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楼主: 长房昭仪

答辩:关于汪顺飞提出的这次成立《黄山市汪华文化研究会》是否顾及绩溪,婺源汪姓的

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 楼主| 发表于 2008-4-9 20:02:44 | 显示全部楼层
还有wangyanyu26是谁啊?
祖籍:黟县碧东村,爽公-仁恭公后,
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建公支下绩北坦头“世承堂”汪氏

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发表于 2008-4-9 20:25:10 | 显示全部楼层
 

  有幸参加了这次“黄山市汪华研究会”后,心情激动,思绪万千,本想提笔写一篇参加这次会议的报道或是会后感言,没想到顺飞本家已经即时发表了大会的报道和附加视频;让所有没去参会的本家们看到了第一手会况,我曾在回复帖中,深深的感谢了你。想写参会后的感想,不料佳佳本家抢先写出了“汪氏旺,贵在“和”——汪佳佳祭祖之思辨”一文,同样表达了我的心声,二位本家的文笔实在是好,文采飞扬,独到的见解,字字珠玑,句句经典,精妙绝伦。只好沉静潜水了几天,不想顺飞本家的帖子,引起了佳佳本家的争议,打破了家网以往的平静,引起了家网不寻常的波浪,在这里,我趁机说上一些,对与不对,请本家们海涵。
  有关汪华研究会名称属地一事,在筹备阶段我也曾考虑到这一问题,并在网络上和大风本家对此问题谈了一些个人的看法,有一些观点和顺飞本家雷同,也曾产生过这方面的疑问。的确在以“徽州”和“黄山”命名问题上会有一定的后遗症。没想到真的就被给顺飞本家给捅破了。顺飞本家,你要知道,在研究会审批过程中,是否能根据你所想的意愿而达到你所要的目的,这是和多方面的因素分不开的,也是不可能的,我们要务实一点。汪明裕会长在讲话中对此也作了较祥细的解释和说明,不知你是否明确了这一点。为了研究会能够顺利的成立,还是应该为大局着想。正象振亮本家在“贺电”里所说的:由于历史的原因,汪华文化研究定会碰到很多棘手课题,希望每位汪氏文化研究会会员要有充分的思想准备,清醒的认识,迎难而上,让汪华文化之花开得更加灿烂, 让汪华文化研究为弘扬徽文化作出应有的杰出贡献;同时也为各地汪氏宗亲开辟一条宽广的联谊之路。
  “黄山市汪华文化研究会”的成立。是由徽文化研究者、汪华后裔及热衷于徽文化的研究人士自愿组成,旨在利用这一平台,对汪华文化进一步研究宣传,从而促进黄山市文化大市建设以及黄山的徽文化旅游、寻根旅游。黄山市委副书记胡学凡在讲话中指出,研究汪华文化,对方兴未艾的徽文化研究将会起到极大的推动作用,也将促进人们更好地了解、认识、保护和弘扬了徽州文化,进而为黄山市的文化大市建设以及经济社会又好又快发展提供不竭动力。

“黄山市汪华研究会”至所以能够成立,也是经过了徽州当地无数汪氏本家和众多徽文化专家、学者的不懈努力而争取来的,其中也包括你顺飞本家一份子。真的是来之不易,我们这次参加会议的代表由衷地感谢徽州本家为汪氏事业所付出的辛劳!佳佳本家说的对,只要能达到我们研究会成立的目的:祭祖,敬祖,扬祖,联谊,发展的目的,叫什么不重要,关键是内容!我们都是汪华老祖的子孙,都是一家人,都是在发扬祖先的文化精髓,传承祖先宝贵的文化遗产。汪华研究会能够成立,除了徽州本家的努力外,我们千万要记住汪承兴政委和汪江淮将军的力量,没有他俩,就连“黄山市汪华研究会”也可能都会是泡影。二位将军为这次研究会的成立给予了最有力的支持,真可谓是为了汪氏文化事业立下了汗马功劳,其功德无量。承兴政委曾说,今年我们成立了“黄山市汪华研究会”,不久的将来,我们要向更大的目标发展,成立全球性的汪氏研讨组织,我们的目的,而是借此为将来能有更大的跨跃。要召集全球的汪氏都来汪华的祖地祭祖。所以,我们要珍惜这一得来不易的成果,不要有异样的声音,这也是承兴政委,汪江淮将军和明裕会长有所耽心而再三强调的。研究会还是一棵刚破土萌芽的幼苗,还是一个刚遭遇难产而降生的婴儿,我们更不想看到在研究会成立后不久因此而在短时间里就遭到夭折。
汪华文化是博大精深的徽州文化的一部分,他具有鲜明的地域性、典型性、代表性,不失为一种珍贵的历史文化资源。我们今天努力争取到了这样一个研究的机构,有了一个名正言顺的汪华研究会,也就是说在今后的时间里,大家就可以顺理成章的利用这一学术平台,获得今后开展对徽州文化,乃至徽文化中最为精髓的汪华文化进行学术研究。顺飞本家对徽文化的研究颇深,而宗亲网上哪些从祖上走出徽州的汪氏后人,有的汪氏祖上甚至离开了徽州这块故土已有几百年的历史了,他们的确不可能象你一样对徽文化了解的如此精通烂熟,他们多么希望今后能从成立后的“黄山市汪华研究会”所研究的学术成果中,吸取更多的徽文化知识,顺飞本家谌称是徽文化方面的博学者,希望在这块研究领域里能够毫无保留地发挥你的才华。让更多的汪氏本家和在外的所有徽州人后裔,更进一步了解我们古老辉煌并响誉全球的徽州文化真谛,了解汪氏祖先在徽州这块热土上曾经有过的伟大历史史实。
该说的楼上的本家们都说了,我也不必重复,只是下班后看了帖子,不由的发挥以上看法。完全同意大家的意见,像亮公说的寻样:“我们不要去争论了,脚踏实地的做些事情”。这是我们汪氏后人今后最实实在在的行动!
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 楼主| 发表于 2008-4-9 20:43:26 | 显示全部楼层
大哥的理性思维在下佩服佩服。
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发表于 2008-4-9 22:08:13 | 显示全部楼层
好个丹山碧水,你的这些高论,你的这番苦心,你的这么长-篇文字,我得三天才能用手写板搞出来,谢謝你,把我想说的话说出来了!
夕阳无限好,七十古来稀
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湖南汪鼎湘向各位本家问好!

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发表于 2008-4-9 22:24:22 | 显示全部楼层
从这次讨论中,明白了黄山市汪华研究会成立的来龙去脉。我们很多没有参与此次筹备活动的本家,可能不能理解研究会成立的各种艰辛,参与此次筹备活动的本家的确牺牲了很多很多,包括时间、精力、金钱……,只有这些默默无闻的本家无私奉献,研究会才得以成立,在此向各位付出辛勤劳动和汗水、心血的本家深深鞠一躬,谢谢你们了。
研究会的成立实乃汪家一大喜事,自家网开办以来,这是汪家人的第一个像模像样的组织,一个融合天下汪氏的平台,一个研究汪氏历史的机构,一个联系亲情的纽带……。万事开头难,有第一就会有第二,不要急,慢慢来,主要我们各位本家团结一心,脚踏实地的做些事情,我相信没有什么办不成的,没有什么达不到的,你们说呢?
从这次讨论来看,汪家人就是汪家人,率直、真诚、大度、无私,能求同存异。我们要认识到:无论徽州、黄山,还是婺源……,甚至全国、全世界的本家,我们都认同,我们同出自一个祖先,一个汪字掰不破!
湖南常德汪氏 ★☆ 天下汪氏一家亲 ☆★        
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发表于 2008-4-9 22:27:20 | 显示全部楼层
  
夕阳无限好,七十古来稀
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 楼主| 发表于 2008-4-10 00:24:18 | 显示全部楼层
对!赞同!
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发表于 2008-4-10 14:08:21 | 显示全部楼层
由于出差在外,还没回家,所以今天才看到此争论,大家说了很多,我不再重复了,我支持大家的观点,汪家要兴旺,重在"和"字,天下汪家人合在一起,是多大的力量!佳佳不错,观点正确.顺飞提的问题其实早已解释过多次,我过目前没有徽州市,只有黄山市,所以目前只能是黄山汪华研究会,如果经过徽州人的努力,将黄山市改回徽州市,我们的研究会自然可改为徽州的.总之,不要在枝接问题上争论不休,要干实事.
我再次感谢为筹备大会付出辛勤劳动的黄山本家们!
从黟县碧山(黄陂)走出的汪家后人
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发表于 2008-4-10 21:13:12 | 显示全部楼层
我这几于为了生计早出晚归,没有时间坐下来码字,今天晚7点从休宁回家,喝了几口老酒本想出去散散步,看看天空将要下雨点,就坐下来打开电脑给本家们回个贴写几句想怎么说就怎么说没有心理藏着腻着的话。
我4月8号在我自己的贴中对这次为什么成立《黄山市汪华文化研究会》谈了自己的看法说出了大家不敢说的真话,当天晚上就得到长房昭仪答辩:《关于汪顺飞提出的这次成立《黄山市汪华文化研究会》是否顾及绩溪,婺源汪姓的感情》一文,
这些,我在发贴的时候就已料到了,你们这种心态也是正常的,因为每个人生存的环境不同认识不同出发点不同。看问题的方式方法肯定不同,对同一种事物产生的认识肯定不会是一样的,我长期生活在底层接触的是最基层的劳动人民。我了解他们的想法。黄山有史以来就在徽州的版图上,自古就有“徽之黄山”“歙之黄山”“黟山之称。我们看到的依然是原“徽州”地名的人为消失,原“徽州”所属的婺源绩溪行政区域的人为划出,这些违背民意,历史及文化的行为。他们对徽州是有感情的。

从回贴的本家来看了绝大部分的本家都希望包容,求大同,存小异。大同是什么,小异又是什么,我的认为大同就是大在同一个汪氏大旗下同一个研究会,我们不反对先黄山市成立研究会,但黄山代替不了徽州,黄山只在它的三区四县是范围内,而绩溪现在是归宣城市,婺源是归江西省。不能在不同的地方都成立汪氏研究会, 为了尊重绩溪,婺源的汪姓为什么不能成立《黄山市徽州汪华文化研究会》


现实与历史,在时间的长河中,历史是一个相对的概念。对于现在,过去是历史,对于将来,现在是历史。过去,现在,将来,不可能相同,却有着不可分割的内在联系。尽管我们今天研究的汪华研究会发展战略的立足点是今天。着眼点是明天,却不能忽视昨天。忽视昨天,就是意味着割断历史,意味着数典忘祖。我们应该清醒地认识到现实与历史,将来的承继性,在发展研究中自觉地遵守这一原则。


就写这点吧?

对不对本家们自有评说,再见了汪氏宗亲网.
http://i.youku.com/u/UMjkyMjMzMTM2OA==/videos
或百度搜索:优酷老土53647868可看全部视屏
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我给自己取字慈言,号白石山人。

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发表于 2008-4-10 21:26:08 | 显示全部楼层
意见是意见,亲情是亲情。本家宽容点吧。。。。
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