元瑞公支下华容族谱世系

汪大品

                                                                        湖北公安 文秀公支族 祖脉世系

61世：惟厚，字德甫，延之公长子。深沉有智，绩善好施。由婺源大畈徙东关。妣洪氏、俞氏、黄氏。生子三：元瑞、元凤、汝平。黄、俞二妣合葬梧村永思堂。  

62世：元瑞，字禄万。景佑元年甲戌生，崇宁四年乙酉殁，葬歙西葛塘寺山前浚公坟左畔。生子二：绍、毅。李妣，皇佑三年辛卯生，政和四年甲午殁，夫妇合冢，生子四：千六、千七、千八、千九。  
  
63世：千七， 生子一：XX
63世：千八， 迁宁波府定海县。字彦仁。元丰元年戊午生，绍兴十九年殁，葬沉江月形。妣罗氏，夫妇合冢。生子一：伯七。  

64世：XX，生子一：恺
64世：伯七， 字志信，元符二年生，隆庆二年殁，葬寒牛出洞石角。妣吴氏，绍兴四年生，乾道三年殁，葬眠犬形。生子一：琰。  

65世：恺，  迁监湘西井。
65世：琰，  字位九。彦仁公称“吾家千里驹也”，然数奇不遇，谕者怕之，修家谱。淳熙五年殁，葬彦仁公左畔。妣吴氏，政和元年生，乾道七年殁。夫妇合葬。生子二：衍、卫。

66：衍，字公蕃。九岁能文，十四岁补博士弟子，十六食饩邑庠生。宋绍兴廿一年庚午六月初二日巳时生，淳熙八年辛丑十一月廿一子时卒，迁葬华容县五里牌青紫桥，原名汪鲁家屋场，今李宅后木星。妣郑氏，绍兴十八年二月初一辰时生，嘉泰四年腊月廿四午时卒，与夫合葬。生子一：宸。

67：宸，字隆山。邑庠生。早孤。博极群书，广绩阴功，债券屡焚。里中大旱，赈饥活众，其清白家风类如斯矣。淳熙七年庚子冬月初二巳时生，淳佑十二年归葬青紫桥衍公坟右。妣周氏，淳熙十年生，淳佑十一年卒，与夫合葬。生子一：志道。

68丗：志道，字立诚，别号隐山。克承父志，好善济物。南宋嘉定十三年庚辰正月初一寅时生，景炎元年丙子四月廿四辰时殁，葬祖衍公坟右。妣熊氏，宝庆二年八月初三亥时生，祥兴二卒，迁葬青紫桥木星。生子二：文陇、文秀。
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（公安支谱与兴吴本家整理的仙桃汪新才本家提供的族谱有很多相似之处，但是不知什么原因他把56世道兴公写成了65世，所以下推了9世，致使68世志道公变成了77世。）

九华星云

      

“公安支谱与兴吴本家整理的仙桃汪新才本家提供的族谱有很多相似之处，但是不知什么原因他把56世道兴公写成了65世，所以下推了9世，致使68世志道公变成了77世。”

      这是因为某届撰谱人将“56世道安公”错写成“65世道安公”，然后依次类推，故后面的列祖全部都后延了9代。这绝对是错误的，必须坚决地予以纠正。

汪大品

哦，原来如此。我正在按您的指示把公安支谱发表在湖北会馆中，还望您多多指导。因为我打字不快，向这样的速度，只怕要很长一段时间才能完成。

九华星云

        不着急，慢慢来，辛苦你了！看来你们湖北公安支是与湖南华容支近宗。

        相比《华容谱》、《尖山谱》、《监利谱》、《公安谱》四谱而言：尖山谱较为全面和详细，且错误最少；华容谱次之，但关键时段错误明显；监利谱年份仅以干支记录，这使一般人难认准，并也错误较多；公安谱早期祖脉记载过于简单，并亦关键时段错误明显，还有普降九代错误。

        我们需要将这四份支谱或更多支谱，加以综合对比、参照和核考，以期编制出一部相对权威的《元瑞公世系谱》，以此作为诸支未来续谱的共同范本。

汪双杰

引用第82楼九华星云于2011-09-25 10:24发表的 回 81楼(汪大品) 的帖子 :
        不着急，慢慢来，辛苦你了！看来你们湖北公安支是与湖南华容支近宗。

        相比《华容谱》、《尖山谱》、《监利谱》、《公安谱》四谱而言：尖山谱较为全面和详细，且错误最少；华容谱次之，但关键时段错误明显；监利谱年份仅以干支记录，这使一般人难认准，并也错误较多；公安谱早期祖脉记载过于简单，并亦关键时段错误明显，还有普降九代错误。

        我们需要将这四份支谱或更多支谱，加以综合对比、参照和核考，以期编制出一部相对权威的《元瑞公世系谱》，以此作为诸支未来续谱的共同范本。

我非常赞同长辈的意见，仙桃家谱之误，我听说过，应予更正。

汪大品

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　kè biān ㄎㄜˋ ㄅㄧㄢ 客边（客边）　 　　(1).犹客中。 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“[ 东坡 云]小官今日薄酒一杯，特来还敬。[正末云]大人，客边何劳如此？”《二刻拍案惊奇》卷二一：“小生客边得遇芳容，三生有幸。” 明 戴冠 《题姚少师画竹》诗：“客边偶写龙孙谱，忘却 江 南有此君。”《红楼梦》第二六回：“﹝ 黛玉 ﹞又回思一番：‘虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。’” 　　(2).犹言客人或外地人。 张天翼 《谭九先生的工作》：“民教馆那几位并不是我们镇上的，他们只是个客边，怎么倒要他们来作主呢？” 　　"客边“－福建莆田方言 　　莆田本地人将外来人称为“客边”。这里有三层含意： 　　一、外来的， 　　二、将他们视做可有可无的“边缘人”， 　　三、就是对他们要多留点“心眼”。

汪双杰

本家：
   你好。
   我说的“客边”，应为“客房”，属打字有误。“客房”是指文绣公支系与我渊公支系合族，把文绣公支系安排在德彰祖份下7房，我理解是对文绣公支系的尊称。祥见我“七房合族序”。

九华星云

        今天抽空，我对一楼帖和二楼帖作了修改，对其中的43世、44世、45世、70世的资料作了更新。

龙吉

回汪双杰本家:
                 你的一楼主帖中61世祖: --------求公六代孙伯彦为宋丞相,彦生祟斋公.--------是错的

         汪伯彦是爽公下仁恭支系,求公是仁素公支系.这两支从48世就分支了,建议把这段文字删掉.

汪苟仔

双杰本家:
     您好！我想请教你一个问题,你谱68世立信(信缺祥)的儿子有可能会居住在湖北麻城吗？因我始迁祖之祖父也叫立信,其出生年代大约1220--1225年与你处立信相同,我始迁祖大约1300年由湖北麻城迁居江西宜春市万载县,现有一万多人,我QQ123753025.请你抽空回复一下,谢谢！