南平念华公祖脉世系考

九华星云

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爽公下 临川叔献公支 迁延津念华公支系 考证谱    —— 爽公派秋一公支 汪候92世裔 长富（九华星云）2014年元月 考撰于安徽九华山
长富按：古徽州第一伟人、泛徽州人文初祖、隋吴王、唐越国公 ── 汪华，是汪氏第一显祖，系鲁成公次子颍川侯之四十四世孙。华公共有九子，个个身名显赫、仕居各地、各成分派。现今中华汪氏绝大多数都属华公之裔，又以华公七子爽公之后最为众广，本谱表即为爽公支下临川平岗八十四世柶二公世系及延津八十六世念华公世系。     清乾隆版通宗世谱只录至叔献止，叔献公名下凡项皆缺。此支谱系原为小支系失源简谱，但其谱序粗略点出了“45世爽、56世道安、59世雄、67世禄迁临川，至69世有曰革字信民”。现据本人积累的成果，结合南平、宁化、临川等资料综合考证。     此次考证资料主要来源有四：其一，67世以后世系录自延津本支简谱；其二，70世以前世系录自福建宁化简谱；其三，67至69世详细资料摘自东南大学依据临川腾桥白沙汪谱所作《“菜根谭”作者是汪革》一文；其四，部分详细资料摘自网上其它资料。     本支系唐越国公汪华七子爽公之后，传五十六世道安、五十九世世雄、六十五世丕，至六十七世叔献仕抚州通判，随任迁居临川。六十九世有曰革者，字信民，乃北宋江西名人也。革有子六，次子曰大经，是为大儒也；四子曰三九，其后曰宣者迁宁化招得里，即今福建宁化县安远乡；三子曰三六，其后八十六世曰念华者迁延津，即今福建南平市延平区，即本支始祖。
46世：爽，字子开，唐越国公汪华七子。庞夫人所出、武德元年戊寅（618）正月十九日生于绩溪大庙汪村，卒于咸亨四年癸酉（673）六月初九日，享年五十六岁。贞观十八年甲辰（644）任右武卫，唐永徽五年甲寅（654 ）配左卫勋府，唐总章二年己巳（669 ）仕岐王府（陕西）法曹参军。爽公仕于陕西等地，家居绩溪登源大庙汪村。       原配闵氏，生卒不详，似早卒未育；继配戴氏，江阴圭铭公女，唐武徳元年戊寅（618）二月十三日生，唐调露元年己卯（679）七月十八日卒，享年六十二岁。生子二 ── 处礼、处贵。公与闵妣先葬云岚山，后与二妣同（迁）葬绩溪登源南十一都三图一大田中心，土名七塔、世称七王坟。南宋六次追封为忠德侯、忠德顺助侯、忠德顺助广休侯、忠德顺助广休协贶侯、崇和公、崇和衍烈公。昔日大田今成村庄，爽公墓被民宅所困，今属绩溪县瀛川乡仁里村七塔组。                 关于爽公生辰，各老谱记载不一，但主流不外乎两种，（一）以越国公垂裕录和年谱录及部分老谱为蓝本：唐太宗贞观三年己丑（629 ）正月十九日庞母所生，唐中宗嗣圣元年甲申（684）六月二十九日卒，享年五十六。（二）另一版本即如上述，亦有多种老谱基本相同，但因资料不够齐全，难于系统研究。今以爽公仕年推算，并以道安公生年往上推算，似因采信后一种版本。
46世	47世	48世	49世	50世	生      平      考      略
处贵	爽公次子，字士博，一字金宫，号文愈。约生于唐贞观十四年（640），唐永徽六年（655）应孝廉（科举名）未捷。少时学习经史（儒学），青年复读老庄（道学），举经不健不义（中年时反认为诸多经书皆为不健康、不仁义的），天授年（690）隐居丘园，临终悉取书焚之，曰“吾不能以德训子孙，复使累之耶”。妣李氏，继妣胡氏，卒葬失考。生子三 ── 可善、太元、太照。公享年六十二岁。由绩溪登源迁歙县慈菰、复迁宣州太平县岭南浮城村橘子园，合葬太平居近之南岗。     关于“应孝廉未捷”的年份，一曰唐贞观六年壬辰（632），亦曰唐贞观年间（627—649），皆于出生前或幼年时。又有一谱曰公生于贞观二十一年（647），永徽六年（655）应孝廉未捷，经核考前三种年份记叙都是错误的。     天宝四年（745）割泾县西南十四乡首置太平县，永泰（765）又析太平九乡置旌德县，太平中省，次年（766）又析泾县龙门三乡复置太平县，古属宣州，今为黄山市黄山区、古县城广阳镇现位于太平湖底部。
	太元	一曰泰玄（太与泰、元与玄，皆为通假字），亦名悱，字致道，处贵公次子。约生于唐龙朔末年（663），工八体书、善骑射，但疑因愤世而未走仕途。妣上党鲍氏，生子二 ── 仁素、仁恭。居太平，父卒后，因孤癖孝行而终身庐于父墓侧，享年四十岁，葬宣州太平县父墓傍。
		仁素	太元公长子，字廷学，又字德儒。约生于唐高宗弘道年（683），志尚贞洁，行存方敬，隐居不仕。妣施氏，生子三 ── 凤仪、凤思、凤林。随三子任，由宣州太平迁至宣州泾县桃花潭，享年八十一，卒葬泾县居侧。
			凤思	仁素公次子，字子仪。约生于唐玄宗开元初年（713—715），唐玄宗天宝末年（754—755；一曰唐肃宗乾元元年戊戌/758）仕歙县令。妣程氏，生子四 ── 文秀、文景、文相、文希。因任由太平迁故里歙县慈菰，享年七十三，葬绩溪汪里村南山下。
51世	52世	53世	54世	55世	生      平      考      略
行璇	原字璿，是璇的异体字。文秀公长子，字君玉，又字察玑。约生于唐玄宗开元二十五年（735），唐代宗广德初（763）任中散大夫、卫卿尉。妣王氏，生子七 ── 说言、审言、谠言、直言、讷言、昌言、慎言。居绩溪汪里。享年七十八岁，葬绩溪胡里村。
	说言	行璇公长子，字昌宗。约生于唐至德年间（756—757），约唐德宗贞元中（793—795）以祖勋授云麾将军，仕歙宣等六州都督御史（或曰都翰御史、都辖御史）。妣李氏，生子三 ── 咸、穆、晋。仕居歙县，享年七十四岁，公妣俱葬歙县。
		咸	说言公长子，字广之。约生于唐代宗大历末年（777—779），约唐宪宗元和末年（818—820）仕唐至睦州清溪县令。妣陈氏，生子一 ── 浚。家居歙州，公卒于官，葬歙县南山下，妣卒葬歙西葛塘山寺下。
			浚	咸公之子，字文渊。约生于唐德宗贞元十五年（799），博通经史，文武双全，举贤不第，弃文就武。唐文宗开成二年丁巳（837）仕唐至歙州都豪寨将，历仕西城池都指挥使、左散骑常侍。妣吕氏，生子四 ── 师全、师保、师相、师儒，享年九十三岁，居歙州，葬歙西葛塘山寺前。重修宗谱。
				师全	浚公长子，字义夫。约生于唐宪宗元和末年间（818—820），唐武宗会昌二年壬戌（842）授歙州西城池副指挥使，历仕右散骑常侍、国子祭酒、殿中侍御史。妣程氏，生子二 ── 道安、道兴，享年八十一，居歙州，葬歙北云岚山。
56世	57世	58世	59世	60世	生      平      考      略
道安	师全公长子，字符振，亦字成泰。约生于唐会昌元年丁卯（841），咸通四年癸未（863）由刺史于德海奏，补充衙前兵马指挥使，唐僖宗干符元年甲午（874）差充婺源镇都虞侯，总戍镇婺源。自歙县慈菰迁居婺源，为婺源始祖。历驻清华、武口、弦高等婺源重镇。续修宗谱。妣吴氏，葬山松前溪下坞。生子三 ── 源、濆、淦。约干符四年丁酉（877）疾卒，享年三十七岁，葬婺源之北武口山之麓。婺民怀其保镇之恩，立庙于武口思溪，世称彭王庙，誉武口大王，永享年祭，有求即应。宋追封八字平阳王，后又追封威武忠德仁圣英烈王。（56—63世，图见清通宗世谱12册3—4页）
	源	道安公长子，字深叟，生于唐咸通二年辛巳（861），随父总戎婺源，始居还珠里乌水源。因隐不仕，后人誉为愿公。生子四 ── 敏、惠、勤、强，公葬五镇大田寺畔。
		强	源公四子，亦名士强，字健行，仕建昌府滤溪县左堂，享年八十二岁。生子三 ── 世雄、世杰、世度，其中次子世杰出祧二兄惠为嗣。公妣同葬绩溪大障山下。
			世雄	强公长子，仕某衙副使，生子三 ── 知古、知及、知殷。
				知古	世雄公长子，字彦博。官至押衙大夫、金吾将军，出入禁中，正三品。娶余氏，合葬浯镇，生子四 ── 显（大、大功、子大）、文（子、子功）、彰（四、十四）、郁  （五、十五）。大功支下67世有汪洋即汪应辰；子功支下68世有汪藻、74世有汪泽民、75世有汪广洋。
61世	62世	63世	64世	65世	生      平      考      略
文	知古公次子，亦曰子、子功，字希道。积而能散恤孤贫，配张氏，生子五 ── 京（十一）、景（景辉）、武（十五）、成山（十八）、十九。
	景	文公次子，字景辉。生子四 ── 衮、高、兖、豪。
		高	景公次子，生子五 ── 淇、济、清、洋、沔。（63—65世，图见清通宗世谱14册39页）
			济	高公次子，生子四 ── 宝、彬、丕、彦质。
				丕	济公三子，生子三 ── 惟整、惟宗、惟戴、惟良、惟实。（65—67世，图见清通宗世谱14册85—91页）
66世	67世	68世	69世	70世	生      平      考      略
惟良	丕公四子，生子五 ── 叔度、叔通、叔献、叔豫、叔渐。公后裔兴旺发达、支系庞大，乃成望族。
	叔献	惟良公三子，行名念八，派名叔献，字禄新。仕抚州通判，遂迁居抚州崇德乡德化里乌顿（初迁崇仁乌顿，复迁临川腾桥），是为临川始祖。一曰宋初为避乱挟家资外游，至抚州府临川县崇德乡德化里乌墩开基立业。子三 ── 房（太一）、太二、太三。     公下七十世三九讳昌登进士，裔孙迁居宁化招得里下汪村头。七十一世  六二，字若虚，迁居清湖。叔献公后裔分居抚州新城、城南、金溪、林泉、罗坑、漕州、南丰、广昌、广东、柳塘、六山、平冈、白沙、青泥、湖山、娄浒、高坞、乌顿、娄抚、江南、坞头、抚城、陵湖、金斗、上禄、湖山、九环等68族。
		房	叔献公长子，行名太一。生子三 ── 十一、革（十二）、莘（十四）。
			革       字 信 民	房公次子，行名十二，字信民，号清溪。临川腾桥人，南宋江西四才子之一，江西画派诗人。著有《青溪集》十卷、《论语直解》、《菜根潭》等文集。北宋绍圣四年（1097）参加礼部会试，名登榜首、中进士，历任长沙、宿州、楚州教授。     当时蔡京网罗名士，欲召革为宗正博士，革以“吾异时不欲附名奸臣传” 而力辞。汪革一生清操，任长沙教授时母病逝，同僚捐资相助，革辞谢不收。公生活清贫，但济人急难却从不犹豫，曾说“咬得莱根断，则百事可做也”。朱熹将此话编入《小学》书中，当时的文人对他有很高的评价。汪革博学多才。其诗骨力遒劲，屏绝纤秾，辞句精奇。     公生于北宋熙宁四年(1071)，卒于大观四年(1110), 英年仅四十。亦有他谱曰寿七十三（1143年卒），存疑。生子六 ── 三十一（讳呈）、大经（讳常，字淳夫，江西布政司，嘉靖己丑进士，亦为大儒）、三十六（其后裔86世名垣八、字念华，始迁延津，今福建南平市延平区）、三十九（其孙讳宣，迁宁化招得里下汪）、梅、资。
				三六	革公三子，生子四 ── 六十一（友直）、六十二、六十三、六十九。     以下十五代均只有行名而无名讳及字号，十三代单传而无兄弟傍支，皆实属异常现象。研判：应由战乱、灾荒、迁徙等频繁，欠安居乐业的环境、缺文化传承的良机等历史因素所致。
71世	72世	73世	74世	75世	生      平      考      略
六一	三六公长子，字友直。生子三 ── 百十、百十二、才邵。
	百12	六一公次子，生子一 ── 五十二。
		五二	百十二公之子，生子一 ── 孟七。
			孟七	五二公之子，生子一 ── 庆五。
				庆五	孟七公之子，妣李氏，生子一 ── 明一。
76世	77世	78世	79世	80世	生      平      考      略
明一	庆五公之子，妣黎氏，生子一 ── 和六。
	和六	明一公之子，妣娄氏，生子一 ── 清二。
		清二	和六公之子，妣陆氏，生子一 ── 后四。
			后四	清二公之子，妣魏氏，生子一 ── 偿四。
				偿四	后四公之子，妣饶氏，生子一 ── 击二。
81世	82世	83世	84世	85世	生      平      考      略
击二	偿四公之子，妣曾氏，生子一 ── 乾二。
	乾二	击二公之子，生子一 ── 镜六。
		镜六	乾二公之子，生子一 ── 柶二。
			柶二	镜六公之子，妣王氏，生子六 ── 炌三、炌五、炌九、炌十、煜五、煜八（炤十）。     今据乾隆三十六年（1771）、光绪丁丑年（1877）及光绪丁酉年（1897）平阳堂祖谱手抄资料核考，公之上十二代资料过于简略，公之下世系较全，此下乃江西抏州（临川）平岗柶二公世系。
				炌三	柶二公长子，尤出？他项缺。
				炌五	柶二公次子，即紫坑祖，生子五，但无详录。
				炌九	柶二公三子，出绍枨二公，生子二，但无详录。
				炌十	柶二公四子，尤出？他项缺。
				煜五	柶二公五子，生子一 ── 北池。
				炤十	柶二公六子，又名煜八，字仰谟。妣高氏，生子六 ── 基二、基四、垣五、北七、垣八（念华）、垣十。公葬抚州平岗，至光绪二十三年公墓尤存。因念华迁延津开基，公亦被奉为延津汪氏太始祖。

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九华星云

平  岗  柶  二  公  世  系
86世	87世	88世	89世	90世	生      平      考      略
北池	煜五公之子，生子一 ── 兆杨。
	兆杨	北池公之子，生子一 ── 维义。
		维义	兆杨公之子，生子二 ── 远舜、远重。
			远舜	维义公之子，生子一 ── 献深。
				献深	远舜公之子，他项缺。
			远重	远舜公之子，他项缺。
基二	炤十公长子，妣娄氏，他项缺。
基四	炤十公次子，妣徐氏，他项缺。
垣五	炤十公三子，居平岗。妣周氏。生子四 ── 璟三、珍五、璟七、珍十。
	璟三	垣五公长子，生子一 ── 绍椿。
		绍椿	璟三公之子，生子一 ── 旺生。
			旺生	绍椿公之子，他项缺。
	珍五	垣五公次子，他项缺。
	璟七	垣五公三子，生子二 ── 缙纲、缙纶。
		缙纲	璟七公长子，生子二 ── 云光、云荣。
			云光	缙纲公长子，他项缺。
			云荣	缙纲公次子，生子一 ── 元周。
				元周	云荣公之子，生子一 ── 祖慎。
		缙纶	璟七公次子，他项缺。
	珍十	垣五公四子，生子二 ── 棹六、棹十。
		棹六	珍十公长子，生子二 ── 云从、云魁。
			云从	棹六公长子，生子一 ── 龙华。
				龙华	云从公之子，生子三 ── 成栋、成玉、成贵。
			云魁	棹六公次子，生子三 ── 春华、钦华、圣华。
				春华	云魁公长子，生子三 ── 成才（一子：应机）、成发、成功。
				钦华	云魁公次子，他项缺。
				圣华	云魁公三子，他项缺。
		棹十	珍十公次子，生子二 ── 兆淇、云辉。
			兆淇	棹十公长子，尤出？他项缺。
			云辉	棹十公次子，生子一 ── 友华。
				友华	云辉公之子，生子二 ── 成茂、成英。
北七	炤十公四子，或为垣七，妣李氏，生子二 ── 璘七、璟九。
	璘七	北七公长子，字懋圣，生子三 ── 肇初、肇嘉、士元。
		肇初	璘七公长子，生子二 ── 良夫、硕夫。
			良夫	肇初公长子，生子二 ── 维源、维清。
				维源	良夫公长子，生子一 ── 七（子一：升璇）。
				维清	良夫公次子，生子一 ── 五（子一：升）。
			硕夫	肇初公次子，生子三 ── 维溶、维淑、维洪。
				维溶	硕夫公长子，生子一 ── 润（子一：学周；孙二：廷璋、性义）。
				维淑	硕夫公次子，生子一 ── 王重（合为一字）。
				维洪	硕夫公三子，生子一 ── 承荫（子一：圣基）。
		肇嘉	璘七公次子，生子一 ── 乘夫。
			乘夫	肇嘉公之子，他项缺。
		士元	璘七公三子，他项缺。
	璟九	北七公长子，字懋修，生子三 ── 观佑、肇端、肇廷。
		观佑	璟九公长子，他项缺。
		肇瑞	璟九公次子，他项缺。
		肇廷	璟九公三子，生子一 ── 真生。
			真生	肇廷公之子，生子二 ── 维瀚、维淮。
				维瀚	真生公长子，生子二 ── 世忠、世亮（子二：振魁、振松；振松子二：仁官、义官）。
				维淮	真生公次子，生子一 ── 囗囗（子一：振桃）。
延津念华公世系
86世	87世	88世	89世	90世	生      平      考      略
一世	二世	三世	四世	五世
垣八	炤十公五子，讳念华，生于明天启元年（1621）九月初二，卒于清康熙四十六年（1708）十二月二十七日，享年八十八岁。妣王氏，公妣合葬黄丹马仔头游行垅。于明末清初（1642—1646），由江西临川迁居延津开基，即今福建省南平市延平区，是为延津始祖。生子三 ── 懋靖、懋极、懋官。
	懋靖	念华公长子，字尔恭，号峻侯，约生于清顺治元年（1644）。妣叶氏、袁氏，公妣合葬常坑西房地。生子二 ── 士杰、士龄。
		士杰	懋靖公长子，字尊贤。妣刘氏、金氏，公葬小作对面马仔头游行垅。生子二 ── 启英 启镇。
			启英	士杰公长子，字廷栋，他项缺。
			启镇	士杰公次子，字廷梁。妣陈氏，生子一 ── 纯儒。
				纯儒	启镇公之子，字体健，号次菴，贡生。生于乾隆五年（1740），卒于嘉庆元年（1796），享年五十七岁，葬麻竹岭对面本宅山。妣叶氏、郑氏，生子一 ── 继珠。
		士龄	懋靖公次子，字汝彭。生子二 ── 启万、启荃。
			启万	士龄公长子，生子一 ── 纯伦。
				纯伦	启万公之子，字秉礼。生子四 ── 继民、继善、继和、继猷。
			启荃	士龄公次子，又名启泉。乾隆三十六年（1771）创修本支族谱，他项缺。
	懋极	念华公次子，他项缺。
	懋官	念华公三子，他项缺。
垣十	炤十公六子，妣曾氏，他项缺。
91世	92世	93世	94世	95世	生      平      考      略
六世	七世	八世	九世	十世
继珠	纯儒公之子，讳晟，字晓园，号充五，邑庠生。生于乾隆丁酉年（1777），卒于道光十一年（1831），享年五十五岁。妣林氏，公妣合葬马站麻竹岭对面祖坟山，坐甲兼寅。生子三 ── 瑞征、瑞云、瑞芝。
	瑞征	继珠公长子，字庆余，号连生。生于嘉庆辛未年（1811），卒于同治乙丑年（1865），享年五十五岁。葬小作对面游行垅，念华公基下。妣谢氏、张氏，生子三 ── 文澧、文沛、文滋。
		文澧	瑞征公长子，行二。生子一 ── 学舜。
			学舜	文澧公之子，行二，字木春，生卒缺，葬马站大垅山。养女一 ── 润娇，适刘。
		文沛	瑞征公次子，行四。妣囗氏，生子四 ── 学尧、学禹、学韩、学有。
			学尧	沛公长子，行一。生子一 ── 其恩。
				其恩	学尧公之子，行一，生卒于1924─2010年。生子三 ── 昌泰、昌明、昌华。
			学禹	文沛公次子，行三，字木春。养女一 ── 润娇，适刘。
			学韩	文沛公三子，行五，字秋元。生子三 ── 其祥、其生、其寿。生女一 ── 凤英，适吴。
				其祥	学韩公长子，行三，妻蔡汝珠，生子二 ── 晓军、晓民。
				其生	学韩公次子，行四。妻官庆玲，生子二 ── 姓官名力澜（随母姓）、洋。
				其寿	学韩公三子，早卒。
			学有	文沛公四子，行六，早卒。
		文滋	瑞征公三子，行八。妣邹氏，生子一 ── 学汤。
			学汤	文汤公之子，行四，字和善。妣陈氏名由弟（1898—1977）。生子一 ── 其隆，生女二 ── 凤珠、凤娇，长适邹，次适陈。
				其隆	学汤公之子，又名其龙，行二，生于民国乙丑年（1925），卒于2011年，享年八十七。妣柴氏名姜，江山峡口柴村人，生卒于1925──1985年。生子五 ── 长水、长清、长冰、长根、长生。
	瑞云	继珠公次子，他项缺。
	瑞芝	继珠公三子，号连枝，生子五 ── 文清、文渼、文滨、文源、文涛。
		文清	瑞芝公长子，行一，无传。
		文渼	瑞芝公次子，行三，生子一 ── 世桂。
			世桂	文渼公之子，一名阿标，他项缺。
		文滨	瑞芝公三子，行五，生子二 ── 世宽、世达。
			世宽	文滨公长子，他项缺。
			世达	文滨公次子，他项缺。
		文源	瑞芝公四子，行六，生子一 ── 木林。
			木林	文源公之子，他项缺。
		文涛	瑞芝公五子，行七，立子一 ── 备备。
			备备	文涛公立子，一名玲，他项缺。
继民	纯伦公长子，生子四 ── 道玜、道瑗、道琛、道瑾。
	道玜	继民公长子，他项缺。
	道瑗	继民公次子，生子二 ── 志臯、志华。
		志臯	道瑷公长子，生子二 ── 世宽、世荘。
			世宽	志臯公长子，他项缺。
			世庄	志臯公次子，他项缺。
		志华	道瑷公次子，生子二 ── 世万、世宗、世灶、世发。
			世万	志华公长子，他项缺。
			世宗	志华公次子，他项缺。
			世灶	志华公三子，他项缺。
			世发	志华公四子，他项缺。
	道琛	继民公三子，生子二 ── 志成、志昌。
		志成	道瑾公长子，生子一 ── 世旺。
			世旺	志成公之子，他项缺。
		志昌	道瑾公次子，生子一 ── 永逵。
			永逵	志昌公之子，生子一 ── 春喜。
				春喜	永逵公之子，他项缺。
	道瑾	继民公四子，生子三 ── 志楫、志椿、志樟。
		志楫	道瑾公长子，他项缺。
		志椿	道瑾公次子，他项缺。
		志樟	道瑾公三子，生子一 ── 世铨。
			世铨	志樟公之子，他项缺。
继善	纯伦公次子，生子二 ── 道璠、道玙。
	道璠	继善公长子，他项缺。
	道玙	继善公次子，他项缺。
继和	纯伦公三子，他项缺。
继猷	纯伦公四子，他项缺。
96世	97世	98世	99世	100	生     平     考      略
十一	十二	十三	十四	十五
昌泰	其恩公长子，他项缺。
昌明	其恩公次子，他项缺。
昌华	其恩公三子，他项缺。
晓军	其祥公长子，他项缺。
哓民	其祥公次子，他项缺。
洋	其生公次子，他项缺。
长水	其隆公长子，1946年6月27日（丙戌年五月二十八）生。妻王桂英，扬州兴化人，1948年12月19日（戊子年十一月十九），生子一 ── 健华，生女一 ── 健珍。
	健华	长水之子，1969年6月18日（己丑年五月初四）生。妻黄秀文，1971年2月22日（辛亥年一月二十七），延平区西芹镇人。生子一 ── 鑫涛。
		鑫涛	健华之子，1996年12月11日（丙子年十一月初一）生，他项待续。
	健珍	长水之女，1971年9月9日（辛亥年七月二十）生，适詹光平。生女一 ── 詹羽玫，1996年1月10日（丙子年十一月二十）生。
长清	其隆公次子，字鱼乐，1950年11月19日（庚寅年十月初十）生，福建省九届人大代表，政协福建省九、十届委员。妻李清，1953年8月23日（癸巳年七月十四）生，闽侯上街人，原籍古田县。生子一 ── 毅。
	毅	长清之子，1979年8月31日（己未年七月初九）生。妻陈莉丹，1982年7月10日（壬戌年五月二十）生，建阳市将口镇人。生子一 ── 予宸。
		予宸	汪毅之子2008年1月3日（丁亥年十一月二十五）生，他项待续。
长冰	其隆公三子，1954年6月29日（甲午年五月二十九）生。妻卢美姬，延平区茫荡镇宝珠村人，1958年9月18日（戊戌年八月初六）生。生子一 ── 姓卢名国华、金华。
	金华	长冰次子，1984年12月28日（甲子年十一月初七）出生。他项待续。
长根	其隆公四子，又名长寿，1956年9月16日（丙申年八月十二）生。妻许凤香，1974年11月23日（甲寅年十月初十）生，邵武市和平镇人。生子一 ── 禹华。
	禹华	长寿之子，1986年3月31日（丙寅年二月二十二）出生。妻徐芬芳，1986年5月11日（丙寅年四月初三）生，泉州洛江区河市镇人。他项待续。
长生	其隆公五子，1960年4月20日（庚子年三月二十五）生。妻黄爱珍，1959年2月18日（己亥年一月十一）生，泉州永春人。生女一 ── 健美。
	健美	长生之女，1987年3月10日（丁卯年二月十一）生。他项待续。
附注：汪氏家族谱，姓汪是为主；男女入谱权，划朝为期处。       （一）一九四九年前，遵循族规、传统习俗，录男不录女。     （二）一九五零年后，遵循国法、男女平等，录男亦录女。     （三）汪姓男所生之子女，若随母姓者，无论男女均不录。     （四）汪姓女所生之子女，若随母姓者，无论男女皆收录。

九华星云

                                            汪革《菜根潭》全文

无私天地宽，惠泽后世久；功不可独居，过不可推诿；君子坦荡荡，淳朴且真诚；勤勉是美德，淡泊是高风；
方圆以处世，宽严以待人；权位身外物，富贵如浮云；为恶畏人知，为善急人晓；事宜留余地，功不必求盈；
不必畏小人，但防伪君子；路留人一步，味让人三分；愉悦以求福，除怨以避祸；君子守操履，不可露锋芒；
心事使人知，才华应隐藏；交友重侠气，做人存素心；宁默而毋躁，宁拙而无巧；善待人间事，天下可太平；
让一步为高，宽一分是福；念过不念功，忘怨不忘恩；冷清者凉薄，热心者泽长；居功者戒矜，犯罪者须悔；
宽宏可容人，清高则孤独；天地有和气，人心有愉悦；有备而无患，安闲宜慎独；行善如卿相，贪权同乞人；
责人勿太严，诲人勿过高；要憎恶小人，应礼待君子；施者无所求，所求反无功；千金难结欢，一饭竟致感；
凡事留余地，适可则无悔；刚正遭嫉恨，无恶致人毁；闲时要吃紧，忙处有悠闲；居无不居有，处缺不处完；
无过便是功，无怨便是德；快意早回首，失意莫放手；立身应高远，处世留余地；难时退一步，顺时让三分；
智巧藏于拙，退缩以求进；不攻人之短，不恶人之愚；阴者不可交，傲者勿多言；防人不害人，精明又宽厚；
善人不急亲，恶人不急去；有美必有丑，有洁必有污；富贵多炎凉，骨肉更妒忌；恶显者祸浅，善显者功小；
警醒与解救，无量之功德；饥寒而不弃，温饱而不趋；静观世间事，切勿动刚肠；出言宜严谨，举动要慎重；
谨于细微处，恩施不报人；春风煦万物，朔雪凝生灵；厚待老朋友，礼遇衰朽人；君子重勤俭，小人营私利；
宽恕人之过，忍受己之辱；常留慈悲心，人间有温情；诚和化凶顽，美德感人心；怪异招灾难，寻常招和平；
休与小人仇，勿向君子媚；磨砺宜持久，张弓不轻发；毋为小人媚，毋为君子容；好利者害显，好名者害隐；
知恩不报怨，疑恶不疑善；恶言久自明，阿谀侵肌肤；谦逊立大业，固执无所成；处世宜雅俗，做事宜厌喜；
俭奢应适可，让人不卑亢；坦然对忧喜，平静待安危；宽舒得福禄，浅薄无所获；乱处立脚定，路危早回头；
节义济和衷，功名承谦德；畏上无放纵，畏下无蛮横；勿逞己之长，勿挟己之有；喜厌与取舍，忌形气用事；
荣华不足贵，何必费心机；天性未常枯，机神易触发；立足人世问，无功不受禄；满腔皆和气，随地有春风；
常闻逆耳言，常有忧心事；洁常自污出，明每从晦生；以事后之悔，破临事之迷；当原其初心，要观其末路；
居卑而处晦，守静且养默；弃功名利禄，可超凡人圣；不为君相笼，不受造化铸；有木石念头，具云水趣味；
吉人皆安详，恶人皆杀气；少事之为福，多心之为祸；俭者贫而余，拙者逸而真；苦中亦有乐，乐中更有苦；
君子有作为，立言且行事；真廉无廉名，大巧无巧术；天机难预测，君子能忍受；倡中庸之道，杜过与不及；
以不贪为宝，可度越一世；保已成之业，防将来之非；事来心始现，事去心随空；清廉而仁慈，精明而刚正；
君子不得志，不必自废弛；认清世间事，担负济世任；持身不可轻，用意不可重；知有生之乐，怀虚生之忧；
持盈履满时，君子尤兢兢；扶公敦旧好，积德谨庸行；暗处不欺隐，末路不怠荒；居安应虑患，处变当坚忍；
不惊奇喜异，勿苦守名节；昏散知提醒，烦恼要镇定；是非有己见，公私须分明；暗室出节义，临海出经纶；
功过应分清，恩仇不必明；权位不宜盛，能事不宜尽；品德主才学，有才先有德；奸佞不穷追，好物得保存；
功名须让人，过失归自己；精神万古新，功名随身毁；机里也藏机，变外又生变；做人要真诚，处事应圆活；
办事勿急躁，欲速则不达；发思古幽情，人自然怀抱；勿自昧所有，勿自夸所有；人未必尽诚，人未必皆诈；
恩宦淡而浓，威宜严而宽；富贵而不喜，贫贱而不怒；无事易昏冥，有事易奔逸；当局者不迷，旁观者要清；
操履要严明，心气要和易；登山耐侧路，踏雪耐危桥；忙里要偷闲，闹中要取静；为生民立命，为子孙造福；
知贫贱之痛，念衰老之苦；最美夕阳红，年老更有为；隐才且藏智，任重而道远；不可多宴饮，不可重名位；
乐极生悲哀，苦心换乐来；冷眼观世事，冷心思理念；闻恶不就恶，闻善不即亲；戒性躁心粗，宜心平气和；
用人不宜刻，交友不宜滥；居官应有度，居乡应近人；逆境要自强，顺境要自知；不乘喜轻诺，不因倦鲜终；
智愚皆可与，中才最难共；守口要严密，意志须坚定；如今休便休，觅了时无时；知足者仙境，善用者生机；
退后宽一步，清淡长一分；进步思退步，著手图放手；喧杂则昏聩，宁静则清醒；闹中着冷眼，冷处存热心；
有乐必有苦，寻常方安乐；自然生妙趣，乾坤见文章；伏久飞必高，开先谢独早；前念不滞留，后念不犹虑；
凡俗观各异，道眼观是常；休尘境为真，了僧家是俗；文章以拙进，道行以拙成；以我转物者，天地尽逍遥；
遇病而思强，处乱而思平；学道须加力，得道任天机；草木才零落，萌颖于根底；抱身心之忧，恋风月之趣；
当顺逆一视，而欣戚两忘；鲜花看半开，美酒饮微醉；把握住根本，可舒卷自在；随缘与素位，处事之秘诀；
定云止水中，飞鱼跃气象；依阿权势者，凄凉万古长；真味只是淡，至人只是常；夜深人静时，方露真本性；
志以淡泊明，节从肥甘丧；宠利勿居前，德业勿落后；降服客气下，而后正气伸；有山林气味，怀廊庙经纶；
富贵宜宽厚，聪明宜敛藏；意见害人心，聪明障路途；正气还天地，清名在乾坤；心伏群魔退，气平外不侵；
欲路勿染指，理路勿退步；不可太浓艳，不宜太枯寂；人人有慈悲，处处有趣味；君子欲无错，勿得罪冥冥；
以相观对治，乃方便法门；富贵与名誉，皆自道德来；拔去名之根，融解客之气；暗室有青天，白日有厉鬼；
化解内外贼，皆可为家人；品质修养好，不可有偏激；欲念初起时，切莫轻放过；宁静而淡泊，观心之证道；
动处静得来，苦中乐得来；舍己慎毋疑，施恩慎毋念；天之机最神，人之巧何益；保持贞节者，始终要如一；
逆之境砥砺，顺之境销靡；嗜欲如猛火，心将自烁矣；人心如一真，金石皆可镂；文章无奇巧，人品宜本然；
不责人小过，不念人旧恶；德怨之两忘，恩仇之俱泯；勿犯公正论，勿诌私权门；幡然悔悟者，立地便成佛；
毋偏信人言，不独恃己长；阴晴与圆缺，喜怒与哀乐；有识亦有力，私魔无影踪；诈不形于言，侮不动于色；
横逆与困穷，锻炼人身心；吾身小天地，天地大父母；欲厚其德性，必增其雅量；耳目皆桎梏，情欲悉机械；
辟众善之路，浚诸恶之源；去混而清现，去苦而乐存；节义傲青云，文章高白雪；德者业之基，基固而栋坚；
善根可暗长，恶损必潜消；学贵有恒心，道在悟真理；脱俗便是奇，远污便是清；心虚则性现，意净则心清；
心体之欲念，天体之所现；不近丑恶事，不立善美名；慈祥酿和气，洁白昭清芬；勿夸逞功业，勿炫耀文章；
水清则无鱼，人察则无徒；势理病难医，义理障难除；高峻处无木，湍急处无鱼；过满则自溢，过刚则自折；
责人者情平，责己者德进；处患难不忧，遇权豪不慎；静中真境界，淡中本面目；静夜唤梦境，观影见真身；
极端空寂寥，过亦犹不及；栽花与种竹，心境无小我；清静无欲时，方可长道心；出世即涉世，了心即尽心；
游云中世界，知静里乾坤；像由心中生，像随心内灭；任形之凋谢，识性之真如；知身不是我，烦恼更何侵；
自老视少年，除却虚荣心；达观处世间，荣辱皆坦然；流水落花去，身心常静安；心地无风涛，触处见鱼跃；
处世而忘世，超物而乐天；但求心内佛，了却心外法；脱俗便成名，减欲可人圣；真空与不空，在世与出世；
烈士让千乘，贪夫争一文；心地如沉迷，不必谈禅理；操持身与心，收放任自如；造化与人心，融和为一体；
理寂则事寂，心空则境空；本真即为佛，何待观我心；做事勿待尽，用力勿至极；修行绝尘嚣，澄悟吾静体；
人我如一视，动静两相忘；山居胸清洒，触物有佳思；人生福与祸，皆念想造成；机息与心远，月到与风来；
万钟与一发，存乎于一心；只以我转物，不以物役我；就身与了身，出世即人世；何地无真境，何物无真机；
风迹与月影，空过而不留；世间皆是乐，苦自心中生；体任自然境，不染世俗法；减繁增清静，安乐之根基；
耳口勿嗜欲，但求真情趣；无为且无作，优游亦清逸；言者却无行，常谈者不真；水木裹石崖，不见真天地；
天下本无事，庸人自扰之；乐贵在真趣，景并不在远；心中无物欲，坐伴有琴书；乐极则生哀，兴味而索然；
会得个中趣，破得眼前机；万象皆幻象，达人须自达；短暂之人生，何争名与利；冷观世间事，忙中且偷闲；
富贵如浮云，醉酒且耽诗；恬淡便适己，身心两自在；延促于一念，宽窄系寸心；栖恬守逸心，远祸害之道；
与闲云为友，以风月为家；修身以养性，临变方不乱；隐无荣辱分，道无炎凉别；心静自然凉，穷达心自乐；
贪富者愈贫，知足者常乐；隐者自高明，省事且平安；超越喧寂者，悠然自得士；得道者无系，静躁两不干；
浓处味常短，淡中趣独真；动中之静景，悟入无之机；心有所系恋，乐境成苦海；卧云弄月心，绝俗超尘土；
雅俗自有争，浓淡各有味；身放闲适处，心在静境中；不希慕荣达，不畏惧权势；于圣境之下，调心以养性；
清爽之秋日，胜繁华之春；来去本自如，通隔且自在；邪念自欲生，虚心得正念；富者则多忧，贵者常多险；
天机本自然，人为却乏趣；乾坤自在时，物我两相忘；生死成败事，任其自然行；心向难制伏，欲壑最难平；
人生本无常，盛衰何可恃；宠辱不需惊，去留本无意；苦海亦茫茫，回头即是岸；冷眼观世事，随风而飘去；
心中无欲求，眼前自开朗；万物与万象，梦幻成泡影；毁誉其随人，褒贬任世情；自然得真机，造作减趣味；
念净与境空，绝虑更无忧；非幻不为真，欲雅怎离俗；神酣并味足，人生真趣味；万虑皆断绝，纯真性自出；
不迁文泥迹，无尘世苦海；人有生死事，超然自永生；胜负胸中事，俄而即消去；自然之真趣，静闲者得之；
天全则欲淡，人生高境界；人我合一时，云留而鸟伴；雨后山色鲜，静夜钟声清；观物有自得，勿徒恋光景；
陷入不义中，虽生不若死；茫茫一世间，矛盾处处存；摆脱俗情后，超凡人圣境；修德勿徒名，读书需深心；
恶人苦读书，恰适以济恶；读书以致用，立业需种德；心中真文章，心外真鼓吹；读书需潇洒，超脱于万物；
苦乐终相伴，疑信始知真；心虚则明理，心实则却欲；道德学问事，时时需警惕；读书至乐境，察物至入境；
浓天何淡久，大音何希声；天地万物间，皆是众生相；解读无字书，深悉无弦琴；真理源于易，无心近于真；
得诗家真趣，悟禅教玄机；读易在松间，谈经于竹下；野趣相映处，诗兴自然涌；雨雪之夜读，神清与兴迈；
不话封侯事，无事得天福；调养有心时，胜于针与药；效孟母择邻，教子弟谨交；思及积累难，念至倾覆易；
家中和为贵，其乐也融融；从容处家事，交友须交心；骨肉之亲情，施恩毋任德；内心植善根，根深叶荣茂；
居官须廉正，持家须节俭；玉琢始成器，人学始知义；天道本无私，以心逸补劳；局中未必惊，局外常胆寒；
急流勇退者，功成圆满人。

桃园汪银河

学习了,多谢本家!

汪福文

请问先生：为何从70世三六——84世柶二共十五代均以数字取名？此现象很少见的。

汪封林

 
九华先生辛苦了！
祝贺南平支系对接成功！

提示：毅，应为长清之子；国华，金华，应为长冰子。

汪济（潜山）

那时正是元朝及明初之际。一般的平民是没有资格起名和大号的。

我爱我祖

.谢谢封林本家提示更正。
    除此2处外，还有若干文字有误，或因今古文字繁简不同造成，或因本人提供资料信息失误所致，昨晚已经和长富前辈QQ沟通反馈，现在此也提示如下，敬请您和修编工作室同志予以及时订正，不胜感激。
一、更正文字如后：82世千二，改为：乾二；   93世文沣，改为文澧；96世长生其隆公四子更正为五子；  97世健年，改为健华； 97世禹华增加 妻徐芬芳1985年5月11日生，泉州洛江区河市镇人；98世鑫涛增加 1996年12月11日生；98世予宸增加：2008年1月3日生。
二、更正代数情况如下：
  91世继善下增加92世道瑾 ，原来92世的志昌三兄弟后推为：93世志昌，道瑾公长子 93世志华道瑾公次子 93世志樟道瑾公三子 。

汪福文

15代大约300年，元朝（1271——1368）、明朝（1368——1644），元、明总共370年。显然不能说是元朝和明初之季。我只是觉得可以探讨，没有钻牛角尖的意思。

九华星云

        这支实际上从北宋末、南宋初就开始以数字为名了，确实少见。不过，这种情况在乾隆版通宗世谱中也存在。

        我分析有如下原因：（一）此等家族居地战乱、灾荒严重，长期缺乏和平、安逸的环境，故续谱间隔长、文化传承差。（二）有些人的大名、字、号等，都被族人和后人遗忘，而其行名却普世皆知。