裁缝，这是个古老的行当。我想，人类进入文明社会，穿上了衣服，就该有裁缝这个行当了吧。 裁缝这个词和我们家有渊源。我祖父是裁缝，祖父亲兄弟三个是裁缝，祖父的堂兄弟好几个都是裁缝。并且祖父的内兄，我们的舅爹也是裁缝。
我的家乡在大别山腹地，岳西来榜河。岳西人喊祖父叫爹爹。祖父的弟兄依次叫大爹、二爹。。。。。小爹。喊爸爸叫父，喊爸爸的兄弟叫大父、二佬（或二大）。。。。。。。小佬（或小大）。
我爹叫汪泽波；大爹叫汪宗南；我爹的另一个哥哥叫汪在田，因在共祖父的堂弟兄中他排行老五，故叫他五爹。
我爹还有个做裁缝的堂弟兄，我的六爹，叫汪泽松。另外，和我爹隔一匹的堂弟兄也有好几个是做裁缝的，他们是：四爹汪宗海，小爹汪泽喜，共房头的二爹汪泽元，三爹汪泽旺。
我常想，是不是我的曾祖父也是裁缝呢？或许曾祖父将他的手艺传给了他的晚辈？这个没有听我爹他们这样说过。
倒是我爹想把这门手艺传给他的儿女。他常说：有手艺，无荒年，饿不死。
我的父辈姊妹四个，三弟兄和一个妹妹。然而，他们之中，没有谁愿意继承我爹的手艺。特别是我的小姑，我爹在她初中毕业时勒令她学裁缝。小姑毅然随她在五河区当文教区员的堂哥，去了五河中学，在那里报名念书。后来以教书为业。
他们不愿学裁缝，或许是有原因的。
我们来榜河的老房子叫汪家老屋。汪家老屋，据说是祖父的高祖瑞灼公来这里兴建的。传到祖父这一代，人口扩展到一百多人。依老屋，房子不断扩建，大家依然居住在一起。人口增多，田地自然显少。为了生存，必然得想办法，找出路。
裁缝或许成了首选。当时是手工裁缝，无须添置过多的生产设备：一包缝衣针、一把剪刀、一把烙铁，一把熨斗、一条皮尺、一把木尺，再做只灰老鼠，买盒滑石，这就是全部的裁缝家当。
我爹生于民国初年年。只念了几年私塾，便失去双亲，九岁那年便随他两个哥哥外出，做裁缝谋生。爹爹小时聪明伶俐，手艺学得快，技术特别好。那时他们在白果树、黄尾及管家渡那一带卖乡工，也就是上门住在客户家里，为客户做衣服。因为他们的外婆郑家，也是他们的姊妹家，在白果树郑家大屋，离那边不远。
这是上世纪三十年代，我们家乡闹红军，汪家老屋是红军驻点。爹爹他们年轻气盛，对新生事物充满着好奇和向往，弟兄们都高兴地参加了红军。因为他们都是裁缝，就加入了红军被服厂，在哪里为红军做衣服。
因为爹爹念过几年私塾，常被分配任务，做通讯员。
爹爹对我们讲念书的重要性时，讲过这样一个故事：那时夜里要站岗的，归队时必须对口令。当时规定回答的口令是“奋斗”。有位战友不怎么识字，把“奋斗”回答成“奋门”，因为繁写的“閗”和“門”相似，差点闹出人命。站岗的人见来人口令不对，拉开枪栓就要开枪，幸好来人和站岗人熟识，情急之中喊了他的名字，做出解释。这才避免了一场灾难。
只是红军那次失败了，要转移，离开了我们的家乡。那时我们的曾祖母还在，她老人家不准孙子们随部队亡命天涯，因此，离开了部队。
红军离开后，国军和回乡队卷土重来。因为汪家老屋是“匪窝”，得到特别关注。弟兄们在家是呆不住了。不得不外出逃生。
这时我四爹决定上江南，因为那时江南吸血虫病流行，很多男人得病死去，人口稀少，有很多生存机会。那时流传着：上江南，上江南，江南一去不回还。后来真应验了这句老话。
当时已有好多老乡在江南宁国县一带讨生活。我堂爹汪泽执在胡乐教书，班竹畈杨家就有人在那边。于是：五爹汪在田和四爹汪宗海告别妻子，随小爹汪泽喜、二爹汪泽元、三爹汪泽旺一同，去了宁国县的胡乐寺。后来他们在胡乐的霞乡扎下了根。
我爹则和大爹汪宗南、六爹汪泽松潜入霍山山里，在清风岭、大化坪，佛子岭一带做裁缝，讨生活。
多年以后，音信不通。江南江北失去联系，向行人打听的消息常常有误。
后来五爹汪在田在胡乐，与桐城老梅树街上江南讨生活失去丈夫的杨奶奶结合，生下了我三大宁生、和小大季生。沈五奶，无奈再嫁，留下终身遗憾。
小爹泽喜、三爹泽旺、二爹泽元都在江南成家立业。
四爹汪宗海以为妻子再嫁，在江南另娶胡氏奶奶，生二男三女。然在老家的王四奶，盼夫归无望，遗恨终身。四爹饱含对妻子的愧意，虽活到九十六岁，终未踏上故土半步。
再说我爹，多年后他同六爹、大爹回到家乡。六爹在霍山大花坪带回唱戏的程六奶奶。
俗话说，七十二行，行行出状元。在裁缝这行，我爹算得上是状元了。因念了几年私塾，再加上在红军中锻炼。他能接受新生事物。在他得知有缝纫机时，他从来榜河步行到安庆，再乘船到南京。买回缝纫机，再从安庆用肩膀扛回来榜河,来回步行四百公里的路程。我爹是岳西县第一个买缝纫机的人！
来榜河的裁缝汪泽波师傅买回了缝纫机！这消息像长了翅膀，传遍岳西、太湖，潜霍二山。分水岭外的，黄沙岭里的，界岭两边的，人们纷纷到来榜河看稀奇，汪师傅用缝纫机做衣服！做得又快又好。从此，人们以能穿上来榜河汪师傅缝纫机做的衣服为时尚。
在那个年代，就是一发不可收拾。这也引来各方面的人注意。爹爹在潜山、霍山算是家喻户晓的了。麻烦也接踵而至。一时借钱的，投资的，比比皆是。。。。。。。。。。。。
直到解放后，还有两千多银元现款借给人而未归还。这借款人里面，有当时的名流及保长官员。我爹很坦然。他说，这钱不是借给他们，要是买了田地，不就变成了大地主。你们有好日子过？或许是前生欠他们的哟。直到九七年我爹去世，我们将两千七百元的欠条。在坟前烧了，让他带去那边和他们处理。
爹爹的裁缝手艺，的确到了炉火纯青的地步。
他为客人量衣服：一口气量好衣长 、腰围 、领围、肩宽、袖长、袖围，量好后再一起来记。我奇怪他怎么能记清这些尺寸，他笑着对我说：爹是靠这个吃饭的哦。记录是在衣料上，用滑石写着别人看不懂的文字尺码。 后来我才知道这文字是罗马数字 。为什么不用阿拉伯数字来记？原来各行当是有各行当规矩的。
我们记事的时候，那生意特别红火。单位工作人员的衣服，指定要我爹做。那时时兴的是武装，武装是有三个上衣口袋子的学生装和有四个上衣口袋中山装，武装衣安订买回来的纽扣。武装衣做得特别好。与武装不同的是传统的中式服装，叫便衣。便衣一般安订手工编制的布扣。我爹改良一下，将对襟上镶一条衣匾，衣匾内侧上缝扣眼，另一片衣襟订上钮扣，穿上身纽扣是看不见的。既穿起来方便，又看起来传统。做便衣也是一流的。那时上了年纪的女人穿满襟衣，我爹的满襟衣做得合身服帖，讨人喜爱。并且女式对襟衣也做得好。更了不起的是他能看样式或画报给你做衣服。再就是西装了。那时穿西服的少，有的下放青年要我爹给他做西服，也是让穿上满面带笑而归。
雕皮袄，这是纯手工活。硝过的皮毛，块头大小不一。要用手工一小块一小块缝起来，不仅要平整，而且要搭配得当，毛色均匀。这是我爹的绝活。毛皮珍贵，六七十年代做件毛皮衣服是十分了不起的事了。只有让我爹亲手做的皮袄，才让人们放心。
让我领教我爹的手艺，那是八十年代初。那时我高中刚毕业，来到剧团上班。剧团在戏剧服装厂采购的戏服特别贵。我提议让我爹做，团里让我回去问我爹看看。我爹说，这衣不难，做过，和道士、和尚衣服的作法大同小异。于是让我爹做老生衣、丑旦衣和皂隶衣。衣料是绸缎的，而且要镶边、镶芽。衣料拿回来后，爹熬了一桶浆糊，用铜刮刀将浆糊均匀的刮在绸缎的背面，然后用熨斗一熨，柔软的绸缎变得和纸板一样硬，任你怎样裁剪摆弄，也不会变形。镶边的绸缎刮好浆糊熨烫平整后，用一根线在嘴里抿一下，湿后在缎料上弹根湿线条，将缎料沿湿线条折过来，就很容易。再搓根棉线包在湿线缎面里，缝进衣襟和袖口，这镶上去的边芽，线条均匀好看。衣服做成后比戏曲服装厂买来的还要好。
爹爹常说：衣不差寸，帽不差分。衣服大小相差一寸的话，就不合身了，帽子相差一分，就不合戴。
爹爹不光手艺过硬，品德为人也是一流的。
却说五爹在田在江南娶杨奶奶生了三大、小大。这时社会太平了。五爹思乡心切，决定迁回江北来榜。正好大房的占地五爹来到江南宁国，要将教书的泽执大爹的骨骸和良卫二大接回老家来榜，因此结伴而行。他们从宁国步行到芜湖，再从芜湖乘船到安庆。
那年三大宁生才八岁，他好奇贪玩，到芜湖后，不知去向，让大人们找了一个晚上才找到，虚惊一场。
去江南多年，老屋的住屋虽在，但用具物什不知所踪。先只得在哥哥和弟弟家暂住。沈五奶改嫁王家，但在那边未生养，没有地位。见夫君带着妻儿回来，这燃起她回归汪家的希望。杨家五奶是个贤德的人，她说：沈姐姐愿回来，她便把一个儿子过继给她。
就在这时五爹在田忽然得病。又要治病，又要生活，辗转在弟兄姐妹家，不久不治去世。丢下年幼的一对孩子和夫人。这时正赶上五几年饥荒年月，饿死了多少人，何况这孤儿寡母，为了活命，杨奶奶带着小儿子去了中屋徐家。三大就跟着我爹和大爹。由我爹大爹供他吃喝，给他念书。初中毕业后，我爸和大爹家大父便没再念书。我爹觉得三大聪明，将来有出息，便让他念了岳西高中。
这时六爹泽松也生病，瞎了双眼。唱戏出身的六奶，过不惯苦日子，随邻村人跑了。六爹是个要强的人。他曾凭拐棍步行一百多里，去英山县为我爹讨回欠债。这时吞不下这口恶气，夜里他摸到山上，把到那人家厝柩里的人头骨拿回来，要他拿钱来赎。
那人把纸币里夹些冥票，给了六爹。六爹气得卧床不起。。。。。。。。，爹爹劝他不要怨怨相报。
我们这一大家子人，全靠爹爹一双手养活。那年月缺粮，有时得上山挖蕨根洗粉充饥。
这个困难时期，我爹和身为地主的债权人住在同一个村子，也从来没起过冲突。爹爹知道他们无力偿还，从来没有为难过他们。
我记事时，爹爹一直做衣服，没得歇的。家里的案板上常常是堆满布料。过年的时候，我妈二妈奶奶她们整夜缝扣眼，没得歇的。
后来我小大结婚，小妈随我爹学了裁缝。小妈是我家里继承他手艺的唯一传人，但她终是没得到真传，手艺到不了我爹。
爹爹也带过几个徒弟。比较好的算是红泉姐和小韩了。红泉姐手艺好，人也长得漂亮，以至于后来招了个好女婿，工作的，最后她也随夫到单位上班，改了行了。她倒是一直记着和爹爹的师徒情分，一直和我们家来往，直到爹爹去世。
小韩嫁了有工作的丈夫，随丈夫去了城市。
可能是劳累过度，爹爹七几年一次头痛，居然瞎了一只眼睛。医生说必须把瞎了的那只眼挖掉，不然会影响这只好的眼睛。爹没同意。病好后他仍继续做裁缝，做衣服。凭一只眼睛，他还做了十年裁缝，八六年，那只好的眼睛终于也看不见。这时家里还接了人家的皮袄没雕好。家里人说要把皮袄料子退给人家。爹爹不同意，他让拿给他在朱屋庙的内兄，我们的舅爹，让他帮忙完成。舅爹姓储，也是一位德高望重的老裁缝，将近八十岁时还在做裁缝。
我爹爹九七年去世的时候是八十六岁。他七十六岁时还在用一只眼睛做裁缝。
现在的衣服都是服装厂做的。衣服多是从商场买来，裁缝这行当没多少人干了。要是问起来榜河的汪泽波老裁缝，上了年纪的人还是知道的。
发表于 2014-9-21 10:26:03
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