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300多年前，祖先响应朝廷的“号召”，被清兵反缚双手，从湖北麻城的高岸河登船一路行到宜昌、巫山、万县、开县、这个在当时还是森林茂盛的地方。大家分手后以挽草为标记，开始了在开县的创业生涯。 时光很快过去了，我们这些移民后裔开始想念起自己的祖籍地了。凭着家谱我们要到祖先生活的地方去看看、走走！ 为此我提议凡是同得到的我族辈分的王姓簇人愿意的可以参加2011年去老家麻城认祖归宗的活动。 联系地址：开县中央国际后大门斜对面王爷茶庄 电话：15084383699 附开县王氏历史及辈分资料（请仔细阅读） 1：东华厚坝王氏祖籍系湖北麻城孝感乡高杆堰（高坎堰）洗脚河（现地址：麻城五脑山林场虎形地村高坝堰洗脚河（洗脚盆）于明末清初迁入开县东华高楼村（原地址：开县东里老三甲大洞坝），此次从湖北迁入四川的历史就是史书上记载的“湖广填四川”。清朝末年由东华迁入厚坝的一支即为厚坝丰平王氏（现为清贫村)。
2：开县东华厚坝王氏系“三槐王氏”的一支。（出自王学万所写的谱书—《三槐上林记》）。
3：王氏辈分：选、思、单、文。德(元)、大、登、先。之、子、有、学。道、可、光、前。本、宗、自、远。家、世、永、传。中、正、和、顺。代、启、明、贤。
4：我族入川始祖从现有资料分析为王文秀（夫人为氏）。
5：入四川时王文秀与各位兄弟分手时作古诗一首。以此作为王氏后人相互认识时的依据。
生是原来富贵家，洪武赶散入西涯。炉林岸前分携手，时遇江边一柳芽。千载儿孙作表记，文章诗略还堪夸。君是本家来相会，对得诗合是一家。（注:此诗在明朝时很流行，祖先很可能拿过来改了几个字而已。所以连洪武两个字都没去掉，从洪武两个字可以断定我们是从明朝初年迁到开县来的，据今600多年了。但从来开县后所取的辈分看才12代人而已，按一代人25年算才300年。故断定我簇是在明朝末年清朝初年移民到开县的。）
6：王氏繁衍表
1：王正棠、王高、王聘—王选才—王思元（王庄、王星—王文郁）。
2：王聘—王选明—王思国—（王鼎、王昊、王玉、昂）—王文秀—王德成—王大乾—王登贤—王先福—王之信—王子义—【王有栋、王有富（字方谷）—东华王氏;王有元、王有贵—厚坝丰平王氏】......近代王氏。 麻城三槐王氏的来源。 发表于: 2010-4-07 10:25 作者: 王义方 来源: 全球王氏网 麻城三槐王氏，原居江西豫章瓦屑坝。元朝末年，中原横遭兵燹，瘟疫盛行，人口锐减。洪武初年，朝廷下令“江西填湖广”，麻城三槐王氏始祖必兴公昆仲7人乃迁居鄂东并分居鄂东各地。必兴公转辗来到黄州府麻城县石陂之磨子山（今湖北省麻城市龟山乡境内），见此地山川毓秀，地杰人灵，遂生于“毓灵之地必俊彦辈出”的感叹，乃卜居于此，至今已有600余年了。必兴公，乃麻城三槐王氏始祖。正如他所期望的那样，其后裔鼎盛，已传至二十四世，代代门庭显耀，黎献鳞列，光灿如云。
必兴公，字玄兴，元末明初人，洪武年间进士及第。必兴公生五子，为麻城三槐王氏二世祖，分别名王龙、王虎、王庭、王玺、王周。其中，王龙、王庭、王周子孙蕃盛；王虎、王玺无后。其长子王龙后裔为了纪念他，特将卜居地起名为“王龙”，即今麻城市龟山乡王龙村。王龙村，乃麻城三槐王氏发祥之地。
必兴公子孙繁旺，瓜瓞绵长，其后裔绝大部分外迁。长子王龙部分后裔、三子王庭之后，陆续从磨子山迁出，分衍于全麻城境内，今木子店镇马牙山村、龟山乡铺头坳村、鼓楼办事处望城岗村及城区等地，均有王龙、王庭之后。中华人民共和国开国大将、著名军事家、原中央军委委员、国防部副部长王树声（原名王宏信），著名海军将领、中华人民共和国开国上将王宏坤等人，皆为麻城三槐王氏的骄傲。而王庭九世孙王正纪（即必兴公十世孙），一说举迁陕西，或说举迁四川，难考其详。
必兴公五子王周，生两子王以仁、王以泽，迁黄冈赤膊龙（今属武汉市新洲区），人称赤膊龙王氏，其后世多科甲蝉联，名身显赫，至今已繁衍到3万多人，为湖北旺族。
龙去脉 必兴公后裔中，六世孙王廷主迁安徽六安大花坪；十一世孙王金奎和十六世孙王廷亨、王廷利、王廷贞，皆迁河南霍山；有王贵者，始迁河南商城，后又迁陕西西安府之定原县（今陕西定原县）八尺匣…… “湖广填四川”移民湖北麻城、孝感寻根探秘 | 2010-04-20 15:16 | | | 那是一条延走了六百多年的悲壮乡情路：回望大别山，泣别举水河，溯长江，穿三峡，踏蜀道……凄风苦雨，抛别故土，他乡繁衍。而那辈辈相传的追亲寻祖之念，更是至今绵绵无竟期！
3月11日至14日，重庆市政府副秘书长、重庆市历史文化名城专委会主任、重庆湖广会馆修复领导小组组长何智亚率团赴湖北专题考察，探寻先祖足迹、搜集文物资料、丰富“湖广填四川”移民博物馆内涵。这次活动，引起了湖北方面的高度重视，湖北省委统战部、工商联作了周密的安排，有关市、县的党委、政府、政协、统战部、工商联热情接待，在移民原发地——麻城市歧亭古镇，乡民还燃放鞭炮迎接来自重庆的寻根人。记者随行，顺江而下，走荆楚故道，揽江汉平原，直抵史称中华“八大移民集散地”之一的麻城、孝感，探寻到“湖广填四川”源头的一些情况—— 认祖必称“麻城孝感” 地处神州腹心，峰连鄂、豫、皖三省的湖北麻城、孝感两市，因其五关形胜、屏蔽江南、扼中原之咽喉，历来成兵家必争之地。而明清的大规模移民，麻城、孝感两地又是最早的赴川之地。据《明太祖洪武实录》载，洪武6年（1373年），太仆丞梁野仙帖木尔上书：“宁夏境内及四川西南至船城，东北至塔滩，土膏腴，宜招集流亡屯田”。太祖“从之”。《麻城县志》也载，明洪武年间便开始向四川大批移民。近年麻城、孝感两市文物工作者所搜集的大量民间族谱、家谱，屡见“……世祖明洪武年间入川”的记载。重庆市文物工作者搜集的大量古籍资料和家谱也有不少对接。有趣的是，历年到湖北寻宗问祖的人，大都言称祖籍是“湖广麻城孝感人”，专家认为，这虽有移民从众的倾向，但其中也不乏历史依据，麻城孝感的地理位置，的确处在移民集散的水陆要道。多年研究“湖广填四川”的何智亚副秘书长也证实，从目前已收集到家谱的记载，大都称祖籍来自湖北黄州府麻城县孝感乡。如江津幸氏族谱记载：“宋末年间，仲式祖由江西迁楚麻城孝感乡。因徐寿辉兵起，复自楚避乱入蜀，携祖妣王氏及三子寓江津笋里梅村幸家湾数年。见风俗淳美，山川壮丽，遂采三山而居”；江北县曹氏族谱记载：“初祖兴王公，湖北黄州府麻城人也，明洪武初入蜀，卜居於渝北跳石河”；新修《南川县志》“湖广移民，尤以麻城孝感乡鹅掌大丘人为多”；《南溪县志》“今蜀人来自湖广之家族，溯其始，多言麻城孝感乡”…… 江西填湖广 湖广填四川 孝感市台联会的鲁鋆，今年已86岁，多年研究“湖广填四川”。1944年即在重庆和其他同乡组织成立“孝感旅渝同乡会”，联络4百余人。鲁老近年多次接待四川、重庆各县市以及台湾等地来孝感认祖寻宗人士，都提到祖辈留下“祖籍湖广麻城孝感乡”的遗言，其中还有不少追溯至源头江西省。对此鲁老表示，根据他多年搜集研究，证实麻城孝感居民确实多自江西迁来。他说，据《湖北通志》记载，唐朝末年，瘟疫流行，麻城孝感一带人烟稀少，而临近湖北的江西人有大批到麻城、孝感定居，从事农业手工业生产，并定居下来繁衍后代。湖北民间一向流传着两句话，叫“江西填湖广”、“湖广填四川”，也是明证。 四类迁徙人 不绝乡情泪 麻城市委办公室主任凌礼潮，也是多年研究“湖广填四川”问题的专家，最近著有《李氏祖籍考》。他认为历史上的湖广移民，有以下四类情况：一是逃避赋税自发移民，如明初皇帝报复藩王，导致江西赋税过重，农民不堪其苦，于是向临省又赋税相对较轻的麻城孝感迁移，此后又向无赋税的四川迁移；二是土著避移民而迁，如麻城孝感新迁移民势力壮大，当地土著屡受欺压，被迫迁移；三是政府组织、鼓励动迁。明末清初，随着四川连年战乱人口锐减，政府即组织大规模移民，并鼓励开荒，“插占为己，视为永业”，并免税10——20年，奖励耕牛、稻种，于是引发大规模移民；四是明玉珍、张献忠招兵入川。据《湖北通志》和《孝感县志》记载，元朝末年，明玉珍在家乡（湖北应山县）举旗反元，应山、孝感、安陆、云梦等地农民投军数十万之多，元至正十八年，明玉珍统兵十万西征，经巫山入川，先后攻克重庆、璧山、铜梁、德阳、成都等地，后在重庆称帝，国号“夏”，明玉珍病逝后，其子明旻战败投降明朝，入川将士多流落重庆——成都沿途各县。另据许鼐《小腆纪年卷》记载，明崇祯十六年（1627年）4月，张献忠攻进麻城，一次征兵五万七千余人，别立“新营”入川征战，后大部军籍改民籍，兵败后，其将士也隐姓埋名，定居四川繁衍后代。
如今的川渝人，据说80％为移民后代，而麻城孝感较之其他地方移民，人数最多。不管是“奉旨入川”，还是被迫迁徙，回望热土，谁不留下思亲情，抛洒思乡泪！
“麻乡约”传递思亲情 记者在麻城、孝感两市，阅读到不少描述民间邮政组织“麻乡约”的文章，麻城市干部凌礼潮对此也作了较为详细的介绍。
明末清初湖广填四川时，麻城大批迁徙农户远离故土，思乡心切，每年推选不负众望者回乡探望，往返带送家信和两地土特产，以至于年年如此，相约成习，成为我国通信史上的一大创举，也为明朝中叶民信局的产生奠定了基础。到清代咸丰中叶（1855年左右），“麻乡约”逐渐衍变为专业客运、货运、送信的民间帮派组织“麻乡约大帮信轿行”，创立者陈洪义（又名陈鸿仁），重庆綦江县号坊乡陈家坝人，陈抬轿子、滑杆出生，为人讲信义，博得同行一致推崇。“麻乡约大帮信轿行”后业务不断扩大，在重庆、昆明等地都设立了分支机构，其业务不但近至西南三省的穷乡僻壤，还远至汉、沪、津、京、滇缅、滇越。
清末明初，“麻乡约总行”设在重庆西二街口子上，外面招旗高悬，三开间的大门面，两边各为黑漆红面柜台，十分醒目气派。虽然随着历史进程，“麻乡约大帮信轿行”后来也消亡了，但由“麻乡约”带动的乡情传递，至今绵绵不绝。
记者 黄家骢
艰辛血泪迁徙路 在麻城市歧亭古镇（过去属孝感乡）采访，记者见镇中民房多为石片垒砌，但飞檐翘角和窗棂雕饰，尚保留着明清的民居风格。特别是贯穿镇中的那条斑驳光滑的石板路，有的还带有“清康熙……年”的刻迹。
麻城市党史地方史办公室副编审李敏认为，当年麻城的移民，大部分应是踏着这条石板小路，或乘船顺镇边的举水下长江，又上溯长江入三峡进川；或走陆路，顺“官道”驿站入川；或走山间小路，翻越“登天”蜀路栈道……
移民的具体入川路线，还有待专家进一步考证，但数千里蜀道迁徙跋涉，先人们历经的艰险可想而知。值得一提的是，近年研究学者的文章屡屡提到，清朝第二次大规模移民，由于朝廷重视，“上谕”层出不穷，急如星火，又视招徕户数为官员提拔依据，导致各级循吏急功近利，求官心切，朝廷只问到川数字，下面便层层加码，于是暴力、捆绑、虐待以及沿途死伤枕藉情况不少，移民苦不堪言。那是一种怎样的情景——千里鄂川道，瘴气、酷阳、冻馁、寒夜、伤痛、倒毙……浩浩移民潮，或三五成伴，攀援于蚕丛山道，或官兵押解，跋涉于激流峡谷。至于川人爱缠头巾的习俗，民间老人的解释是，当年押解途中死人太多，经常头缠孝布，天长日久，便逐步演变成多用途的头巾了。 |
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发表于 2011-1-17 21:31:24
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