汪满田村

汪长辉 · 发表于 2006-5-3 22:43:16

汪满田的“鱼灯”会

在歙东深山更深处的汪满田村，每年的元宵节都有嬉鱼灯庆贺的风俗。原其历史，汪满田村四面环山，仅仅靠守着山岚上的几株茶棵过日子，生活很是贫困。古谚曰：“供七不供八，供八就要杀。”意思是人到了八岁，就要自己自力更生，寻找生活，不然就要象猪一样拿来杀啦。亦有另外的说法：“前世不休，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”于是乎，汪满田人兄带弟，弟带妹的纷纷外出，以自己的勤劳与精明在异乡顽强的生存。
明清年间，在苏杭一带卖茶叶开布店水果店的不少人家，赚了钱回家置办产业，娶妻生子，逐渐成了歙县里东乡最大的村庄。清朝长毛（太平军）叛乱的时候，有长毛时常路过汪满田，大肆搔扰，烧杀抢掠无恶不作。临走时，还要放上一把火，烧几家老房子取乐。
村民们看在眼里，疼在心里，为保护自己的家园，向长毛献上一计：“大王喜欢热闹，我们嬉鱼灯给你们欣赏，如何？”长毛们感到奇怪纳闷：这深山僻坞，河里只有那小小三四寸大的石斑鱼，有什么好嬉的？倒想看个究竟，也就同意了。
聪明的村民们到村前村后的山林间砍来大毛竹，劈成细长的竹篾，手脚麻利的扎制鱼骨架，外面糊好上等的棉纸，画上红黄蓝相间的鱼鳞。“鱼”腹内是交叉纵横错落有致的架子，用来安放蜡烛。最大的鱼灯长约七米，高三米，里面可插上百只蜡烛。夜幕降临，点燃鱼腹内的蜡烛，那鱼儿顿时通体透红栩栩如生，丰满而神气的在鼓锣声中沿街窜巷的游着，长毛们看后大加喝彩。从那后，再也没有烧过房子，元宵节嬉鱼灯的习俗也就流传下来了。
自娱自乐的嬉鱼灯，因村坊大，慢慢的陆续分成祠堂、田街、里村、柏枝园、上六家等六个鱼会。每个鱼会都有一条蔚为壮观五六米长两米高的大鱼及两三条神气活现的小鱼。鱼灯会的费用全是各鱼会村民的自愿三块五块的捐助。每家还有千姿百态的花灯，扎成孙悟空、小白兔，或是辣椒、南瓜等蔬菜的样式，各具特色，颇具浓厚的乡村气息。嬉鱼灯前后四天，正月十三到十六，而十五十六两天是最热闹的。
大鱼灯一般由头、胸、腹、尾四截组成，分开扎制。前三截的下部与一茶杯粗的杉木扎在一起，是专门用来扛的。各部分之间用麻布遮风挡雨，也是为点蜡烛方便。如此大鱼，得有十几个青壮年汉子，前呼后拥的才能使鱼“游”起来，硕大的尾巴也要两个人拽着才能摆动。黄昏时分，那被历史击打得发白的牛皮大鼓，在村里少年敲擂下，更是震耳欲聋惊天动地，四邻八村赶来的看灯人听的心潮澎湃血液沸腾。
鱼灯在规定的时间里，到祠堂前的石桥上汇聚齐。祠堂桥鱼会的鱼灯理当先行，其他鱼会才按照各自的路线钻胡同走巷弄。很快，小村的每个角落都响起了“咚咚锵，咚咚锵”的鼓锣声和“嗵—嗵—叭—叭—”的炮仗声，远远近近的传来时，让每一个看灯人心里都有种莫可名状的兴奋。
年长的老者举着杉木做的火把或提着火篮在前引路，上书“国泰民安”“五谷丰登”的扁长方体开路灯紧随其后。两只憨态可掬的草狮，张牙舞爪的与开路灯逗趣着。大鱼灯在众人的扶持中摇头晃脑的于中间自顾趾高气扬的游着，鱼眼里那三节电池的手电筒，光亮耀眼的扫视着芸芸众生。还有年青的小后生扛着小鱼灯跟在后面，相随的是两人抬的大鼓大锣，在鱼灯的照耀下很合节奏的敲打着。最后是各家的孩童，拎着、举着自家扎制各具形态的花灯，喜气洋洋浩浩荡荡的，人面灯光，相映成趣。
最热闹的是“上在”，那是村口的一低矮的山坡，众口相传是汪满田的发祥地，祖上的灵柩就埋在那。最后一晚嬉鱼灯时，各鱼会的鱼都得聚集于那山坡，远望群鱼如在卿卿我我呢喃私语，亲亲热热的倾心交谈呢。“参花”亦是每年必有的精彩节目，中途换蜡烛时，鱼们聚在村中的操场上，几个鱼会比赛，拥着各自的鱼灯大呼小叫的跑两圈后，看谁先冲上大路。顿时，吆喝声，鼓噪声，呐喊声，整个操场整个小村都欢呼起来了，那春寒亦成为令人鼓舞的欢欣。
嬉鱼灯，还有求子嗣的作用。头胎生了女孩子的人家，如果想要儿子，可在嬉鱼的最后一夜，把大鱼口中那对未燃尽的大红蜡烛虔诚的取出来，放进灯笼拎回家，插在年轻夫妇的房间里，保证来年喜得贵子，当地人叫“点烛”。若来年喜得贵子，再嬉灯时，为表示感谢，要包下所在鱼会的鱼灯一夜开销的蜡烛和炮仗，客气的东家还要请大家来吃夜宵，高高兴兴的热闹一番。为讨彩头，亦是规矩，那连在鱼身上用来遮风挡雨的鱼布，和垫在肩上滴满了蜡烛油的麻布，全由当年嫁来的新媳妇洗，可保母子平安顺利，家庭幸福哩！
汪满田的鱼灯，年年都在村里快乐的嬉戏。汪满田人的生活亦是家家有余，年年有余了！

汪长辉 · 发表于 2006-5-3 22:45:31

汪满田

汪满田是位于歙东崇山峻岭间大谷运乡的一个小村庄。环村皆是层峦耸翠的高山，入目尽为鳞次栉比青翠葱郁的茶园。外人知之者甚少，但若讲起久负盛名颇受赞誉的“黄山绿牡丹”，深信晓其者众。其最早的产地便是这名不见经传的小村，“黄山绿牡丹”茶的发明人汪芳生老先生就是“芳”字辈的汪满田人。
说起汪满田的往日，却是苦不堪言，以前曾有一句当地人说起都泪涟涟的民谣：“汪满田，真苦怜，灯盏焖饭，指甲挑盐”，灯盏里盛的那点米煮饭，指甲挑的盐炒菜，足见入不敷出捉襟见肘的困顿生活。偶尔有外乡人挑了担雪梨或枇杷沿街叫卖，从村头吆喝到村尾，又从村尾吆喝到村头，才有几个人围过来问询价格，大家嚷嚷的合买几斤，要求那生意人再便宜些。愈千人的村子，仅有一家豆腐店，还是隔三差五的做，若不是客人来，很少有人前去问津。
树挪死，人挪活啊，穷则变，变则通，通则达。勤劳的汪满田人纷纷外出经商，寻找生活的另一希望。我的祖母是汪满田人，她的少女时代就和胞弟跟随她做生意的父亲在上海度过的。那时候，精明强干的太外祖父，在上海开了好几家专营茶叶棉布水果的店铺，大号“泰顺昌”。雇同村的族弟帮忙，在市郊奉贤县都有分店。1938年，日本人炮轰上海，店铺被炸毁，兵慌马乱的年月，生意难以维持，才回故乡。他两兄弟本来是准备各自建房，太外祖父说兄弟之间要团结，三家合做一大屋，是他提出的意见，他便多出一千大洋，于是遂有一气势辉宏接连三个滴水明堂的豪宅，至今依然巍峨耸立，庇护百余子孙。那样的老屋，在汪满田有许多。只是可惜，没有出过类似棠越牌坊群鲍姓那名扬四海朝廷的大贾，故而在以前外人很少知。
全村除了寥寥的几家是叶姓外，都是姓汪。有名的“上六家，下五家[田间]”，都是当年的经商大户人家。大门上端的精湛的砖雕石雕，家中堂前勾心斗角的雕梁画栋，还有房内的凉床雕刻，那“八仙过海”、“喜鹊登梅”、“三羊开泰”、“双狮起舞”、“福禄寿喜”无一不是栩栩如生，呼之欲出。青砖黑瓦马头墙，尽现古徽州的建筑艺术。
小村的历史很长，因在深山无人识。我师范毕业曾在这为师三载，有一天，我涉水过河，无意间发现水中漂浮着一线装古书，好奇心促使捡起翻开，原来是本村人抛弃的族簿，得知小城绵延至今已是第七十六代，亘古的岁月河流经此处已是千年。居心叵测的古董贩子时常来走街窜巷，黄铜的香炉，线装的古籍便落入他们手中。我亲见一瘦弱的老头，扛出一发黑“杖朝耄耋”的大匾，问讯小贩价几何？村头一户人家久不居住的老屋里，那明清时代雕工精细的阁子门，历经沧桑的风吹雨打已摇摇欲坠。贩子知悉后前来购买，出价二百元一扇，主人舍不得，结果在当晚被人偷走了，主人捶足顿胸，后悔莫及。
汪满田是全乡最大的一个村，五十年代公社成立时，欲把政府设在此地。当时的村支部书记，舍不得那本来就不多在村尾一马平川几十亩下畈田拿来盖房，政府才另择大谷运村。时间到了八十年代，公路建设的发展，路修到乡所在地，村民买粮购肥搭车，甚是不便。村民开始为当初的决定后悔叹息，纷纷指责年过古稀的老书记当时的糊涂。
天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。下畈田在几年后来全栽种了茶树，承包给了村民。地平好管理，修剪的整齐划一，成了全县最早的大棚绿茶，比山地的茶早上市半个多月，而获得更多的欢欣。真是“塞翁失马，焉知非福”，下畈田那茶芽肉厚叶长，终让汪满田人或是茶叶界的人都当永远记住和感激的汪芳生先生，促发了他的灵感，几经尝试，终制成闻名于世的名茶“黄山绿牡丹”。
那原本十余元一斤的毛峰茶，扎成花茶之后，顿时身价数倍。白天摘茶，晚上扎花，心灵手巧的汪满田人，不辞辛苦的在茶季忙碌。一家人在灯下围桌而坐，一季茶下来，能多出不少的充盈。清一色的一斤百只，十朵花一两，中规中矩。烘干之后，青翠中带一点毛绒绒的金黄。整整齐齐的码放在竹蓝里，拎着去卖，到哪都是一片赞叹声。
当“绿牡丹”的芬芳在小村的家家户户飘香后，村人的经济慢慢的开始攀升。小村与乡政府间的三里板车路，在政府与村民的努力下拓宽通了运输车。村民的生活亦是日新月异翻天覆地的变化，老屋一家家都拆了，盖钢筋水泥土洋结合的高大新房，城里有的东西村里也卖的顺畅。
近两年来，汪满田人又很少扎绿牡丹，因为那给村人带来希望的汪芳生先生，“烈士暮年，壮心不已”，老当益壮，他新研制成功了极品茶“海贝吐珠”与“锦上添花”，给汪满田人带来新的更多更好的福音。
上世纪八十年代初期，“打工”这词在新闻媒介还没怎么出现，汪满田的年轻人就在苏州杭州一带寻找生活的方式。哥带弟，弟带妹，一个个外出，在年关里大包小包喜气洋洋的衣锦还乡，给村人带来很多的慰藉。
更让村人引以为荣的是，村尾田街生产队的年轻人汪吉利，跟大伙一到在上海打工做木匠。后来得人相助，开起了茶叶店。他以自己的精明与能干，“长袖善舞”，从一片小店到连锁店，只十余年时间，便在繁华都市——上海站稳了脚跟，打出了名气，“汪满田”牌滴水香茶[绿茶]，以其回味无穷的悠然清香占领了上海的大超市。刚过而立之年的他成了新一代的茶商徽商，那在村尾的家，开门便是那整齐的下畈田茶园，那满眼的绿意，深信让有闲回家的主人触景生情感慨万千，壮志更凌云。如今，每年差不多二千万的营业额，足以让全村人以至于全乡人都不再担忧卖茶难了。
村里还有其他的茶商，亦在外面奋斗不息。我祖母的胞弟在几年前，也带着儿子媳妇去上海奉贤县重新开了茶叶店。当那“泰顺昌”的老招牌挂出来后，不几天，竟有一年过花甲的老头小心翼翼的前来探问：“你可是当年徽州的汪在焕啊？”原来，他们俩是五六十年前的老同窗。半个世纪后的见面，都垂垂老矣！解放前解放后，汪满田的茶都一样的飘香在上海人的心里。
汪满田的茶，在汪芳生与汪吉利及其他茶商尽心竭力的奉献中，一年年的让人们看到茶叶的美好未来，看到小村将来的幸福。他俩的勤奋，如一个作词，一个谱曲，共同为汪满田的未来演奏着快乐之歌。
汪满田还有全国仅有的民俗：元宵节嬉鱼灯。相传有百五十年的历史，据说是在长毛叛乱[太平军起义]的时候，那凶狠的长毛时常路过汪满田，烧杀抢掠，无恶不作。临走时总要放上一把火，村人为保护自己的家园，推族长去说情。族长陪着十二分的小心对那首领说：“大王，你们喜欢热闹，元宵节我们嬉鱼灯给你们看，如何？”穷乡恶水间，能嬉鱼灯？那首领半信半疑的亦就同意。
聪明能干的村民们砍来大毛竹，削好竹篾扎成长六七米高三四米的鱼骨架，鱼腹内是错落有致的放蜡烛的竹条，外面糊好上等的棉纸，再用红的蓝的颜料画上鱼鳞。暮色降临，点燃鱼腹内的蜡烛，鱼灯顿时通体透红，很是醒目神气的在“咚咚锵，咚咚锵”的鼓锣声中摇头摆尾，憨态可掬。长毛们观后大加赞叹，从那以后再也没烧过房子。元宵节嬉鱼灯的风俗也就流传下来。
每年的正月十三到十六，“鱼”灯前后嬉四天，不要政府一分钱。全村有祠堂桥、里村、田街、柏枝园等六个鱼会，各鱼会的鱼头，过了初十，便挨门逐户的去筹款，一元不闲少百元不怕多，全属自愿，用来买棉纸颜料和大大小小的鞭炮。每个鱼会都有一个那庞然大“鱼”及略小的鱼灯，还有村童们撑的碎花灯。
前两天是小心翼翼的绕村嬉一圈，后两天是最热闹的，四邻八村的人都蜂拥而来看“鱼灯”。村里的大街小巷胡弄桥头，都是挤挤挨挨的看灯人。那一身吉祥的大鱼灯在十几位青壮年汉子的前呼后拥中，在大书“国泰民安”、“五谷丰登”的开路灯的引导下，于长长的鱼啸声鼓锣声鞭炮声里，福态万方悠哉的游着，跟随其后的还有小鱼灯碎花灯，浩浩荡荡的队伍。若站在山顶俯瞰，整个小村都与喜气洋洋的鱼灯们交融着，分不清彼此。那辉宏的气势，看客流连忘返，叹为观止，令人难忘。
如今的汪满田，真是年年有“鱼”灯，家家亦有余啊！