丧事变味办令人啼笑非

汪朝领 · 发表于 2010-5-12 23:44:32

今年清明，笔者回老家扫墓，遇见乡亲办理丧事，颇具规模的送葬队伍环村而过。在棺殓后面除了冥旌、灵幡和花圈外，还有掮彩旗，挑花篮的队列跟随，伴奏的鼓声、钹声铿锵，笛声悦耳！着装艳丽的少女肩挑花篮，迈着轻盈猫步，绽放粲然笑容，那模样好似仙女下凡，娉婷迷人……
路人见此情景，不禁纷纷议论，喟然长叹！
世上最悲痛的事情莫过于失去亲人，当然那耄年诀别者给家人带来的哀痛可能并非如此夸张，但到底是死人，是悲事，除了仇家以外，谁还可能笑逐颜开呢？更何况未老先终者不在少数，在其生死离别之际，聩聩拼上一段喜庆插曲，实乃不伦不类，嘲讽死者；若那亡灵有知，定会觖望！
时下有些农村办丧事，还播放《今天是个好日子》、《远方的朋友来相会》、《祝酒歌》等歌曲，甚至请来三流戏班子跳起脱衣舞，以此来吸引民众，壮大声势。
不知主事者届时的身后事会不会也来上这一套？可白的就是白，喜的就是喜，千万不能为了某种目的而将两者混为一谈，落得昏聩颟顸，得不偿失！
做白事要有做白事的样子，过程必须讲究庄重、肃穆，不要画蛇添足，铺张浪费；家属不宜把办丧事作为体现自己孝敬已故长辈的作秀场；要明白身后事人人都有，大家对此应该多体谅，多互助；对于有些乡村正在流行的办理丧事的潜规则，当地民政部门应该酌情进行适当干预，多些宣传科学殡葬，鼓励善后简朴，让大部分经济不太宽裕的村民少些不必要的负担。
重生不重死是进步，生死轮流唱谓必然。生前悃孝长辈，远胜死后摆阔！（汪朝领2010.05.12）

汪和云 · 发表于 2010-5-13 07:59:46

现在在这件事上，有的人家确实做的有点过，白事比办红事还要讲排场。

汪忠华 · 发表于 2010-5-13 08:23:29

世风日下，伦理丧失

九华星云 · 发表于 2010-5-13 08:46:02

“

重生不重死是进步，生死轮流唱谓必然。生前悃孝长辈，远胜死后摆阔

”

观念相同，非常支持！

汪篪 · 发表于 2010-5-13 11:17:43

乡下有民谚道：“在生不祭‘喉’，死后祭木头。”我不敢说所有的阔绰办丧事者对老人生前怠慢，祭灵铺张。但确实不能排除现实生活中的一些不正常现象。抵制坏现象，树立好风气靠个人自觉。

汪朝领 · 发表于 2010-5-15 10:00:18

“心有灵犀一点通！”在此向各位本家问好！

汪根远 · 发表于 2011-6-12 18:10:56

老人过世——生死离别，乃人生至悲至痛！所以，“文革”前，给亲友报丧帖式：父死称“孤子”，母故称“哀子”，父母都亡故称“孤哀子”——即孤独无依、又哀伤欲绝，其悲痛之情可想而知！如有经济条件，“排场一下”，给父母风风光光的送走人生的最后一段路，自是无可厚非！
   其关键是“丧事喜办”便办的不伦不类了！上面朝领先生表述的现象，并不鲜见，有的还用唢呐、扬琴，笙等乐器奏出了欢乐、轻快的曲子《真是乐死人》呢！那才叫做“不伦不类、啼笑皆非”呢！
   有一家父丧，送殡的当日，以几丈白布、一条（或两条）好烟、酒，外加几百元（面议）的代价，请艺人“哭灵”——即艺人身缠白孝布，在灵前且唱且舞············一般均采用河南豫剧《秦雪梅吊孝》中的一大段唱腔伴唱····················谁知，正在众亲属与大家，面带微笑看得不亦乐乎的时候，孝子突然怒吼着跳起来，就要动武····················原来是艺人一句“··············我的夫哇·····”的唱词惹的祸！孝子“挑理”了——，本来庄严肃穆的灵堂，乱成了一锅粥！花了钱，闹了笑话，落下了话柄！········
         还有个别的人家，老人生前不孝，死后大操大办，为的是“收礼”，也赢得“一片笑骂”之声！被“誉为”以父母卖钱！·················
         呵呵，诚所谓：大千世界、无奇不有！

临清汪氏 · 发表于 2011-6-12 18:37:48

一生为度孝为先。丧亊丧办，喜亊喜办，混淆难容。

汪双杰 · 发表于 2011-6-13 08:13:51

“生前悃孝长辈，远胜死后摆阔”。
同感啊。葬之丰，不如养之厚。

枞阳汪真龙 · 发表于 2011-6-13 10:37:31

世风日下，国将不国！

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