认祖与归宗

临清汪氏

认祖与归宗

    认祖归宗是指按照血缘关系溯明血缘始祖及其衍传世系的认祖方法。认祖是续归宗谱的核心内容和基本价值观，是彰显中华民族传统的孝文化的重要表现形式之一，是实事求是修谱的基本方法。认祖归谱是修谱传承的核心和灵魂，是编修族谱的根本出发点和最终归宿，也是人们尊祖敬宗的基础和依据。

血缘是指经考证代代传承有据与我们具有直系血缘关系，能够以世系图和世系录珠串链接到的最早的祖先。也就是可塑的最早的祖先。
一:认祖归宗的原则

    认祖归宗的原则“坚持历史唯物主义，实事求是；尊重历史，理清世系，各归所属；谱以最早为断，祖以知者为断；横排世系，纵观时间，知者续之，不知者宁缺勿错。不强其所不知，不略其所以知。”不沿袭随意攀接的旧谱和其他姓氏统宗统系的修谱方法，不盲目为追求“源远”而杜撰、冒认先祖，不依附名门望族，不谬接外系，不统宗统系，不丢宗失祖。重开基祖，重最早的坟墓碑记，重最早的祠堂神主牌，重各世系最早的老谱，重各世系最早的老谱中收录的最早的谱序，以各世系第一个写谱人所溯之始祖为血缘始祖，还原历史。
    溯源报本，尊祖敬宗是我们中华民族的传统美德。而实事求是，是体现我们真正溯源报本，尊祖敬宗的真心实意。祖先给了我们血脉和生命，故祖先是神圣的，不可侮，不可辱，不可伪托。子孙后代是祖先和我们血脉与生命的继承者和传播者，是我们的未来和希望，亦不可侮，不可辱。我们自己是祖先血脉和生命的接力者，肩负着实事求是承传祖先世系、弘扬祖恩祖德和衍传子孙后代的神圣职责，故不可趋炎附势、攀附望族、冒认冒接他人之祖为己祖。没有确凿依据可以珠串链接的，不可强接硬接。故实事求是，以德修谱，是当代修谱人的基本道德准则。
二:确认始祖的考证方法
         1:以海内外各国各地区族谱和各地图书馆搜寻最早老谱原件或老谱复印件为依据，以“坚持历史唯物主义，实事求是，尊重历史，谱以最早为断，祖以知者为断。”为原则，采取“横排世系，纵贯时间”的方法，对新老族谱进行比较研究，由此及彼，由表及里，去伪存真，去粗取精进行甄别和印证，知者续之，不知者宁缺勿错。不强其所不知，不略其所以知，理清世系，各归所属。
        2:实事求是，尊重最早的历史事实，以首修谱序所溯之开基祖为始祖，以回归各世系最早的历史记载。以最早的坟墓碑记，祠堂神主碑记。最早的墓葬物据为佐证。
        3:以始祖为世系的编纂方法（1）依序用世系图，采用吊线式，图体直序，珠串链接诸先祖的血缘关系；（2）采用现代行文体，以世系录从左至右平列横排，世序按从上到下排列，记载与世系图相对应的血缘先祖的名讳、字号、配偶、生卒时间、葬地、享年、学历、仕宦、行实、封赠、功绩、衍传等内容。（3）依序排列诸先祖的血缘世序。

汪根远

宁缺勿错——是最基本的原则之一！！

汪子涵

认祖归宗————希望那些曾经也是汪氏的子孙，不管你们是因为什么原因而改性的，希望你们能从别的姓以最快的速度改回本姓：汪氏，将我们汪氏发扬光大。只有其他姓氏改成我们汪氏，哪有我们汪氏子孙改为其他姓氏的啊。

临清汪氏

汪姓改别姓，定有缘与故；
认祖来归宗，自豪而光荣。
续谱傍旁系，有原或有因；
有错务必纠，正宗直系清。

桃园汪银河

<我们自己是祖先血脉和生命的接力者，肩负着实事求是承传祖先世系、弘扬祖恩祖德和衍传子孙后代的神圣职责，故不可趋炎附势、攀附望族、冒认冒接他人之祖为己祖。没有确凿依据可以珠串链接的，不可强接硬接,>....这段说得精辟.的确有些人一时找不祖源.就靠近接他人之祖为祖.可是他们沒想到他的祖人在流血.流泪.有这样想法的夲家.仔细看看夲家临清汪氏版主的文章吧,

回家

历史的变迁,姓氏的变更,无一不是血泪的历史.了解祖先困境,理解祖先艰辛,谅解后辈迟归,化解今世矛盾,同进家门,光大门楣,足也.只解决今曰问题,不追究历史责任,才是我们当尽的义务,本份.

临清汪氏

引用第5楼回家于2011-07-26 06:08发表的 :
历史的变迁,姓氏的变更,无一不是血泪的历史.了解祖先困境,理解祖先艰辛,谅解后辈迟归,化解今世矛盾,同进家门,光大门楣,足也.只解决今曰问题,不追究历史责任,才是我们当尽的义务,本份.

观点正确。欢迎认组归宗的各位宗亲。

汪双杰

本家的观点我赞同：一是符合家族的实际情况；二是具有可操作性；三是有利于寻根溯祖、汇谱合源、正本清源。

汪双杰

本家的观点我赞同：一是符合家族的实际情况；二是具有可操作性；三是有利于寻根溯祖、汇谱合源、正本清源。

临清汪氏

感谢各位本家的赞同与支持。