建公支系疑问研究

烈日长空

51世   质   字纯甫。因黄巢乱，公由绩溪县登源避居旌德之新建。配王妣。生子一  融  合葬后杨垣。

52世   融   字昭德。配李妣，生三子  秀山  丽山  巨山  合葬新建岭塘。

这是兴吾本家的文章节选

公有九子，長朗州都督建。建公生五子，冢曰處脩，傳五十一世質公，避黃巢亂擇遷於旌邑之新建。生子融，融公三子。三曰麗山，麗山公生一子曰泰，泰公生二子。長思明，次思聰。

这是通宗世谱第十册节选：建》處脩传至51世质公，生一子融，融生第三子曰丽山，而兴吾本家三子曰巨山，二子曰丽山，
秀山公生一子泰，和丽山公生一子泰不知是两人还是一人？

请高手赐教。

汪志林

http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=26198

九华星云

        当以通宗世谱第4册167、168页为准。

51世：质，    子三 —— 秀山、巨山、丽山。

52世：秀山，子三 —— 震、涣、泰。
52世：巨山，子三 —— 亢、刚、恒。
52世：丽山，子一 —— 秦。

汪传海

烈日长空

引用第2楼九华星云于2013-09-01 19:29发表的 :
        当以通宗世谱第4册167、168页为准。

51世：质，    子三 —— 秀山、巨山、丽山。

52世：秀山，子三 —— 震、涣、泰。

这就好了。明白了。
还是第三子丽山。第二子巨山。
实际丽山子是“秦”而不是“泰”。看样式是通宗世谱第十册笔误了。
又序

天下事有似輕而實，似緩而實急者，宗譜是也。蓋欲興禮義厚風俗，未有不由於敬宗睦族，重本敦儉者。矧我汪氏自李唐時，考定族姓為國之柱，尤非他姓所可及者哉。夫汪氏於穎川而為我汪之鼻祖也。傳四十四世越國公肇興，保障六州。當干戈擾攘之際，億萬生靈不遭干戈之厄者。伊誰之賜也？其生為福主，殁為明神，廟食百世固其宜也。公有九子，長朗州都督建。建公生五子，冢曰處脩，傳五十一世質公，避黃巢亂擇遷於旌邑之新建。生子融，融公三子。三曰麗山，麗山公生一子曰泰，泰公生二子。長思明，次思聰。思聰公卽我始遷之祖也。同父泰公省墓，登源道經坦川，見山澤秀麗景物鮮妍，且與祖墓相鄰，省視尤便。因剏业築室携家居之，歲時伏臘歸謁新建族誼益敦。生三子勗以耕讀訓以義方閱三世至曾孫汲元孫奕來孫安世並登進士科甲蟬聯人稱為書香世家云夫思聰公因省墓而居坦川居坦川而勤瞻拜遂使子孫蕃庶簪纓繼起益見越國公保障之功甚大其德澤所留貽者為孔長也迨後生齒日繁遷徙甚夥倘不有以聯之其將有源流失實尊卑失序親疎失宜之弊同祖共宗不啻若途人矣明隆慶間大畈南渠公體祖宗一派之誼溯本窮源分支別派聯千支而一本匯百世於一堂輯成通譜經今二百餘年生齒愈繁遷徙益夥如不重脩則南渠之功漸泯而祖宗之德澤不將委諸草莽乎今海陽族人璣先生等奉上憲批諭諸族公舉攷源流別眞偽列圖系世使祖宗德澤昭著千秋勳业文章光耀奕?前以紹其?往後以啟其將來庶後之人一展卷而敬宗睦族之意重本敦倫之思油然以生則禮義因之而興風俗因之而厚一本同源之誼煥若日星斯譜之作不誠\今日之至急至重而為君子之所當務也哉是為序

通宗世谱错误真多啊。秦公的儿子也搞错了。
红字处应该改为：公有九子，長朗州都督建。建公生六子，冢曰處脩，傳五十一世質公，避黃巢亂擇遷於旌邑之新建。生子融，融公三子。三曰麗山，麗山公生一子曰秦，秦公生一子，曰思聰。

汪传海

我谱载建公生六子；处修，处约，处政，处冲，处讷，处備。（有谱载处俌） 谱序建公生五子，错了。

汪传海

通宗世谱

九华星云

        同样当以通宗世谱第3册第100页、101页为准。
        
45世：建，子六 —— 处修，处约，处政，处冲，处讷，处俌。