致河南商城汪氏孝义堂宗亲并汪俊宇本家的一封信

汪达梧 · 发表于 2011-5-24 17:49:37

本帖最后由汪达梧于 2015-10-14 08:43 编辑

致河南商城汪氏孝义堂宗亲并汪俊宇本家的一封信
各位宗亲；
我是六安上庄汪氏永贤堂的裔孙，最近在宗亲网上两次看到贵堂所发的宗谱，其中载有我始迁祖 “真公爲77世，配夫人杨氏，子6；善、贵、禄、贯、御、学。系76氏福？之子.....。”为澄清事实真相，避免发生不必要的误解，特作详细说明。
一在康熙48年（公元1709年）我们永贤堂和孝义堂四大支系（即孝义堂今河南商城永祥公支下、金寨沙河乡西河永瑞公支下、金寨汤汇金冈台懋公支下、永贤堂今金寨花石真公支下）合修过宗谱，我们两堂宗谱上均有记载，历史事实是客观存在，谁也改变不了的。
1 合续的原因：真公生于明朝正统辛酉年三月（公元1441年），弘治己酉年（公元1489年）由徽州休宁西乡资村迁六安西乡上庄（今金寨花石乡大湾，又叫汪家大湾）。
弘治壬子年（公元1492年）真公原配杨氏负谱携子，千里寻夫，来到大湾。这就是我堂藏有老谱的来。明末清初，战争频繁，战难不已，，老谱失传。“惜遭明季兵燹，旧谱少有失传，国初商城族人于牛山康王寨拆穴中获之。商与六壤相接，乃先人宝而藏之.....，然虫伤鼠蚀，中多缺略，仅存十与千百。越康熙己丑，伯祖鹄公、祖父肃公，惧岁久渐湮，并此缺略者，几几乎有莫保之虞，爰偕商邑仲襄公，重加编定，传其信，补其缺，梓以成书，聊备参考....（见81世淋公续修支谱序）”也就是在这种历史背景情况下，于康熙48年由我族肃、鹄、鸣、鸾、鸳诸公与商邑时祜公（字仲襄号吉庵）合修宗谱： “鹄不才，概属凡流，弗能缵成前烈，昭示来兹，真、振其家声，光其祖宗，於所生有参矣，幸有商邑时祜侄等志切水木，纂修谱谍，俾千百年宗派不紊，诚一家之柱石，万众之英杰也....（见鹄公六安上庄始修谱序）。”我祖肃公授县令不仕，豪游四海，与仲襄公交友厚，时值孝义堂修谱之际，与之合修宗谱，合乎情理。所以在孝义堂宗谱末卷下半部仍保留有我永贤堂一修谱。
2 关于字派问题。
目前我们两堂所使用的字派都是“士、宜、守、安、长、才、能、达、於、邦；克、全、弘、弈、业、继、述、必、希、昌”二十个字。是合续时由肃、鹄、仲襄诸公制定的。然而字派相同而世系不同，其原因是：孝义堂自72世起启用了“德、大、泽、远、福、永、泰、齐、文、以、世、尚、时、应、士、宜”十六个字派，到修谱时还有士、宜两派未用完，为承上启下，新字派就以“士、宜”两字作开头。你们士字派为86世，而我们从82世就开始使用新字派，这就是为什么字派相同而世系相差四代的原因。
3 为什么以后没有再联续？
乾隆乙丑（公元1745年）歙邑宗人礼公（字义三）倡修通谱，开局金昌（今苏州），越三载（公元1748年）派休宁宗人廷铠、歙县登城二人至六安州收宗会族，按谱索骥，同顾上庄；甲午年夏，（公元1774年`）玑公再次派宗人文锦到六收族，再访上庄。期间我81世祖淋三到徽州，在资村老谱中找到真公的世系图，为正法本清源，淋公
续修了我堂二修谱，以后一直未曾联续。
4 从56世道安公至73世真公世系图
56       57 58 59    60    61    62       63    64          65          66          67
            源—敏
道安 —愤惠—世杰---玑— 澧    承沾—  希宥— 道淙-----太
            淦勤             碧    河— 承汲       希进                   阶-------- 汉朝----廷筠
                  强             瑾    汉    承俸       文饶                安行          维
                                                         承允       文钦
                                                         承盛
67-----68    69       70       71          72    73
维-----如松
      文振---元显-----本----- 一平
                  元肃                一正------老------真（迁六安上庄）
                                                               彪       复（迁六安古碑）
                                                               齐
                                                               秦
二真公为73世的历史依据
1 在续修通宗世谱时，徽州两次派人到上庄，是凭借资村老谱，按谱索骥来到上庄，从六安到上庄300余里，沿途翻山越岭，全靠徒步，没有宗谱是不可能找到真公的后裔的。再说，从六安到上庄沿途有众多`汪姓氏族，为什么他们没有到六安“收宗会族，参与通宗世谱的续修？
2 在《汪世通宗世谱》卷首目录部第7页、54页、卯上部36卷、44卷都有详细记载；
3 在黄山学院图书馆《徽州文化资料中心》收藏的康熙九年（公元1670年）由汪象贤等编纂的〈汪氏统宗正脉谱〉（全20册）卯部记载真公为73世。
4 在歙县档案馆收藏的〈西溪汪氏宗谱〉中也明确记载：73世真公迁六安上庄。
三贵堂宗谱对真公的记载为：
74世 75世    76世————77世—————  78世
                                                      迁六安上庄
？---- - ？-------- 福？————真 -------------------  善、贵、禄、贯、御、学
                                                奇
四为妥善解决历史遗留问题，我堂在1983年续八修谱时两次派人分别到西河和商城联系，贵堂也曾派汪能钦、汪达千来谱堂会商，未果；2004年续修九修宗谱时三次到西河考查，亦未果。
      天下汪氏，本是一家。更何况我们都是道安公后裔，血浓于水的亲情、族情是永远分不开割不断的。尽管由于历史原因，两谱之间出现一点误差，首先，我们还是要感谢贵堂在我们最困难时候，给了我们及大的帮助和支持，谢谢。我们有个不情之请，在你们下次续谱时，能否将我们的一修谱删出。
      另外，58世祖中高公的后裔在通宗世谱中分别是：高--程--颜--鼎
                                                                                                                  茂
                                                                                                                  皋
                                                                                                                  接---怀简---德 ---言---汉---体仁
高公支下六安承德堂和金寨黄畈敦本堂家谱所载与通宗谱一字不谬，与你谱所载有很大出入，建议你们考查一下。
                                                                     六安上庄永贤堂真公支下八十九世裔孙汪达梧
                                                                                                                           2011年5月24日