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山东汪氏(忠勤堂陶山支系)源脉再证!

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颍川侯95世孙,44世祖越国公汪华

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发表于 2010-2-27 15:28:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
       忠勤堂陶山支系,明朝初年迁入。据陶山支系家谱记载:祖籍登州莱阳(今烟台福山),明迁陶山杨二庄(今属山东临清),七十四世立祖茔。据考证,该说部分有误。
      《明史》记载:右丞相广洋,1379年12月敕死太平(今安徽黄山南)。广洋公三子:子持、子守、子元,共同被广洋公预先安置于登州莱阳,因而“祖籍”一说,不能成立。汪氏族亲一直坚守信念:既然不可记述,但须口耳相传,家族血统不乱,家风敦厚不泯。祖传父,父传子,子传孙,子孙无断!明相汪公广洋,越国堂汪公世华之后,为颍川侯姬汪72世孙,居江苏高邮,遇害后,被三子“匿葬”,初葬处已不可考,但“明初迁葬陶山”之说已经被市博物馆专家证实。本人早期所授学生、市博物馆工作人员牛传洲撰文:《汪广洋墓考记》言:“汪广洋后裔在当地万余人,其族忠德望高者、年长者对先辈口传位置印象与发现墓葬位置是非常吻合的。”此言对于汪家口授家族源脉予以肯定。  
       摄于明太祖淫威,为保族门周全,子守、子时已改姓“王”;而长子子持携子彦才、侄彦堔避祸于陶山,后将广洋遗骨迁葬于此。子持及子侄三人,均未敢声张为汪姓。至永乐帝后期,75世孙立彦才、侄彦堔为祖茔,因而有“七十四世立祖茔”之说。  
       因此,陶山支系为四十四世华公、七十二世广洋公后裔无疑。续谱再议时,应明确“立七十二世广洋祖”,免生憾念!   
       本人出差安徽,遇汪氏后裔“的哥”,互询源脉,我报彦才公19世,愕然!报子持公20世,愕然!报广洋公21世,惊愕!报颍川侯92世孙,越国公华公48世孙,均予认可。但说:“广洋公后三子均无考!”  
       自取其羞?!非也!姓汪已是自豪,更是无法更改!既姓汪,便须知汪氏一脉相承,势必见汪姓人而亲切!今已有证,大呼“广洋公后裔,忠勤堂陶山支系子孙。”  
       更为有趣的是,我半辈子呼号“彦才公19世”,今已改为“广洋公21世”。我们自豪!
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发表于 2010-2-27 23:22:54 | 显示全部楼层

回 楼主(汪寿杰) 的帖子

越国公华公为44世非48世
汪明才
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颍川侯95世孙,44世祖越国公汪华

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 楼主| 发表于 2010-2-28 11:47:53 | 显示全部楼层

回 1楼(汪明才) 的帖子

谢谢本家。是我打字错误了!
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九华汪长富 佛国汪谱迷

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发表于 2010-4-16 10:23:50 | 显示全部楼层

回 楼主(汪寿杰) 的帖子

广洋公支族老谱之 世系祖脉相当混乱,错接乱拼现象严重,脱代若干问题明显。

我受汪达成会长委托,现正在考证撰编《知古下广洋支临清汪氏考证世系谱》,初稿大概于下周、最迟本月内即可基本完成。

届时将贴于临清明丞相汪广洋文化研究会栏內请予关注并共同探讨!
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发表于 2010-8-5 18:00:36 | 显示全部楼层
回楼主(汪寿杰)的帖子
     1998年,陶山支系第17次续谱之际,曾由本人提议,并由各村推荐上来的主管“先生们”一致表决通过:拥立“72世祖汪广洋为陶山始祖”。废除“ 彦伸·彦材 兄弟二人双立祖”之旧说,废除“伯氏公 仲氏公”之称谓。同时表明:自98年起,各村“轴案”均以“72世祖汪广洋”为陶山始祖,或以“颍川侯 汪”为始祖。  本篇声明命名《戌寅续谱特注》。
     由于时间关系,本声明并未能(还有《迁地歌》《祖茔墓祠图注》等等内容)付印。当时对广洋祖宣传力度不够,族众认识不上去,各村的“先生”们均持“事不关己,高高挂起”的态度,以致执行效果不太理想。今日重提此事,赞成!赞成!!
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 楼主| 发表于 2010-8-5 19:27:54 | 显示全部楼层

回 4楼(汪根远) 的帖子

根远兄:我对家族是热爱的,对广洋公的事情以前知道的很少。募集墓地修缮善款氏,我还对主事的人说:到底是怎么回事,还弄不清楚呢?折腾个啥?后来,汪广洋爷爷墓地的发现,让我后悔莫及!
       身为广洋公子孙,竟然只是随大溜,并没有更多的表示。哎!
       几点想法,说出来,根远兄不要揍我!
        1、现在我才知道我原来的想法是错误的。不能立广洋公为祖!因为广洋公身后数次迁葬,终葬陶山。并未在此生活过。故不宜立为迁祖之祖!习惯上,应该是迁出之祖,开辟出一片天地,后世子孙繁衍,殁后安葬方可立为世祖。
        2、事实是:子持公是个了不起的人物。他应该为世祖。他不仅携子侄遨游枣科里,而且顶住压力,秘迁广洋公骨殖于此,为避免福山子孙一次性被杀戮殆尽,机智无比的选择了“分一为二”的家族策略。也正是这一策略,成就我陶山汪氏的20000人望族。但是,我谱记载:福山公仍归福山。这应该是没有问题的。如果我估计不错的话,广洋公与彦深、彦才爷之间的那座子持爷墓也是迁葬的。也是彦深、彦才后伯仲八公所为。然而,此墓不能打开,只能留作悬念了。后世子孙有的是事情要做!
        3、彦才公来陶山时年纪尚幼,而彦深爷已长,正是彦深爷配合子持爷,成就了枣科里。他待堂弟如亲弟、待伯父如己父,代父、代叔、代伯同彦才爷一起誓死守卫广洋公墓。这是何等善事!何等胸怀!
        4、“双立祖”是奇特的,也是最有特色的!“伯仲八支”的说法,不是我们后辈所能说废止就废止的。他是陶山汪氏的光荣与特色,标志着家族的团结与和睦,暗示着陶山汪氏苦难的历程,激励着后人必须努力向上、团结进取。
汪氏子孙,心心相连。
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发表于 2010-8-5 19:44:42 | 显示全部楼层
再致(汪寿杰)楼主
    请教楼主:广洋祖子三:长 子持 字衡平。
                          次 子守 字国防。
                          三 子元 字冠军。我祖堂堂一国丞相,竟不知避朱元璋 “元”字之讳吗?在当时,这一字之讳,足以灭门。十几年来,竟不得解。为避康熙(玄烨)之讳而至“元”“玄”通用,是否后人因“玄”而“元”。其字“冠军”是我祖所传,还是后人所加,不得而知。我还查的:东晋人物“谢元(即谢玄)”的说法。东晋虽久远,又焉知不是现(近)代人之做作。其说服力不强。目前,还没有可靠的文献资料作“硬证”。···············望君教我。先行奉谢!
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 楼主| 发表于 2010-8-5 19:58:29 | 显示全部楼层

回 6楼(汪根远) 的帖子

嗨!还真没有考虑过“子元”避讳“元章”这个问题!字号时有后人追谥现象,不足讨论。
       你这一说,我也觉得,三子之名,确实是有点问题。子持(子世)、子守、子元、彦琛(彦深)、彦才(彦财)。这个问题还真是不好解释。
       有一点是可以合理推断的,妾陈氏所生三子,是“校检”也就是后来的锦衣卫也不知道的,广洋公一生妻妾众多,子女也应该不少,多数都已隐名埋姓了。只是已经考证的有“三子六孙”,这应该是广洋被害前就以超群的智慧预料到的。故而事先匿藏于福山。确切的说应该是要匿藏满洲。后来明廷内乱,再无必要北迁。
汪氏子孙,心心相连。
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 楼主| 发表于 2010-8-5 20:01:45 | 显示全部楼层

回 6楼(汪根远) 的帖子

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发表于 2010-8-5 20:45:03 | 显示全部楼层
又回楼主(汪寿杰)的帖子
    关于汪鸣銮小楷字的事,因没找到原栏目,权借此栏回秉吧。
    汪鸣銮墨宝是在汪堤 连池六伯那套谱上,约为咸丰(或同治)年间的。
    那些“秀才”约逝于百年多点,按70岁算,20左右赶考,即150年前···················
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