汪氏宗谱序大全及其他

风雨兼程

宋观文殿学士、进知左丞相范纯仁公汪氏旧谱序

范公旧序

    粤稽汪氏之先，始出自姬姓鲁成公之后，传至汉有文和公由会稽遂家于歙，乃修谱牒，记其德行、官爵、茔墓于各支之下。汪氏之谱盖始于斯而详焉。皎然翘然，天下知有汪氏。秦汉之时，裂而复合，合而复涣，其间四布而不可纪焉。传至唐之太宗，奏天下谱牒，进新门，尊旧望，左膏梁，右寒酸，出一百九十三姓，千八百五十一家，而汪氏亦与首称焉。今乃歙州总管、唐晋封越国公讳世华，字英发，为汪族奕世之祖。子孙宦游不一，往往徙居他郡，若天水、上谷、洛阳、蜀郡、闽宁、晋宁、姑熟、池阳、始安、永兴、年城者，有移于永安、楚黄、大梁、始兴、鄱阳、宛陵、京兆、晋熙、泾川、青阳者，皆出新安婺源畈上之派也。历传至我皇宋年间，子孙德业焕赫，为时民宦，而遂为天下巨族氏也，而又有谱牒以贻后。此世臣乔木之家，咸莫与之京焉。嗟夫，士名世也有二：人品与家世而已。人品不足，而家世必足以振人之品与家世俱足，而无忘于所生。汪氏子孙并皆有之，此其所以名世也。斯汪氏之谱所由作也。谨序。
    时
    乾 道 九 年 仲 冬 之 吉
    太子宾客 观文殿学士 进知左丞相 吴门 范纯仁 拜书


注：乾道九年：公元1173年。乾道，南宋孝宗年号。

风雨兼程

宋万石公旧谱序

旧谱序
    氏族之录，所以定世系、序昭穆，辨冠冕、皂隶之贵贱，分膏梁、寒酸之左右也。故自黄帝以来，至春秋时，诸侯、卿大夫名号继统，各有所承。如氏于国，则齐、鲁、吴、楚是也；于谥，则文、武、成、宣之类是也；氏于爵，则王孙、公孙之类是也；氏于字，则孟孙、叔孙之类是也；氏于事，则巫、乙、陶、匠之类是也；氏于居，则京门、北郭之类是也；氏于志，则三鸟、五鹿之类是也……大抵皆以受姓命氏而旌有功。故名宗、望族，举郡国以自表，而谱系由兴焉。
    自秦灭学之后，公侯之子孙失其本系。汉兴，司马迁父子乃约世修《史记》，删国史，明世家，于是有姓氏谱学者。论譔，至为姓氏簿状、姓氏要状、姓氏英贤篇，与夫曹仓人物志之类；论次，虽不同要之，皆以世系名德之高者为上。然汉则上官；隋则贵茂姓；及唐，以冠冕等级为高下：以三公一品为第一，次贵盛门，又次贵望族。一代之间，诸儒异同之论，所尚纷纭，亡有定制。惟魏之制可取，盖其条例，有侨姓，有郡姓，有虏姓。大抵以郡姓为上谓，以中国士人与阀阅为差等。有三公、膏梁，有令仆、华腴，尚书领护而上者为甲姓，九卿方伯为乙姓，散骑常侍、大中大夫为丙姓，吏部正卿员外属为丁姓。凡得入者谓之四姓，当世荣之。北齐因之，其举秀才，州主簿，郡功曹，非四姓不预选。故江左定氏族，以郡姓为第一焉。有天下国家者，其定世系、序昭穆，果如是之详，使贤士、大夫之子孙得夫系录，以示所承，何患冠冕、皂隶之混淆，膏梁、寒酸之无辨乎？
    惟吾汪氏远有世系，自轩皇传而金天氏，金天氏再传而为高阳氏，三传而为高辛氏，高辛氏传而为后稷，肇于有邰，历唐、虞、夏、商，至文武造周，封伯禽于鲁，传至成公次子，封汪候，一再传，遂以为姓，居平阳，历周八百七十四年，而平阳之族往往徐以昌盛，寝以繁衍。逮至诸侯雄霸，秦汉纷争，三方鼎峙，二晋扶疏，南北偏方，又数千百年，而汪氏之族人往往又因宦游，或因避地，所徙不一；至隋祚颠僵，中原僭乱，所在蜂起，民多流亡，而平阳之族复徙家于新安。窃原新安之郡，在昔称富州，而始祖英济王讳华者，乃嘉富州山水之胜，遂永家焉。因承寇乱，保护州郡，镇静一隅。厥后唐室平泰，论功行赏，推为第一，爵以新安本郡，而附宣、饶、杭、婺、睦五州封焉。而始祖乃择州之便近，卜筑城东一舍之地，曰绩溪。唐自开基以来，至天祐又二百余年；五代之季，又五十余年；逮至宋朝，而始祖之子孙无虑亿万，不下数十世，绵蔓罗图，星布棋列，鱼贯蝉联，遍满六邑。六邑之民，吾汪者大半。谚曰：十姓九家汪。信吾始祖挺，忠烈于国，有功德于民多矣。故德源流光，善积庆长，天佑神相，子孙其昌。有如此者，而后人往往以汪氏之族支派蕃衍，称呼不便，遂以所处之地 州郭、城市、原墅、村庄而称之曰“某处汪族”。或以所处之关而称，或以所占之陂而称，或以所筑之墅而称，或以所附之田而称，所据之山而称，所在之桥而称，所封之亭而称，所临之塘而称，所据之村而称……如称关，则曰北关汪氏；如称陂，则曰黄陂汪氏；如称墅则曰奇墅汪氏；如称山、称田，则曰沙田、麻田、南山、石山、古城山；如称亭、称桥、称塘、称村，则曰凤亭、渔亭、降桥、荒塘、资村、汪村之族是也；以至凤凰塘、模大畈、回岭、坦头、岭北、浮砂之族，皆以胜景之地而名。六邑之间，汪氏所称之族几数百焉。以至宣、杭、睦、饶、池阳、金华、南康、巩州，所在皆有，皆大族也。抑亦当时子孙所封之域然欤？呜呼，王公之称，人臣之极也。而吾始祖享王爵之封，而本朝复生枢相，为时宗主名重天下矣。况以氏族蕃蔓考之，以言其繁夥，则几族矣；以言其门第，则几门望矣；以言其定制，则为郡姓之膏梁也。而万石忝系联族之末，抑祖宗百世源流，百世根基，昭穆冠冕，贵贱辨别，若流水之有渊源，人民之有谋主也。当国家治平之后，复诏诸侯，定谱系，以族奕奕相承，殆与天地同其悠久也。有心于谱牒者谨以备录，则其尊祖敬宗之谓有主也，虽百世之远宗，枝寄有传云。
    时
                                大宋绍兴丁巳十月一日之吉
                                敕 嘉州大学嗣孙万石 谨书
注：
绍兴丁巳：公元1137年。绍兴，南宋高宗年号。

汪以响水

汪氏旧谱序
汪氏之出始于黄帝，姓公孙，居轩辕之邱，曰轩辕。生二子，一曰玄嚣。嚣之子曰颛顼，颛顼崩，其子高辛氏立，是为帝喾。元妃生子曰弃，在唐虞时为后稷，姬姓。传至周公旦，封于鲁。至成公黑肱之次子，生而有文在手曰汪，有功王室，食采颍川，子孙以名为姓，故号曰颍川汪氏。鲁襄公时有童子奇，能执干戈以为社稷，即颍川侯之曾孙也。厥后代有显者。在秦则有汪考、汪量。在汉则有汪胜、汪晃。后汉建安二年，有文和公，乃侯三十一世孙，以龙骧将军迁会稽，遂家新安，颍川之流派居江左自公始。及晋之初，始用望族，而江左淮安侯旭公即文和公四世孙也，以谱表上。至越国公奉表归唐，而高祖降诏“精忠”。由是汪氏益显以大。自越国而上谱系可得而考。其后则多厥略。余因观其故本，异其编次不伦，始终乖舛。遂采录其事实，删其繁芜，上自轩辕，中至越国，下及当世，乃为之图以见渊源之有自，将庶几乎后人有所考焉。
　　　　绍兴癸丑年孟秋二十五日　　七峰王克　撰

注:此谱序年代为１９３３年的。

汪远强

国正天星顺、官清民自安，良臣登仕学，文相应山川，永世宗先德，朝廷万代贤，大道才能显，荣华礼仪传
这是我的老字派，好像和资阳的有关，求证，QQ378827351

风雨兼程

华容汪氏续修族谱序

丁丑之秋，八月既望。值倭寇方张，平津沦陷。华容同族汪寿南先生以书来。略谓：汪氏自周代受姓，至汉龙骧将军文和公，为新安始祖，始修家谱。历经七十余世，下逮仍伍公之孙渊公，任广定府教授，卒为华容不迁之祖。自此保世滋大，肇起巨族；文章世业，代有传人。讵今世变日亟，人事推移，族势寝微，每况愈下。爰与族老户长玉波等谋叙谱牒，以为一家人事登记，且使后人抚以究其衰败之由，益申其团结竞争之义。丐序列诸简端，用资鼓进。
呜呼！余何人斯？际此天灾人祸相逼而来，整个民族日趋奔溃，有何方法，牖启族众以努力奋斗、克服环境，不复为此激荡潮流所震撼乎。
又怪寿南以明达之士，坐视强敌压境，国土日蹙，不图枕戈挈楫，澄清中原。犹斤斤以一族之家乘为念，似又舍本而求末矣。
既而思之，寿南之为是举，盖亦有说焉。夫家族固赖国家以生存，而国家实由家族以组合者矣。如人身然，国家其躯干，家族其肢体也。未有肢体健全，而躯干不振者。总理之欲提倡民族主义，以组成民族国家，而以家族主义为基础，胥是道也。谱也者，所以辨尊卑、明长幼、别亲疏，使一族之人，咸纳于秩序之中者。易言之，即所以组织家族与健全家族唯一之工具也。一族之人能准是以行之，则尊卑以辨，长幼以明，亲疏以别，不期然而为有秩序之族；各族之人，能准是以行之，则各辨其尊卑，各明其长幼，各别其亲疏，不期然而为有秩序之国夫。一国之人，果皆生活于秩序之中，则宏中肆外因应咸宜以云乎。内则睦姻，任恤团结之精神益固以云乎；外则亲上死长御侮之力量愈强，尚何尤国势之凌夷，而外患之剧烈耶。
孟子所谓“入以事其父兄，出以事其长上，可使制挺以挞秦楚之坚甲利兵”，皆于此道中体验得来也。
由是言之，寿南之兢兢于谱事，岂仅为一族人事记载已哉？兆铭奔走频年，不遑宁处，未能尽取我汪氏各支族之谱，以汇纂而统一之，藉以纳全族子孙于轨物之中，缺然久之。
兹因寿南之请，故择家谱之有关于国事者略言一二，以志余心之疚，且为我同族告焉。

时
民国二十六年岁次丁丑（1937）仲秋吉日
族兆铭精卫氏敬撰

九华星云

引用第84楼风雨兼程于2011-07-29 18:47发表的 :
华容汪氏续修族谱序

丁丑之秋，八月既望。值倭寇方张，平津沦陷。华容同族汪寿南先生以书来。略谓：汪氏自周代受姓，至汉龙骧将军文和公，为新安始祖，始修家谱。历经七十余年，下逮仍伍公之孙渊公，任广定府教授，卒为华容不迁之祖。自此保世滋大，肇起巨族；文章世业，代有传人。讵今世变日亟，人事推移，族势寝微，每况愈下。爰与族老户长玉波等谋叙谱牒，以为一家人事登记，且使后人抚以究其衰败之由，益申其团结竞争之义。丐序列诸简端，用资鼓进。
呜呼！余何人斯？际此天灾人祸相逼而来，整个民族日趋奔溃，有何方法，牖启族众以努力奋斗、克服环境，不复为此激荡潮流所震撼乎。
又怪寿南以明达之士，坐视强敌压境，国土日蹙，不图枕戈挈楫，澄清中原。犹斤斤以一族之家乘为念，似又舍本而求末矣。
.......

       这里，“历经七十余年”，应为“历经七十余代”或“历经七十余世”。

xb970607

淳熙戊申（宋孝宗1188年）朱熹序
予新安汪氏，其族之贵盛，非他族之可比伦。推原其结“自出”，盖自鲁成公积德仁厚，又得夫人姒氏仁孝慈惠以辅佐之，是以仁恩之广，被及万民，天报其厚，特显灵异，故有游白兔岩之梦，迂虹绕腹感而生子，有“汪”字纹在手，遂以名之。及长，仪表奇异，志气超凡，仕於鲁，为上大夫，建大功封汪侯，食邑颖川。厥后，嗣爵位，拜将军，列于六卿、司马、郡守、县令者，自周至汉、晋、唐、宋与国匹休。迨夫！侯至三十一世孙文和公，迁会稽令，遂渡江而家於歙。四十四世华公值隋末唐初以讨贼有功，食邑三千户，进爵为英济王。五至七世孙曰质，避黄巢之乱，迁旌德之新建。又三世孙震，因省王墓至歙，遂命其子思立赘於唐模之程氏焉。汪氏之族至此益盛，子孙益繁，布满州郡而非他族之所及矣。其间累世明经继居显要，有震等天喜年间进士，授司郎中，赠少卿。宗颜登庆历三年进士，任都官员外郎，赠中大夫。谷登皇佑五年进士，为车议郎。藻登崇宁三年进士，为翰林学士，一时诏令皆出其手。恺登政和二年进士，至朝散大夫。鸿举登绍兴三年进士，为承奉郎。一脉六世咸登进士第，古为有也。其它鼎为御史、中丞威震中外，世美兼制，镐熏垂竹帛，朝议一从兄弟而同等科甲，若容若思，以亲兄弟也。而显耀当时汪氏仕宦又盛於斯。蝉联簪缨晖映前后，子孙之多而尊卑之分截然，宗族虽繁而亲疏之分秩然。若春秋祭祀，衣冠相聚，淳厚仁厚之风，蔼然雍睦之族，贫富虽有不齐，皆念本同一气，不恃富以欺贫，贵贱虽有不等，皆能崇重族义，不以贵而凌贱。此汪氏族谱所以大光於世教而视他族而无愧矣，为后来者能恩先世忠孝谨笃实，则光显前烈，启迪后人者，又岂不有益於世哉！赞曰：
鹿囿底续，沙隋徵生；孰为鲁仲，兄襄弟成；
         猗与颍川，肇握嘉名；采分藩屏，功列三卿；
         挺不忘周，锜能蹈兵；昭其忠烈，日月贞明；
         氏彰史策，族衍边城；曰永曰陈，志仇伐荆；
         良经博浪，包泣秦廷；泽流公辩，尚克辞荣；
         渔阳烈烈，愈振家声；蠢尔鲜卑，敢于怒惊；
         铁马晨汗，玉龙夜鸣；搴旗夺槊，屡封大鲸；
         轧牢巡毙，沙陀拨刑；从容节义，之死匪轻；
         笃生文和，厥宗乃宏；龙襄发轫，虎落扬旌；
         乃底乃定，时维南征；乃顾歙山，奕奕嵘嵘；
         于焉度地，宅幽以清；贻我子孙，百世是京；
         妖消轸显，猖獗旭升；华能戡乱，著迹邦称；
         支派既繁，功业斯宏；北周河洛，南播台衡；
         迄于唐季，世袭簪缨；功庸赫奕，嘉遁忠贞；
         明宗保族，谱牒足征；载缉载轴，既昏以凭；
         于千万年，无坠厥声。

xb970607

我们族谱的朱熹的序和第一页中的朱熹的序不同，不知是什么缘故

汪新良

山东沂南《汪氏族谱》序 南宋朱熹

南宋淳熙戊申重修《汪氏族谱》序         予新安汪氏，其族之贵盛，非他族之可比伦。推原其所“自出”，盖自鲁成公积德仁厚，又得夫人姒氏仁孝慈惠以辅佐之，是以仁恩之广，被及生民，天厚其报，特显灵异，故有游白兔岩之梦，迂虹绕腹，感而生子，有“汪”字之纹在手，遂以名之。及长，仪表奇异，志气超凡，仕於鲁，为上大夫，建大功，封汪侯，食邑颖川。厥后，嗣爵位，拜将军，列于六卿、司马、郡守、县令者，自周至汉、晋、唐、宋与国匹休。迨夫！侯之。         三十一世孙文和公，迁会稽令，遂渡江而家於歙。四十四世华公值隋末唐初以讨贼有功，食邑三千户，进爵为英济王。王之七世孙曰质，避黄巢之乱，迁旌德之新建。又三世孙震，因省王墓至歙，遂命其子思立赘於唐模之程氏焉。汪氏之族至此益盛，子孙益繁，布满州郡而非他族之所及矣。         其间累世明经，继居显要，有震登天喜年间进士，授司郎中，赠少卿。宗颜登庆历三年进士，任都官员外郎，赠中大夫。谷登皇佑五年进士，为车议郎。藻登崇宁三年进士，为翰林学士，一时诏令皆出其手。恺登政和二年进士，至朝散大夫。鸿举登绍兴三年进士，为承奉郎。一脉六世咸登进士第，古未有也。其它鼎为御史、中丞，威震中外，世美兼制，诰熏垂竹帛，羲荣、羲端以从兄弟，而同登科甲；若容、若思，以亲兄弟而显耀当时。汪氏仕宦又盛於斯。         蝉联簪缨，晖映前后，子孙之多而尊卑之分截然，宗族虽繁而亲疏之分秩然。若春秋祭祀，衣冠相聚，淳厚仁厚之风，蔼然雍睦之族，贫富虽有不齐，皆念本同一气，不恃富以欺贫，贵贱虽有不等，皆能崇重族义，不以贵而凌贱。此汪氏族谱所以大有光於世，教而视他族而无愧矣，为后来者能思先世忠孝勤谨笃实，则光显前烈，启迪后人者，又岂不有益於世哉！ 赞曰：            鹿囿底绩，沙随徵生；孰为鲁仲，兄襄弟成；            猗欤颍川，肇握嘉名；采分藩屏，功列三卿；            挺不忘周，锜能蹈兵；昭其忠烈，日月贞明；            氏彰史策，族衍边城；曰永曰陈，志仇伐荆；            良经博浪，包泣秦廷；泽流公辩，尚克辞荣；                           渔阳烈烈，愈振家声；蠢尔鲜卑，敢干怒惊；            铁马晨汗，玉龙夜鸣；搴旗夺槊，屡封大鲸；            轧犖巡斃，沙陀拨刑；从容节义，之死匪轻；            笃生文和，厥宗乃宏；龙襄发轫，虎落扬旌；            乃底乃定，时维南征；乃顾歙山，奕奕嵘嵘；                     於焉度地，宅幽以清；贻我子孙，百世是京；            妖消轸显，猖獗旭升；华能戡乱，著迹邦称；            支派既繁，功业斯宏；北周河洛，南播台衡；            迄於唐季，世袭簪缨；功庸赫奕，嘉遁忠贞；            明宗保族，谱牒足徵；载织载轴，既昏以凭；            於千万年，无坠厥声。 时 淳熙十五年戊申秋九月甲戍 直秘阁修撰兼崇正殿说书  新安  朱熹  序

汪新良

　　　元至顺庚午重修《汪氏族谱》序
　　　
　　　吾宗之谱，自轩辕迄於鲁成公黑肱，三十四代载於经传，昭然可考。始祖汪侯，即鲁成公之支子也，食邑颍川，以名为姓。传至三十五代，晋淮安侯汪旭所录，世系名字婚官，记述甚明，成帝咸康二年丙申，表进朝廷。敕封中书著作郎袁彦叔，考校无讹。三十五代后，唐贞观年间，复举故事，重修谱牒，开元五年考定族谱。至开成年间，裔孙志高、翔凤、云龙益修而续之。又於石镇、沙溪诸谱考其同异。又与汪松寿所撰渊源有自共为考订。上自始祖汪侯，下至汪松寿，罔有断续，其亦勤矣！【世】因得此稽考参订，遂成全书，虽支分派衍，地理遥蔓，试阅此图，如指诸掌，明若日月。所谓族散万途而宗归一本者，良以此。今按颍川侯至晋咸康丙申九百有九年，又自咸康丙申至元天历元年戊辰九百九十有二年，通计一千九百有一年，传世七十有二。猗欤休哉！历世多年次序悠久，此吾族谱之所以不可不作也。
　　　
　　　元至顺改元，岁在庚午，太簇月上元节，
　　　
　　　  裔孙  碧山老叟  垚 子垕  谨书。