大陈汪氏的传说

汪衍德 · 发表于 2012-1-21 16:35:08

                                          大陈汪氏的传说
                        汪衍德
中国人农历过年为除夕，大年三十或者大年卄九为过大年。这是中华民族的传统习俗。可是，我们“大陈汪”过年，每年要提前一天过年等等。“大陈汪”有许多特有的习俗，有着源远流长的传说。

                     飘荡常山
浙江省江山大陈，是汪氏集居地，有称“大陈汪”，发族太公为汪普贤，先祖在安徽徽州。普贤公先前在徽州居住繁延，娶妻生子，养育五个儿子，家境困难，生活也成为问题。极其无奈的普贤公”，孤身一人外出飘荡。历尽了种种艰难，在浙江省常山县一个叫汪家圩的村子住足，给一汪姓大户人家当长工。他埋头苦干，勤勤恳恳，与汪家大小相处好热乎。哪年哪月，汪姓大户的老太公去世，恰逢能够操办丧事的儿孙不在家乡。普贤公权当孝子操办丧事，千方百计恳请了周围四县八乡都享有鼎鼎大名的风水先生，精选一穴灵地，细择黄道吉日实行风光大葬。风水先生早有预言，此穴如果在晴天打雷鱼敲鼓的时辰下葬，必有大佑。一日，欣遇风和日丽，午时三刻安放灵棺，霎时雷雨大作。无独有偶，恰逢一鱼鸟衔鱼从上空飞过，忽听打雷和放鞭炮的声音，惊慌失措，张口鸣叫后飞之夭夭。那条鱼顺势掉下落在坟场的大鼓上，让参加葬礼的人们不禁破涕为笑，大呼神奇。事后，风水先生悄悄告知普贤公。汪家圩这地方，两边都是水，是在大河中央，就像一条大大的一条船，水涨船高，原来是有好风水。只是去年在村子东西两头各挖了一眼大井，仿佛是在一条船的两头凿了大洞。船有洞，就要漏水，今年涨大水的季节，村子里不是水患成灾了吗？汪家老太公是葬上了风水宝地，因为你的慈善行事，让你给拈了风水灵气，日后你一定有大好时运。风水轮流转，你速速另辟蹊径。

                        开发大陈
普贤公匆匆忙忙告别了汪家圩汪姓大户，拎着简简单单的行李，独自一人又闯他乡。和他朝夕相处几年的大黄狗，跟着他不肯回家，无论普贤公怎么赶，总是跟踪他一同行走。无奈之下，只有随遇而安，由它跟着吧。走到现在的江山大陈，那时这里还是荒无人烟。在现在大陈汪家宗祠地基位置的芒杆丛中，大黄狗卧着就是不走，费了好大的劲，还是不行。实在无奈，普贤公就在这样的杂草丛生中按屯了下来。搭草棚，开荒山，掘地谋生。
听前辈讲，先有早田畈，后有大陈汪。有谁知道，距离大陈有五里路左右的早田畈，开发时间比大陈还要早，也许早田畈这一地名与此传说有关。在早田畈只有一户徐姓农家，与普贤公结邻为伴，两家人友好相处，姻缘一线牵，喜结良缘。徐家爱女嫁给普贤公为妻，生儿育女，繁衍子孙，成为大陈汪的发族太婆。
经过若干年以后，大黄狗去世，太公太婆悲痛万分，在刚刚到大陈大黄狗卧着不走的灵地，把这只神犬好好安葬。
再若干年以后，在这块灵地上，建筑起现在还保存完好大陈汪氏宗祠。

                        初一特例
普贤公和早田畈徐家小姐结为伉俪，夫唱妻随，恩恩爱爱。一年三百六十五天，天天忙忙碌碌。妻子相夫教子，丈夫怜香惜玉。普贤公约法三章，每年正月初一，不得缝缝补补，不得洒扫庭除，不得下溪洗涤，不得厨房烧烹。大年初一，妻子好好休息，由自己烧菜做饭。甚至连正月初一早上的长寿面，也是由普贤公自己烧煮。由普贤公开始，正月初一，大陈汪氏女人全天休息，男人好生侍候。大陈汪氏形成了“初一特例”，历代传承，创造了“初一特例”的汪氏文化。

                        借据趣闻
普贤公在大陈艰苦创业后，逐渐发迹，家族兴旺发达。每年元宵节都要请戏班子在宗祠里唱大戏。每每都要请原来汪家圩汪姓大户的族长到大陈来，吃得山珍海味，喝得鼎鼎大醉，喜得乐不可支。时间长了，儿孙们看出普贤公有什么难言之隐。经追究以后得知，普贤公当年飘荡遇上危难，向汪家圩汪姓大户借了一桩款，后来当长工还债。虽然债已经还清，但是，当时离开匆匆忙忙，没有把借据拿回来，所以有后顾之忧。于是，家族相议了锦囊妙计。
又一年的元宵节到来了，隆重邀请汪家圩汪姓大户的族长来大陈作贵客，宗祠大堂张灯结彩，来客族长喝酒喝的非常尽兴，有人提议他把有历史意义的借据拿出来，让大家开开眼界。来客族长拿出发黄的字据，让满座高朋互相传看，引来声声称赞，传出阵阵喝彩。最终，字据传回到来客族长的一刹间，手掌被拥挤的人意外一碰，字据没有接住。一张轻纸飘向火光熊熊的大蜡烛，化为灰有。一声叹息，爆发出哄堂大笑。普贤公心里的疙瘩终于解开，以后和汪家圩汪姓大户的交往如初，仍然频频走动，相敬如宾。这一桩趣闻，当作笑料，成为美谈，断点续传。

                        徽州寻根
光阴如箭，古稀之年的普贤公儿孙满堂，其乐融融。可思念着徽州老家的老婆孩子们的心情，日日倶增。和儿大陈的子孙子们商量定当后，启程回安徽老家看看。到了阔别多年的家乡，穆穆清风，面目全非。时过境迁，看不见老房子，碰不上一熟人，已经找不到北。老天不负有心人，普贤公最终寻找到自己年青时亲自挖砌的一口老井。老人索性坐在井圈上等候，约一袋烟功夫，来了一长工模样的挑水人，普贤公打听询问了好多时辰，可能是口语存在差异，回答令他失望。由小冤气演变成大怒气，死活不让挑水人打水。挑水人百般无奈，空手回去向当家的秉报。
普贤公的判断没有错，这是他家的井，井附近马头白墙，青砖黛瓦，是他家老房子经过拆建的宏伟徽派建筑。原来，普贤公年轻出走以后，原配妻子担当起重任，不但把五个儿子拉扯大，而且个个大有出息，念书经商，成家立业，发家致富，功名成就。这一天，欣逢老太太八十大寿，吹吹打打，好不热闹。忽听有人秉报：有一白胡子老爷爷，穿着青布长衫，说老井是他挖的，就是不让挑水。老太太听出了味道，寻思着是不是年轻出走的儿子他爸回来啦。吩咐管家把老者请进来，好生侍候，沐浴更衣，着重叮嘱注意观察老者身上有什么特征。心燎火急的老太太，终于等来了管家的回报。说老者没有什么可深究的，只是右侧乳头下面有一个明显的黑痣，还挂着三五根白白长长的毛发。老太太顿时喜出望外，大喊你们的老太公回来了。柱着龙头拐杖，信步前去与老太公相逢相认。两老相见，抱头痛哭，目目对视，久久叙旧。在管家三番五次笑催下，夫妻双双坐上高堂的交椅，幸福美满地接受子子孙孙的祝寿与祝福！

                        天葬太公
人生就是一场戏，总有谢幕的一刻钟。普贤公穿梭皖浙两地，享受天伦之乐。最终在徽州享尽天年，驾鹤西去。普贤公安葬何地，皖浙两地各执一词，发奋力争，落得个反目成仇，同姓械斗。两虎相争，必有一败。江山虎稳操胜券，大张旗鼓把普贤公的灵棺往浙江运送。在皖浙交界地域，突然乌天黑地，狂风大作，暴风疾雨扑面而来。人们不得不停下灵棺，纷纷避风躲雨。几个时辰过后，天空豁然开朗，山间高架彩虹。运丧的人们惊愕地发现，停灵棺地段被半座山的泥石淹埋，那有回天之力能够寻觅灵棺。请来风水先生，拿来地罗仪细细察看，发现这是一个风水宝地，老天之意，何乐不为呢？！
相传大陈汪的发族太公是没有坟墓的，普贤公实行的是天葬。

                        初修家谱
历史翻了一页，翻了一页又一页。大陈汪氏人丁兴旺，族逢盛世，编撰家谱。因为普贤公灵棺安葬沉积了冤仇，到徽州抄录谱头，吃了闭门羹。实在是无计可施，族里精挑细选了一位秀才，改名换姓，冒充生意人，在徽州秘密寻访。三年五载后，谱头很好地完成，紧接着家谱样样齐全，大功告成，编撰刻印。为了有别于门类繁多的汪氏家谱，大陈的地理环境是四面环山，族里把编撰大陈的汪氏家谱定名《环山汪氏家谱》。扶今追昔，《环山汪氏家谱》送到徽州的汪氏发祥地，寻根归踪。从此，汪氏宗亲重归于好，携手同荣。

                           提早过年
大陈汪为了怀念的发族太公，家族决定，每年提前一天过大年，这样，发族太公普贤公的英灵在大陈提前一天过了大年，第二天大年三十或者大年卄九，在徽州过大年。大陈汪氏这一习俗，世代相传，成就了独特的汪氏文化。
汪氏文化，源远流长。
汪姓家族，生机勃勃。

根据先父汪泽根以及表哥张立钧等口传记录整理