对家乡大陈村发展乡村旅游的几点建议

衍字辈 · 发表于 2008-2-21 10:41:46

对家乡大陈村发展乡村旅游的几点建议

内容提要
乡村旅游，是指以广大乡村为空间，依托乡村自然、人文资源和民风民俗而开展的一系列的旅游活动。包括农家乐、农业观光、乡村休闲、农业劳作、古民居等。它以乡村农民参与、农民受益为宗旨，集吃、住、行、游、购、娱和民风采集（休闲、体验）为一体，是一种综合性的旅游形式。大陈村是一个保存相对完好的古村落，还是古徽商后裔聚居地，历史文化悠久而深厚，其境处江山—常山交通要道，四面环山，周边喀斯特地貌独特，风景秀丽。其所在的浙江江山市域是浙江省的母亲河——钱塘江的源头之一，境内保存完好的生态环境和农村风貌，旖旎多姿的自然风光，独树一帜的人文风俗，而正逐渐被上海、杭州等长三角大都市的旅游爱好者所关注，大陈村又是这条线上的一个新亮点，发展乡村旅游的时机日趋成熟，本文试着从结合大陈村乡村旅游的资源，如何开展乡村旅游开发，如何做好旅游经济文章，以及提升乡村旅游品位的角度，发表一些对其家乡大陈村发展乡村旅游开发的思路与见解。

关键词：古村落旅游资源旅游经济规划开发

对家乡大陈村发展乡村旅游的几点建议
汪衍平
乡村旅游是以乡野农村的风光和活动为吸引物、以都市居民为目标市场、以满足旅游者娱乐、求知和回归自然等方面需求为目的一种比较新颖的旅游方式。其主要形式有三类，一是以独具特色的乡村民俗民族文化为灵魂,以此提高乡村旅游的品位和丰富性；二是以农民为经营主体,充分体现“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”的民俗特色；三是乡村旅游的目标市场应主要定位为城市居民,满足都市人享受田园风光、回归淳朴民俗的愿望。乡村旅游作为一种新兴的旅游产业，其市场需求将随着我国都市化进程的加速和人口结构的变化呈不断上升的趋势。
一、大陈村发展乡村旅游的资源环境和意义
（一）大陈的旅游资源环境
1、大陈村地理位置优越，有利于发展乡村旅游业。大陈村位于江山市东北偶，二级公路48省道穿村而过，北距杭金衢高速、南离黄衢南高速都仅15公里左右。江山市位于浙江西部的边界地区，与江西、福建二省接壤，素有“东南锁钥、入闽咽喉”之称，是长三角地区游客通往闽赣地区的必经之地的。交通网络完善， 205国道、46省道、48省道、浙赣铁路和建设中的黄衢南高速公路穿市而过，到民航衢州机场40公里。此外，和上海、杭州、宁波等长三角发达地区空间距离300-400公里，是沪杭宁、苏锡常等东南大中城市圈客源群出游的合适距离。旅游客源市场具有很大的潜在空间。同时距离大陈仅30多公里的国家重点风景名胜区——江郎山、被称为千年古道目前正在积极申请世界遗产的仙霞古道也都在该市境内，离中国著名风景区黄山、三清山、武夷山、杭州富春江-千岛湖、金华双龙洞都在200公里左右。大陈村所在的江山市又是闽浙赣三省边界地区的经济强市，对周边的旅游客源市场、旅游资本、旅游产品等有较强的集聚和吸附能力，为大陈村发展乡村旅游提供了极其有利的条件。
2、大陈村秀丽、独特的自然景观，有利于提升乡村旅游档次。大陈村四面环山，峰峦起伏，小桥流水，满目苍翠，自古就有“环山十里皆松树,天下应无第二园”的世外桃园美誉。大陈村四季分明、气候湿润、光照充足、喀什特地貌奇特，森林覆盖率达50%以上，有得天独厚的生态资源。境内有丰富的石灰石、青花石、太湖石、千层石等景观石资源；村北2公里处有被称为中国古代五大名砚之一“西砚”的砚矿原产地；村内有建筑风格独特、雕刻艺术精湛，保存完好的古建筑群。如建于清同治初年的汪氏宗祠、文昌阁、西式结构的萃文学堂、日式风格的古民居、几十座明清时期的古村落建筑，被誉为“徽商遗留在大山里的梦”；村后山有常年枝繁叶茂、绿荫翠盖、理想的消夏避暑胜地环山森林公园；周边有众多的天然原始石洞，被称为“龙洞的世界”；还有其他古迹如明太祖赐封的宝陀寺遗址，有着1亿多年历史的湖山坑洞遗址（洞内曾发现侏罗纪时期的犀牛、熊猫化石十多件，现为省博物馆收藏）等等。
3、大陈村具有独特的地方文化，有利于丰富乡村旅游发展内涵。大陈秀丽的自然环境为乡村旅游发展打下了基础，其丰富且保存完好的人文景观更体现了深厚的文化内涵。
（1）拥有众多的古建筑。大陈村处在一个四面环山的盆地中，是徽商后裔聚居地，村中有成片的徽派明清古建筑，100多年以上的老房子就有10多座，数十年的房子几十座。大陈古建筑依山造势，鳞次栉比，楼台亭阁，搭配有致，绝大部分为清代建筑。所有古建筑秉承徽派建筑艺术特色，灰瓦白墙，花窗雕板，屋脊如龙，墙头似马。建筑风格恢宏大气，内部构件细巧精美，充分体现了徽派建筑匠人高超的工艺才能和审美层次。最为典型的古建筑当数汪氏宗祠，该祠始建于清康熙五十三年（1714），后经历代修葺、扩建，发展成占地1500平方米、面宽22米、进深50余米、三进两天井的美轮美奂的古建筑厅堂。汪氏宗祠内石础石磉硕大无朋，石柱石阶细结光滑，石雕木雕工艺精湛，牛腿雀替镏金错彩，更加檐牙高啄，脊瓦如鳞，犹如琼楼玉宇降落山村野处，令人叹为观止。
（2）有着悠久的重教崇学传统。大陈汪氏后裔，秉承徽商传统美德，懂经营善谋划，生财有道，挣钱有方，但他们赚到钱后，并非一味买田置房，屯积私财，而是将赚到的钱财用于兴办教育事业，尊师重教，兴校办学，使更多的汪氏子弟能就近享受到最方便、最好的教育，希翼将后辈培养成一个腹有诗书、囊有钱财的儒商。大陈汪氏族人重教崇学的传统，可谓源远流长。清同治十一年（1872）建立的萃文义塾一直延续至光绪末年（1908），历经37年从未间断。至清宣统元年（1909），提倡办新学，于是年将原萃文义塾改办为大陈乡汪氏私立萃文初级小学校，民国三十一年（1942）创办大陈萃文中学，对发展江山教育事业作出一定贡献。1951年8月，江山初级师范学校创办，假址萃文中学原校舍。1957年，在江山县城创办民办鹿溪初级中学，后迁大陈，又假址萃文中学原校舍。
（3）良好的教育氛围使得大陈汪氏名人辈出。
汪普贤，大陈汪氏始祖，曾著有《医理直格》二卷行世。
汪汉滔，民国浙江省第一特区行政督察专员，曾经代理财政部长职务，解放后他与家眷同老蒋到台湾；曾任台北市法院院长。
汪新士，中国著名的篆刻家、书画艺术家，西泠印社早期会员，有“中国篆刻第一刀”之称。　
汪志庄，是民国初年的国会议员，在北京住了10年，精诗书印，书法造诣尤深。民国时期书画大家余绍宋的大姐，就是汪志庄的夫人。
汪乃恕，在光绪年间就是衢州首富，当过衢州府商会会长，清末著名的慈善家，创办义学萃文学会。
此外还有，原衢州市人大副主任汪日香、著名音乐家朱树华等人。
（4）还有丰富的乡土特产和民俗文化。农历十月初十是大陈的一年一次传统节日“麻糍节”。据了解，很久以来，为了庆祝秋后丰收，江山人就作兴做麻糍, 这种习俗一直流传到今。这天家家户户热热闹闹的，各自的亲朋好友喜相聚，庆祝丰收的喜悦，不管认识不认识的只要有朋友带去，一律客人待遇，走时主人还会捎上麻糍干带给没有到场家人品尝。大陈还有名扬衢州素有口感滑腻柔韧、耐煮不糊、隔夜不粘的“浓妆淡抹总相宜”的大陈面，讫今百年之久。大陈西溪所产的“江山西砚”是中国古代五大名砚之一，是明清时的贡品。
（二）大陈发展乡村旅游重大意义
1、发展乡村旅游是推进产业结构调整的需要。乡村旅游作为农村新兴产业，它的发展有利于解决农村富余劳动力就业问题，有利于增加农民收入，有利于促进农村产业结构调整，实现第一产业与第三产业的良性互动，形成共同发展的格局。大陈村1200口人，50%的收入靠外出打工赚取，人均收入只有5000元左右，低于发达农村水平。大陈所在的江山市第三产业的比重比全国平均水平低6个百分点，而第一产业比全国平均水平高约4.1个百分点。因此，乡村旅游业作为旅游业的重要组成部分，而旅游业作为第三产业的龙头产业，完全可以与第一产业紧密结合，相互推动，成为农村经济新的增长点。
2、发展乡村旅游是提升旅游业水平的需要。乡村旅游是一种集农业、农村旅游和农民接待报务为一体的体验型的休闲度假产品，大陈农村旅游资源较为丰富，充分利用、有效整合和开发建设农村旅游资源，逐步把一些基础条件比较好的乡村建设成为深受城市居民喜爱的旅游目的地，促进新农村建设。既是“乡村旅游年”主题活动的目的所在，也是丰富旅游产品、拓展旅游空间的行业所需，还是培育和引导潜在的农村旅游市场的战略举措，是旅游产业向纵深发展的必然要求。
3、发展乡村旅游是推动农村剩余劳动力转移就业的需要。据专家介绍，旅游业能够直接和间接地提供大量劳动就业机会，每增加1个旅游业直接就业人员，社会就可以增加5至7个就业机会。发展乡村旅游，可使大量农村剩余劳动力向第三产业就地转移。开发乡村旅游可以增加旅游就业机会，缓解农村剩余劳动力对城市的压力。虽然农村剩余劳动力整体素质不高，但在乡村旅游活动中，由于他们熟悉自己家乡的历史和环境，只要通过一定的职业技能培训，便可承担起乡村旅游所需要的接待、服务、导游、卫生、管理等工作，成为乡村旅游的主力军。据统计，2005年1-10月，江山市从事乡村旅游人数有331人，接待游客人数70370人，旅游收入1669万元。
4、发展乡村旅游是推进生态建设和发展生态经济的需要。江山是钱塘江的源头地区，浙江省的生态屏障，其生态好坏将直接影响下游地区，甚至整个浙江省未来的发展。但作为欠发达地区，同样也面临着发展的压力。乡村旅游作为一种生态型的产业，如果在开发过程中既充分发挥山水人文资源优势，又突出抓好资源开发与环境保护的协调问题，实现人和自然和谐发展，确保发展和保护 “双赢”，对于推进当地经济社会的可持续发展将具有重要意义。
二、大陈乡村旅游发展的现状及存在的主要问题
据不完全统计，目前大陈“乡村旅游”单位只有寥寥几家，品种单一，主要是采摘体验和品尝农家饭菜为主要内容的。从周边乡镇上看，乡村旅游发展势头良好，如柯城的七里、保安的石鼓、虎山的碗窑等地，但是由于乡村旅游起步较迟，与发达地区相比，还存在着很大的差距。
1、单位规模比较小，经营管理较为粗放。主要表现为乡村旅游以家庭个体经营为主，规模小；空间布局混乱，比较分散，资源与资金没有形成有效合力。一些好的开发项目，由于实力小，难以大规模对外宣传和开发。
2、乡村旅游项目的特色不够鲜明。缺乏科学的规划和政策引导，乡村旅游产品开发的层次较低，没有真正针对当地旅游资源特色开发旅游产品；开发深度不够，旅游项目普遍停留于吃农家饭、喝茶、聊天、打牌等常规活动；文化元素不足，忽视了对乡村文化内涵的挖掘，文化休闲项目缺少，参与性健身项目开发不够，缺乏知识性、趣味性和参与性，特色并不显著。
3、乡村旅游的综合效益不高。目前仅仅满足于招揽游客前来吃饭，休闲娱乐项目开展少，没有充分发掘乡村旅游中娱乐消费的巨大潜力，娱乐效益不明显；没有充分和其他旅游实现资源互补，旅游收入几乎只来源于餐饮服务。
4、乡村旅游的服务质量，配套设施仍需要加强。由于缺乏适度的政府投入，缺乏活力的融资机制，更没有固定的投资渠道和稳定的资金来源，使得旅游基础设施、配套设施建设滞后，远远不能满足游客日益上涨的旅游消费需求。
三、对开发大陈村乡村旅游项目的几点建议
培育和加快发展乡村旅游涉及到方方面面,必须对现有乡村旅游资源精心规划，突出优势，发挥特色，促进大陈村乡村旅游能很好的健康的发展起来。
1、开发农家乐类型的旅游项目。以农村居民家庭为主要投资者和收益人的度假休闲型乡村旅游区点，如赏农村景观、住农家屋屋、吃农家土饭菜、干农家活、购农产品等为游客的旅游过程与消费核心，其中有单一经营型，也有综合经营型；有集中经营的，也有分散经营的，各有特点。主要资源可凭借有环山千层石林、环山森林公园、大陈老屋、大陈特色弄堂，汪氏宗祠、古树林、大陈面现场加工等，适宜开发的主要项目产品有民居旅舍、农家餐馆、家庭果园、观光山园、垂钓区、农家面坊等。
2、开发古村落旅游类型的旅游项目。以古村落为开发区域，通过多元化投资和经营模式开发形成的综合型旅游社区。以生态环境、乡村风景、乡村历史文化、乡村民俗文化等资源等为主要依托，具有参观考察、旅游休闲观光、文化体验、民俗采风、美食品尝、农产选购等多种旅游功能，旅游者的旅游过程与消费选择也体现出多元特点。大陈旅游开发类型可以是结合大陈村文明村风、整洁村容、民主管理的村情为主要吸引物，创建以独特良好的生态环境和天然氧吧为主体的山水型旅游新农村模式，也可以是古村落、古街巷、古民居、特色建筑、民俗文化等为基础，形成独特村落景观的村落型旅游镇村。根据资源依托及类型特点，可选择开发的主要项目有：村史荣誉馆、大陈名人馆、农耕文化展示馆、乡村度假村、民居旅舍、农家餐馆、生态餐厅、木屋餐厅、野炊烧烤园、垂钓中心、农民乐园、农家作坊等。此外，参与性旅游活动有每年一届的大陈麻糍文化节、大陈乡新农村春晚、环山园汪氏冬至祭祖等各种乡村民俗节庆活动等。　　
3、生态旅游类型，主要以自然风光观光休闲旅游为主。以山岳、森林、河流、湿地、溪谷、物产和人文等自然生态环境资源，以及生态农业项目中独特的观赏、游憩价值为灵魂开发形成的度假休闲型旅游产品。此方面大陈可以开发如环山森林公园、环山园石林、龙洞群及古生物化石考察、新奇特农产品品尝（江山米糕、大陈面）等项目。
4、结合周边的乡村旅游情况设计大陈乡村旅游线路，从而实现旅游资源互补。大陈可以根据特色组建多样性旅游线路，如把汪氏宗祠文昌阁（徽派）-萃文会馆（欧式）-汪汉滔故居（日式）等特色古建筑和廿八都古镇古民居（赣、闽、徽、浙多式建筑群）结合组建特色古建筑专线游；把大陈汪氏文化，汪氏名人、古村落等特色和黄山汪氏宗亲网协作组建中国汪氏古村落旅游线；把大陈古村落与附近熔岩地貌景观结合组建大陈环山园奇秀风光一日游；把大陈的风味小吃如麻糍、面等土特产和民俗活动、采摘活动结合起来开发大陈农家游；和江山众多的古宗祠建筑组合起来开发中华姓氏文化旅游线路等等。

参考文献：
[1] 周晓平，乡村旅游开发的盈利模式探讨. 华东旅游报. 2007.10.12
[2] 先地主，代理部长的故居.汪氏宗亲网-古村落–大陈.2007.05.07
[3] 江都，重教崇文大陈人.江山信息网-西南文坛.2006.02.08
[4] 衍字辈，关于江山西砚作为大陈旅游特产的提议.汪氏宗亲网.2007.06.05
[5] 黄水福，大陈小弄说不完的故事.衢州新闻网-旅游频道.2007.06.18
[6] 邱声鸣，西泠印人汪新士的传奇人生.人物杂志.2007.06.18
[7] 刘秋英，江山市大力发展乡村旅游的对策建议.江山发展与改革网.2007.10.12
[8] 天边残雪，大陈两题.红袖添香网-散文.2006.04.18
[9] 于宁，大陈-龙洞的世界. 江山信息网-西南文坛.2007.03.21