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玉山汪氏續修宗譜序
自民國修譜迄今已七十九載也，朱文公垂訓：“三十年不修譜，則為不孝”。世遠年湮本源、支派難以確錄，後世子孫不知己之所從出也，吾輩難卸其責。
按族規，正月十八於敦本堂設案錄去歲新丁，年年如此，謂之登草譜。自政府倡移風易俗，族中始有寡婦再嫁本族非同輩者，此悖族規，登草譜因之而輟，逮今未複。長者喟然曰：“往後家譜無法修焉！”，越十數年，吾族始有仝姓通婚者，嗣後此風一發不可收，迨今已比比皆是，非獨吾族，宇內皆然。
予愛閱譜牒，初常驅車各邑閱汪氏家譜，跡至永嘉、蘭溪、富陽、象山、開化、淳安，西元二零零六年仝貴溪汪慶豐諸公創汪氏宗親網，闕後得以博覽諸派支譜、統宗譜，爰修譜之事略知一二。吾宗譜記載實而世代詳，派晰枝清，所錄本源備也，毋庸更贅。今之續譜，僅重鐫舊牒，續掛新丁耳。
族中長者皆云，吾族遷自徽州、嚴州大畈、道峰云云，然予閱家譜，其上所載鑿鑿，吾族自徽州而遷開化而嚴州而道峰而玉山，未曾遷嚴州大畈也，奚致訛傳？吾祖曾遷開化，然無人言及，何也？
予思之，吾族兩堂堂聯，有婺之大畈云云，距嚴州甚邇，亦有大畈者，隸嚴州，而吾祖恰曾遷嚴州，爰誤堂聯所言之大畈為此大畈，蓋因此謬致讹传也！吾譜雖詳，然識者寥寥，爰族中鮮有知吾族遷自開化者也。奚堂聯言婺之大畈歟？婺，婺源也，按：吾祖汪氏五十五世師全公生子二，長道安次道興。道安鎮婺源，因家焉，是為大畈始祖，其後裔衍為钜族，曆代曾出七品官一百有三、進士三十六、三宰相、十一尚書，為吾族題字“蘭江望族”之明萬曆間蘭溪縣丞汪國楠出自大畈。
吾祖道興公留居歙北，其孫記公守開化，遂居雲臺，後曰：唐下，雲臺、唐下為古地名，至於今名，予閱方誌造開化而不得。後浙圖輯有家譜目錄，繼而假以互聯網，方知隸蘇莊鎮。次年正月，予仝胞弟、友清到蘇莊祭記公、閱宗譜、訪宗親，兩支裔孫未晤逾百年，雖支分千年而血溶於水。宗親指溪旁荒地曰：此為雲臺，曾有千煙村、雲臺寺，寺有明太祖禦製聯：“雲去雲來風送月；臺前臺後雨飛花”。宗親鏡清公寶藏務本堂《汪氏統宗譜》，譜中赫然數列小字：堪，子孫居嚴州傳至杭公轉遷蘭溪玉華峰。所載杭公實為抗公，為吾族遷玉山始祖，此為鐫刻舛誤也，堪公，吾族自開化遷嚴州始祖也。唐下後裔蕃衍分遷茗川、富戶、富樓、焦川、高坑、方坡、漳田、茶嶺。
國非昨、汪山非昨、家譜非昨。此七十九載變化之巨勝於前數千年，予兒時見後山、松木崗有眾多古松及十珠僅存之古樟，此樟甚钜，钜於杭之唐樟。長者云：“舊時松木崗皆古松、古樟，遮天蔽日，十珠之樟較之松木崗之樟小焉”。由此推測，松木崗之樟齡近兩千年，今之汪山，古樹已毀殆盡。所謂十珠，為上自北嶺下至十珠有巨石十，惟蟾蜍石尚存完好也，餘皆破作砌房之用。古之宗譜皆呈樹狀圖，今多族內通婚，故呈網狀圖，現多獨子，往後譜牒呈射狀圖，屆時，子孫乃不知昆弟叔侄為何也。祖宗之遺產所剩無多，兩處明初之樓上廳，毀於數十年前，予兒時所見仍完好，此民居存世甚罕，惜哉！所幸吾族兩堂、宗譜今尚全。噫！亂象如此，吾牒將如何？吾族將如何？國將如何？
予未及弱冠來杭、寧求學，現居杭，族中修譜屬序於予，所請難卻，鴻才疏學譾，強勉為之，是為序。
旹
西元二零一二年歲次壬辰孟夏晦日
裔孫友鴻百拜謹撰
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发表于 2012-5-19 22:38:13
发表于 2012-5-19 23:46:19
楼主
发表于 2012-5-20 12:14:52
