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陇西汪氏族谱序言翻译

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光明使者

清贫乐道,敬宗爱祖。

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发表于 2010-11-18 10:12:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 汪作文 于 2016-7-14 15:33 编辑

世之所谓世臣旧家多矣。其能使勋业之盛,愈远而有耀于子孙之传,愈隆而不替,继继绳绳,历数百年如一日者,又岂多见哉!
      予观盐川汪氏谱而深有羡焉。盖其作于前者,既克有功德于民;承于后者,又莫不励忠孝,建勋业有光厥祖,宜其垂声振华,历周、秦、汉、唐、宋,而建于今日也。论世臣旧家之盛者,孰有越于汪氏哉?!
      汪氏之先,本乎周武王有天下。周公子伯禽封于鲁,至成公黑肱次子生,而左右手有水王之文,因名焉,是为姬汪。仕鲁,(为)上大夫封汪侯,食采颖川。其孙诵始即其大父名为姓,传三十一世,而龙骧将军文和南徙渡江始家歙。四十四世而越国公华以歙、宣、杭、睦、婺、饶六州奉表归唐,命仍守其他。其薨也,历代追封至昭忠广仁武烈灵显王。生九子,其三曰达者,征贺鲁龟兹高昌,袭封上柱国越国公,留镇巩昌。生二子,其次处惠,家盐川,世公爵。唐、宋来,连世号曰:陇右汪古族。六十六传而有世显公者,元拜便宜都总帅,专制秦、巩等二十余州事。子七人:长忠臣,便宜副总帅;次德臣、良臣、翰臣、佐臣、清臣,俱有功至大官,而德与良尤显。孙十九人,多居将相,而惟正尤著。自其身以及孙、曾孙,终元之世,百八十余人,而王者三、公者十,列朝、典藩、联圭、叠组为时显人者不胜纪。於戏,何其盛哉!
      忠臣之后曰庸者,元季为便宜都总帅,洪武初以其地版籍来归,献名马千驷。我太祖高皇帝嘉之,锡之诰命仍授原职。寻,罢天下诸帅府,改授安远将军,赐折俸公田二十四处,异姓家人七十二户。庸传义,义二子。长福,字伯升,调守滁州卫,尝修辑其族谱;次寿,字永年,今仕陕西督指挥佥事,掌巩昌卫事。俱克绍先绪者也。永年与余善。一日,持伯升所辑谱请余序。余重其意,不获辞。
      夫谱,非但以推本源之远,联族属之众,而夸阀阅之华,盖将以明先德示后人,思所景仰而绍绪之也。远不必论,始举其近最显著者为汪氏子孙言之:隋唐间,群雄四起,民不聊生,华提三尺剑为六州长城,统定于唐,即归之,讵有赖焉。其生,号吴王;没,隆血食三代之直,信不泯於人心也。嗣是之后,达以征贺功封公爵。世守巩昌,俾天子释忧西北,有父风。世显以英雄卓荦之资,不幸处金元之世。然全活一道生灵,兵不血刃,民到於今感之。其丰功盛德,自有不可诬者。卒谥义武,封陇右王。倘所谓虽之夷狄不可弃者非耶!至若忠臣之孝行,德臣、良臣、惟正辈之胆略威名,敌莫敢近。所过禁俘略,发粟赈饥,抚循蜀中,欢声载道。其谥赠封爵,俱不减其祖父。入我国朝,则庸之保境恤民、忠君亲上、才兼文武、志矢忠贞,仿佛越国公华故事。其他道德文章、事功节义,昭昭在人耳目者,又不可殚錄。此皆其作於前而承於后也。
      嗟夫!莫为於前,虽美弗彰;莫继于后,虽盛弗传。汪氏子祖孙数世,以勋业相承愈远,而有耀愈隆而不替。垂声振华,历周、秦、汉、唐、宋,以至今日,其盛如此。为之后人者,乌可不思景仰而绍绪之耶?若然则为斯谱之荣,为世臣旧家之光,虽累数十百世。讵有涯哉!此伯升,永年惓惓修谱之意,而余之所乐告者也。
      是为序。
  (明)荣禄大夫、少傅、工部尚书、谨身殿大学士、知国诰国史总裁建安杨荣拜旨。
  大清道光岁次甲辰五月之吉,八十六世裔孙金铭谨书 (清道光二十四年(1844年))

镇市东头旧井亭,穹碑高护碧梧阴;名芳里社先封邑,泽配乾坤自古今;越国图书传世久,登源泉水注窪深;年来浚彻寒云骨,飞出人间遍作霖。
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 楼主| 发表于 2010-11-18 10:29:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪作文 于 2016-7-14 15:33 编辑

注:文中"我"指明朝荣禄大夫、少傅、工部尚书杨荣
译著:
自古以来,有名望的家族是比较多的。但是能够让兴旺的家族建立更大的功勋,一代一代传下去使他的子子孙孙都能得着荣耀,而家族长盛不衰,虽历时数百年而如一日的家族,确实见得不多了。
       我今天看到盐川汪氏家谱就非常的羡慕,因为家族的前辈建立功勋对当地的人民有恩德,而家族的后辈继承前辈的传统尽忠尽孝建立更大的功勋。有英雄的先祖,名声响彻华夏,历时周朝秦朝汉朝唐朝宋朝家族繁衍一直到今天。今天看来,旧时家族非常兴旺的,难道有超过汪氏的吗?(夸张)汪氏家族的祖先,从周朝开始的。
         周武王得了天下,周公子伯禽封地在鲁(山东南部),到了鲁成公黑肱次子出生时,他的左有水纹,右手有王纹,所以名字叫汪。就是现代人常讲的姬汪,后来官至鲁上大夫,封汪侯,生活在颖川这个地方。他的孙子诵就把祖父的名字作为姓氏,传了三十一代到东汉末朝龙骧将军汪文和因战乱向南迁徙渡过长江,家族开始在歙县定居。
         传至四十四代唐越国公汪华,因为他带领当时的歙,宣,杭,睦,婺,饶六个州归顺大唐,唐高祖仍然任命他固守这些封地。越国公汪华逝世以后,历代帝王都因为他的忠勇而加封他为昭忠广仁武烈灵显王等谥号。汪华公生了九个儿子,其中第三子汪达非常勇猛,为国征战贺鲁,收服龟兹(今新疆库车),高昌等地方,得到太宗皇帝赏识世袭华公封号越国公上柱国,其后他镇守在巩昌(甘肃陇西县境内)。汪达生有三个儿子,第二子汪处惠的家族就在盐川(甘肃漳县境内),世袭汪达公爵位。从唐朝到宋朝及金元朝都被世人称之为陇右汪古家族。
       传至第六十六代有非常杰出的家族人物出现,名汪世显,先后被金元皇帝官封便宜都总帅,授权管理秦,巩等二十多个州的事务。汪世显有七个儿子,大儿子忠臣,官封便宜副都总帅,二儿子德臣,三儿子真臣,四儿子良臣,五儿子翰臣,六儿子佐臣,七儿子清臣,都有战功所以都当了大官(这里不一一列举),特别是二儿子德臣和四儿子良臣战功最大。汪世显公孙子有十九人之多,基本都官封将军或者丞相,而汪惟正(德臣长子)官最大。从汪世显公到他的孙子,曾孙子,整个家族有一百八十多人为金元朝廷服务。其中官封王的有三位,官封国公的有十位,在朝廷里当官的很多,可谓当朝第一大家族。当时汪氏家族是何等的兴盛啊!
       汪忠臣之子汪庸,在元朝官封便宜都总帅。至明朝洪武初年,汪庸带领他的家族和封地归顺明太祖朱元璋,并进献上千匹名马,明太祖皇帝大加赞赏嘉奖汪庸,圣旨命仍然管理他的封地,并官封安远将军。另外赏赐田地二十四处,异姓家奴七十二户。汪庸公有个儿子名汪义,而汪义公有两个儿子,老大汪福,字伯升,被调往滁州(安徽境)任命为滁州卫。汪福公尝试修葺编辑汪氏家族族谱。汪义公的二儿子叫汪寿,字永年,当时被任命为陕西都指挥佥事,掌管巩昌卫戍区,这两个儿子都非常努力象他们的先辈一样。汪寿(永年)和我关系非常好,有一天他拿着汪福写的家谱来请我帮助编辑并作序。我因为和汪寿关系非常好所以没有推辞。
       我认为,修家谱的意义不但要找到家族的本源,联系家族的众多后裔,彰显先辈光辉的功勋,也要让他们可以教育到后辈子孙万代,思想前辈的丰功伟绩而努力建立功勋。太远的我们就不说了,把最近比较有成绩的汪氏族人故事向子孙们传讲:例如隋唐期间,群雄四起,民不聊生,越国公汪华提三尺剑保卫六个州犹如长城一样,当大唐明主确实,就归顺他们,我们家族主要得益于他啊。汪华公活着的时候,号称吴王,去世的时候,他的名望让三代享用不尽,他的传说故事长久流传在民间人民的心里。其子孙后代里,汪达公因为征战贺鲁,收服龟兹等地世袭公爵。世世代代管理巩昌,使皇帝不会忧愁西北的边境,有其父汪华公的风采。而汪世显公是一个杰出的英雄人物,可惜不幸处在金元乱世之秋。然而能够使家族不遭生灵涂炭,兵不血刃,封地的人民到今天还在感激他。汪世显公的丰功伟绩,没有任何人能够诬蔑他。他死后谥号义武,加封陇右王。正所谓虽然是夷狄人但不可以不佩服他。至于说到汪忠臣公的孝行,汪德臣和汪良臣,汪惟正等人的胆略威名,敌人听了不敢靠近。虽然常打胜仗俘虏敌人,但所到之处发粟赈饥,并且安抚蜀中的民众让百姓很快回到正常的生活中来,老百姓欢声载道。他们死后皇帝谥赠的封号爵位,都不输于他们的祖父汪世显公。到了明朝,有汪庸保境安民,体恤百姓,忠君爱国,文武兼备,仿佛越国公汪华在世。其它例如道德文章,故事功勋礼节仁义,昭昭在目,我们也不可能全部录下来。这里就起个承前启后的作用罢。
      唉,不要因为前辈英雄就不表彰,也不要因为后代兴盛就不传扬前辈的故事。汪氏家族经历几百年,它的功勋相承得非常久了,它的荣耀无人可以替代。它的名声响亮,历周,秦,汉,唐,宋直到今天,家族实在兴盛啊。作为后人,我们怎么可能不景仰先人而继续努力呢?如果是这样就是这套家谱和汪氏家族的荣耀和光辉,汪氏家族一代一代传下去永远没有尽头啊。这就是汪伯升,汪永年两公辛辛苦苦编辑家谱的意思,而我只是乐于当个代言人啊。
此序终。
(作序者)明朝荣禄大夫,少傅,工部尚书,谨身殿大学士、知国诰国史总裁建安杨荣。
(记录时间)大清道光年次甲辰五月吉日,八十六世裔孙汪金铭谨书。

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发表于 2010-11-18 10:44:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪作文 于 2016-7-14 15:33 编辑

拜读了

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发表于 2010-11-18 11:08:20 | 显示全部楼层
利文辛苦了!

如此译过,天下人皆可卒读,此文教化之功显矣!
夕阳无限好,七十古来稀
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 楼主| 发表于 2010-11-18 12:25:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪作文 于 2016-7-14 15:33 编辑

希望能够让大家理解以前的故事就可以了.

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发表于 2010-11-18 12:31:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪作文 于 2016-7-14 15:33 编辑

多日不见老兄,原来忙大事去了.
还是要经常出来活动哦
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希望尽快得到管理员的认证我要发关于汉阳6届年会的帖子,谢谢
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“参天之树,必有其根;怀山之水

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发表于 2010-11-18 13:32:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪作文 于 2016-7-14 15:33 编辑

"修家谱的意义不但要找到家族的本源,联系家族的众多后裔,彰显先辈光辉的功勋,也要让他们可以教育到后辈子孙万代,思想前辈的丰功伟绩而努力建立功勋。"说的好!

树有根,水有源,人有祖。
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发表于 2010-11-18 21:29:40 | 显示全部楼层
引用第3楼亮翁于2010-11-18 11:08发表的 :
利文辛苦了!

如此译过,天下人皆可卒读,此文教化之功显矣!
河南-汪聚贵
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不管成功与否,曾参与了,就不至

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发表于 2010-11-18 22:36:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪作文 于 2016-7-14 15:33 编辑
引用第6楼汪济圣于2010-11-18 13:32发表的 :

说得好!顶一个!!
如此翻译,绝大多数人都能看得懂!尤其对文化水平较低的本家,很有帮助!也很有意义!

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 楼主| 发表于 2010-11-19 10:56:13 | 显示全部楼层

回 8楼(汪根远) 的帖子

本帖最后由 汪作文 于 2015-10-13 15:10 编辑

能够达到这个目的,我当然高兴啊。

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