鼓)、绩溪“非遗”“喷火狮”、祁门傩舞“游太阳”等也将亮相助兴,这确是件好事情。
    我们觉得:黎阳“跑马磨豆腐”特色民俗,其实是徽州文化最有地域特色的“非遗”民俗,是不可多得的最有中华传统文化内涵的旅游品牌,如何善用这一珍贵徽州文化资源,是一篇大文章。
                                                                                           2017年9月25日于屯溪宝徽堂




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