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【吊皖城①余青阳②用郭奎韵】
一死信许国，百战固婴城③。胜捷谅匪④伐，感时悲自鸣。云胡连祚⑤绝，乃俾梁栋倾？惜无鲁良史⑥，何由著忠贞？严严⑦大节⑧堂，大志夙已铭。我欲解身剑，为公扫长鲸⑨。栥盛⑩尚未展，精气⑾亘⑿弥横⒀。涉江⒁俯余垒，行人念用兵。巡远⒂有遗则⒃，昭兹垂令名。
【注释】
①皖城，今安徽省安庆市。
②余青阳，余阙(1303-1358)，字廷心，一字天心，生于庐州（今安徽合肥）。先世为唐兀人，世居河西武威（今甘肃武威）。元统元年（1333）进士，始任泗州（安徽泗县）同知。官至浙东廉访司佥事。以事被劾，归隐庐州青阳山（今安徽省合肥市肥东县青阳村）。后被元庭重新起用，镇守安庆。红巾军破城后，后见大势已去，遂自刎，沉于安庆城内的清水塘，被称为“死节之臣”。曾为辽、金、宋三史修撰，累官至监察御史，为政严明，治军与兵士同甘苦，有古良吏风。著有《青阳集》四卷传于世，被收入《四库总目，故人称余阙为“余青阳”。
③婴城，环城而守。
④谅匪，陈友谅（1320～1363），湖北沔阳（今仙桃市）人，元末大汉政权的建立者。元末农民战争爆发后，参加徐寿辉等人的天完红巾军，以功升元帅。1357年，挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月，杀徐寿辉，自立为帝。建国号大汉，改元大义。此后，一面继续进行反元战争，一面把军事重心放在对邻境朱元璋部的战争上，但接连败北。1363年八月，陈友谅在鄱阳湖中流矢身亡。
⑤连祚，多年来的功绩。祚，福，福运。
⑥良史，优秀的史官。指能秉笔直书、记事信而有征者。信实的史书。
⑦严严，紧密严实，凛冽。
⑧大节，高尚的节操。
⑨长鲸，巨鲸。能够掀起惊涛骇浪。
⑩栥盛，祭祀场所的供品。栥，屋柱上的短方木。盛，chéng，祭祀用的杯、碗之类的器皿。
⑾精气，细微的灵气。
⑿亘，连绵不断，漫天缭绕。
⒀弥横，弥散，纵横。弥，mí，满，久远。
⒁涉江，即朱元璋渡江之战。朱元璋于元至正十五年（1355）六月初一日，朱元璋同徐达、汤和等率军渡过长江，从牛渚矶（今安徽当涂西北）登岸占领采石（今安徽马鞍山西南）。此役为朱明王朝的奠基之战。
⒂巡远，唐代名臣张巡、许远的并称。安史之乱中，二人协力死守睢阳而垂名后世。后代指誓死不降的名将。
⒃遗则，指前代留传下来的高风亮节。
【大意】
报定了为国一死的信念，历经百战牢牢地守住了这座被环而围之的古城。得胜的捷豹传来，匪徒陈友谅被讨伐了，我顿时感到悲喜交加，无数勇士为之献出了生命。是什么原因让多年来的红巾军英名被毁于一旦，使元末农民政权大厦顿倾呢？可惜的是，没有像古代鲁国那样的优秀史官，能够秉笔直书这段真实的历史了，怎么会有人把天完红巾军的忠诚和坚贞写入信史呢？威严无比的大节堂上，宏伟的壮志，远大的抱负，才可以永久铭刻，万世流传。我很想解下身上的佩剑，为先生斩断惊涛骇浪，扫平世间的战乱。祭祀大堂里，上供的器皿还没有摆放好，神奇庄重的氛围已经充斥了整个空间。朱明军队胜利渡过长江后，站在采石矶上，放眼望去尚未攻下的敌军堡垒；远征之君思索着拥兵的大计。唐代名臣张巡、许远誓死协守睢阳，他们的高风亮节实在是应该名垂后世，令名远扬。
【简析】
汪广洋、郭奎同为余阕弟子，与广洋公交往甚密。汪广洋与郭奎曾多次互相赠诗。这首凭吊诗歌就是借用同门弟子郭奎的韵律来写的。郭奎（公元？年至一三六四年），字子章，巢县（今安徽省巢湖市）人。早年和汪广洋一同师从江南名儒余阙，郭奎投奔朱元璋，从事幕府，后因朱文正获罪，被株连诛杀。
诗人对历史事件的独特认识是很难得的。皖城守将余青阳，誓死捍卫城池，留下千古令名，让诗人浮想联翩。
元末徐寿辉等人领导的天完红巾军阵营，最终被内部的倾轧而摧毁，没有完成推翻元朝统治者的历史重任。一代枭雄陈友谅，更是内战的高手，把军事重心放在了同样是农民领袖的朱元璋身上，大有一举灭之而后快的野心，从客观上协助了元朝的统治，成为了中国历史上的一大憾事。后世史官对此的记载，往往是贬陈褒朱，以“胜者王侯败者贼”的观点来迎合明朝统治者的口味。
在这首诗中，汪广洋高瞻远瞩，凭吊皖城守将、恩师余阙的同时，大胆引用陈友谅被诛杀的历史史实，并托古代鲁国史官真实记载鲁国历史之事实，寄托对“一死信许国，百战固婴城。”之士的赞美。
诗人步韵郭奎，也是有深刻含义的，二人同为名儒余阙的弟子，而恩师余阙是一位誓死忠于职守的名臣。余阙汉学卓有成就。一生以授徒为志趣，所收汉族弟子不少。见诸记载的弟子有早年安徽授徒弟子郭奎、汪广洋、昊去疾、杨傅、汪河，中后期宦途所收弟子有戴良、涂颖。
诗人汪广洋的这种情怀，是不完全符合朱元璋的口味的。朱元璋的偏狭性格，也是汪广洋始料不及的。服从而不盲从，是汪广洋的人格特征，但是正是一特点，制约了他，他的政治命运、个人命运的乖舛，就是这种个性的写照。
做一个有思想的下属，难！ |
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余阙像 《甘肃武威余氏宗谱》
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发表于 2012-5-7 10:59:46
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