歙县将汪华墓保护和恢复列为重要议程

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好,好!

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支持！

龙吉

西溪汪里本家不负大家希望,与其他本家一起请来了县委书记来汪王墓祠遗址现埸办公,对于恢复维修工作得到了县委重视,这是汪氏族人的一件大好事,本家能否介绍一下县委书记对如何维修的具体工作做了哪些指示,

                                   西溪本家辛苦了,向你致敬/

                                                                                        多羊

汪志林

同意楼上意见，现在是万众瞩目，期待已久！

汪相涵

修复汪王墓之日，即徽州复兴之时！感谢现任的歙县父母官，为徽州复兴的努力；感谢当地宗亲的辛勤！
全体汪氏宗亲愿为修复工作添砖加瓦！强烈支持明年清明节全国宗亲大寻根活动！为古徽州文化复兴推波助谰！

汪相涵

向王克村长致敬！

汪家树

徽州的那位教授说得不对吧,怎么把汪华说成是一世纪的人,大家都知道是唐初人,而唐朝是公元618年建立的,不要出这样的笑话.

汪家树

真正的徽州文化叫得最响的时候,或者说徽州文化形成的高峰时期是明.清时期,即晋.徽商高度发达的时期.而我们的老祖宗生活的唐朝初期,文化中心在长安(现在的西安).正是中原文化向四周传播扩散时期.那时的徽州地区还处于不发达的荒蛮时代.所以要尊重历史,不能因为是我们的先人就歪曲.夸大他的历史地位和功绩.更不要闹出他是一世纪的人这样的笑话来.与大家共勉!

汪家树

这也不是否定我们汪姓人在创造徽州文化中的历史作用.可以这样说徽州文化的主要创造者是我们汪姓人,因为古徽州有十人九汪之说,汪姓人绝对是主力,但这要与汪华本人分开,毕竟离他有几百年了.后来人们尊其为汪王,甚至大帝,主要是他是汪姓人的祖先,在徽州曾是威震一方的霸主(任六州刺史),历史地位较高,且大多数汪姓人都是他的后代.所以我们看问题和分析问题要实事求是.

wangriwang

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