《凤池吟稿》专贴

汪寿杰

                                                               【夜过宝应县①】
       满湖风浪拍堤沙，雪压黄芦没钓槎②。卧听阁船歌白苧③，起来和月岸乌纱④。故乡近别无多地，归梦应知已到家。何日弟兄携子侄⑤，海天烟雨艺桑林。
       【注释】
       ①宝应县，今江苏省扬州市宝应县。明朝隶高邮州。
       ②钓槎，钓鱼的木筏。槎，ｃｈá ，木筏。
       ③白苎，词牌名。苎，zhù，白色的苎麻。比喻粗布衣。
       ④乌纱，古代帽子的一种。后成为官帽。
       ⑤子侄，儿子与侄子辈的统称。
       【大意】
       宝应县里，湖边风浪拍打着岸边的沙堤；发黄了的芦苇荡中，雪花浅浅的覆盖了停驻在水边的钓鱼筏。躺在官船中听到了百姓唱出了小调；站起身来，在月光下应和了一首宫廷丽曲。距离我的家乡已经很近了，再也没有多少路途了；多少年了的回乡梦就要实现了。哪一天，我的弟兄们能够带着孩子们，在这烟雨蒙蒙的广阔天地中，仔细的种桑耕田呢？
       【简析】
       关于汪广洋的故乡问题，一直有过很多争议。《新安文献志》中记载，汪广洋为安徽休宁人；更多的记载为江苏高邮人。而《风池吟稿》中有“淮南汪广洋”，这里的“淮南”是淮河南部的意思，是区别于江南所对称的“江北”的用法。从这首诗中，汪广洋明确的告诉了后人，他的故乡是接近宝应县的，宝应县在明初时期是属于高邮州的。因而，汪广洋的故乡是高邮已确切无疑了。
       从汪广洋从政、从军的经历来看，诗人在高邮度过的时日并不是太多。长期的奔波，使他对故乡充满了深深的思念。
       这首诗，就是写诗人在夜间到达距离高邮百里之程的宝应县时，对高邮的急切思念之情。
       从地理位置看，宝应湖和高邮湖是连通在一起的，这里的湖水就是家乡水了。因而首联“湖”的风光接近于故乡的风光。颔联，是写雪夜下，官船仍在行驶，表现了诗人急于回到故乡的迫切心情。
       颈联，写出了诗人的回乡梦即将实现时的喜悦。
       尾联，是对回乡后，亲人相见的美好憧憬。诗人想象大胆，幻想着能够和弟兄以及后辈孩子们一起，从事田间劳作，过起平常人的日子。但这只能是个人的企望而已，更多的国家大事等着他去做。
       久居高位的汪广洋，也有着与平常人一样的家国情怀，也有着平凡人与家人和乐生活在一起的愿望。

汪寿杰

                                                                  【赠晋相傅①】（二首）
       建龙阙下大江城，车骑如云拥去旌。苏武②已闻全汉节，曹参③先得相高荣。白门④酒熟频张燕，紫禁花飞及转莺。好是国家封建⑤日，多君匡翼⑥在斯行。
       珂珮⑦锵锵出凤城，暖分云液⑧注金罂⑨。雄藩大喜行封建，辅相多闻得老成。江左⑩衣冠皆抗礼，山西⑾草木预知名。同车况有曹参在，好献訏谟⑿答圣明。
       【注释】
       ①相傅，中医所称“五脏六腑”的肺。后为一种地方官的名称。五脏比喻中央官员，六腑比喻地方官员。
       ②苏武(前140—前60)字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人，汉武帝大臣。奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。
       ③曹参（？—前190年），字敬伯，泗水沛（今江苏沛县）人，西汉开国功臣，名将，是继萧何后的汉代第二位相国。跟随刘邦在沛县起兵反秦，身经百战，屡建战功，赐爵平阳侯，汉惠帝时官至丞相，一遵萧何约束，有“萧规曹随”之称。
       ④白门，南京古时有“白门”的别称。
       ⑤封建，有秩序地建立了国家。
       ⑥匡翼，匡正辅佐。为国家做贡献。
       ⑦珂佩，朝中官员衣服上的玉带。
       ⑧云液，古代扬州名酒。亦泛指美酒。宋代陆游《庵中晨起书触目》中，自注：“云液， 扬州 酒名。”
       ⑨罂，大腹小口的瓦器。
       ⑩江左，也称“江东”，包括长江下游以东的两岸。也就是说，在江苏境内，不管是长江南岸还是北岸，都可以称为江左。
       ⑾山西，明朝南京城在金陵山（今钟山）西边。
       ⑿訏谟，xūmó，重大的谋略。訏,大。
       【大意】
       皇宫的角楼下就是一座雄伟的江边城镇；一辆接着一辆的车马，随着旌旗驶去。西汉时期的苏武保全了汉朝的气节，名将曹参得到了相当高的荣誉。南京城门外的酒香引来的上下翻飞的燕子，宫城内的花香引来了婉转鸣叫的黄莺。正是国家刚刚建立的好时节，多少的才俊为了国家的兴旺做出了卓越的贡献。
       官服上的玉带发出了铿锵的响声，一直传出了皇城宫墙外；喜气洋洋的把美酒倒入了华丽的酒杯。诸路大将兴致高扬，喜得皇帝的封赏；宫内的重臣也都是富有谋略的老臣。长江两岸的士绅们都可以平等行礼，金陵山西边的草木也好像早就知道了王朝的兴起。一同乘车的自然有曹参式的名臣，献出治国的谋略来报答皇上的圣明。
       【简析】
       这两首诗是汪广洋在宫中，写给下级官吏的共勉诗。诗中描绘了明朝都城南京的繁荣景象，告诫大家好好珍惜来之不易的大明江山，时刻牢记报效帝王。
       第一首中，举出西汉时期的两大忠臣忠于国家使命的典故，用典极为精当。苏武是文臣，曹参是武将，二者是辅佐帝王治理国的重臣。
       一个是为了完成出使匈奴被扣留，拒不投降,被放逐到北海牧羊，十九年持节不改，在他身上彰显了强烈爱国思想和坚定的民族气节。另一个是汉朝开国功臣曹参，跟随刘邦在沛县起兵反秦，身经百战，屡建战功，刘邦称帝后，赐爵功居第二的曹参为平阳侯，后官至丞相，以黄老的学说治理国家，使国家得到安定，极为世人称赞为贤明的丞相。
       引用这两人的功绩，勉励众臣为国家、为新政权、为帝王多做贡献。
       第二首，进一步描写明初建国后的南京城的繁华景象，大臣们得到的封赏和任用都是极为恰当的。“大喜”的武将，“老成”的文官，都是适得其所。民间士族也得到了礼遇，连普通百姓都感觉到了幸福。这时的朱元璋更需要的是像曹参一样，能够献出治理国家的远谋大略的辅臣。
       根据史籍记载，汪广洋在中书省有四次任职的经历。1368年十二月至1369年四月，为中书省参政；1370年正月至六月底，任中书左丞；1371 年正月至1373年正月，任右丞相；1377年九月至十二月底，再任右丞相。结合诗中透露的信息来看，这首诗应该是1369年春，汪广洋在任中书省参政时期所作。

汪寿杰

                                                   【梅杖①为西霞②霍维肃③赋】
       铮铮古榦④锵鸣铁，拄到西湖浅水涯。素质⑤可能韬玉润，溜皮⑥犹自着霜华。临风倚竹幽香在，和月敲门瘦影斜。一段阳春旧清致，等闲来伴老西霞。
       【注释】
       ①梅杖，梅树枝干制成的拐杖。
       ②西霞，应为地名，无考。
       ③霍维肃，无考。但汪广洋恩师余阙《青阳集》卷一有诗《送霍维肃令尹》，由此可知，霍维肃曾在元末任某地令尹（泛称县、府等地方行政长官。）。
       ④古榦，古干，即古代的“干将”，古剑名。榦，gàn，同“干”。
       ⑤素质，白色的质地。
       ⑥溜皮，光滑的外表。
       【大意】
       梅枝制成的拐杖犹如宝剑一样发出钢铁般铿锵的声音；伴随着先生一直走到西湖的浅水边。它洁白的质地可以遮蔽白玉的光泽；它光滑的表皮简直像早晨白霜的光气。迎着春风，依靠在竹子旁，闻着它依旧散发着的幽香；伴随星光的月下，好像一位清瘦的老者歪歪斜斜的敲起了家门。那些暖春的时光都如年轻时的经历，自然而然的成为了时时伴随这位西霞老人的美好回忆。
       【简析】
       史载，汪广洋曾师从元末文人余阙。余阙(1303-1358)，元统元年（1333）进士，始任泗州（安徽泗县）同知，官至浙东廉访司佥事。元庭任命余阙镇守安庆。红巾军破城后，后见大势已去，遂自刎，沉于清水塘中。曾为辽、金、宋三史修撰，累官至监察御史，为政严明，治军与兵士同甘苦，有古良吏风。著有《青阳集》四卷传于世，见《四库总目》。汪广洋、郭奎等人师从其门下。
       由此可知，霍维肃应该是恩师余阙的老友，汪广洋与他也是比较熟悉的。这首诗写人非常有特点，不是直接写人物，而是从他随身使用的梅杖起笔，由细微处见神情。
       首联，梅花拐杖拄地时发出的铿锵如铁的声音，伴随着这位老人一路走来，从而有了“未见其人，先闻其声”的意蕴。这是听觉，
       颔联，是详写梅杖的外形，给人以视觉的满足。洁白的质地，光滑的表皮，对仗工整。
       颈联，“临风倚竹幽香在，和月敲门瘦影斜。”侧重嗅觉，兼顾视觉、听觉，综合运用多种感官，多种角度。既有写景，又有叙述，写景叙事有机的交融在一起，堪称旷世佳句。  
       尾联，则是对老人晚年生活的想象，合情合理，自热流畅。

汪寿杰

                                    【姑苏台①有感】
    （丙午②秋，大军围苏州。余奉命计议军务，感而赋此。）
    何事夫差日渐淫，都将兴废付登临。霸图反手归尝胆③，醉魄④流涎⑤属捧心⑥。台土尚存芳草合，鹿麋空卧古苔深。唯应⑦胥口⑧波涛急，百折东流感至今。
    【注释】
    ①姑苏台，又名姑胥台，在苏州城外西南隅的姑苏山上。吴王夫差自战胜越国称霸后，得意忘形，大兴土木到处建造宫室、亭台楼阁，作为他享乐、荒淫无度的逍遥之地。
    ②丙午秋，1366年秋天。《明太祖实录》载，明军围困苏州始于1366年农历八月初二。
    ③尝胆，即越王勾践卧薪尝胆，以图复兴的典故。
    ④醉魄，喝醉了酒的身体，代指灵魂。
    ⑤流涎，形容非常简单的动作。
    ⑥捧心，即说西施捧心的典故。西子捧心，指美女之病态，愈增其妍。西施忍辱负重，由越王勾践献给吴王夫差，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用。
    ⑦唯应，只有。
    ⑧胥口，位于苏州西郊的太湖之滨，因春秋时期吴国宰相伍子胥而得名。胥口南依万顷太湖，北靠穹隆香山，东接天平灵岩。伍子胥曾苦谏吴王夫差不要耗费国力修建姑苏台，无果。
    【大意】
    （1366年八月初二日，徐达、常遇春大军包围了苏州。我奉命做了这次作战的军事谋划。有感而发，写此诗以示纪念。）
    赢得霸业的夫差整日无所事事，一天天颓废糜乱起来；把社稷的安危、百业的兴废慢慢都废弃了，一心只想着到姑苏台游览。千秋霸业，轻而易举的就归附了卧薪尝胆的越王勾践；酒醉之身，涎水横流之间，就被西施控制了。当年高大的姑苏台的遗址至今还在，但已经被淹没在青青的芳草中了；麋鹿野兽悠闲的卧在长满了苔藓的深处。反倒是胥口的滔滔流水，曲曲折折的向东流去，至今留传着感人的传说。
    【简析】
    1366年八月初二日，徐达、常遇春奉命攻打占据苏州的张士诚。汪广洋以骁骑卫事之职，参与了这次作战的军事谋划。诗人遥看古老的姑苏台、胥口以及苏州周围的景色有感而发，写诗纪念。
    前四句，写胸无大志的吴王夫差，迷恋于姑苏台，沉湎于酒色，竟无心于治理国家，最终导致了国家的灭亡。这是历史的教训，同时也突出了姑苏台的风景秀丽。
    颈联，写眼前的姑苏台的残败景象。花开有花落，繁盛又衰微，暗示了历史发展的沧桑巨变。
    尾联，写胥口流水依旧，感受万千。伍子胥，身为吴国宰相，虽已洞察世事，却于吴国无补，空留一腔热血。
    这首诗，看似写景，实为怀古。托吴王颓废，感世事兴衰，诗中充满了积极意义。同时，这也是诗人一种超前意思，对未来的大明王朝给予了警示。

汪寿杰

                         【读吴越春秋①】
    口血②才干又复讐③，总无诚意为东周。夫差只爱容狂佞④，勾践殊能用智谋。携李郡⑤还舆士⑥广，姑苏台⑦就鹿麋游。高情独羡陶朱子，万顷沧波一叶舟。
    【注释】
    ①《吴越春秋》，东汉赵晔撰，是一部记述春秋时期吴、越两国史事为主的史学著作。
    ②口血，原指杜鹃长期鸣叫，口中流血。后指说话太多，口干舌燥。
    ③讐，chóu ，对答，应答。
    ④狂佞，轻狂谄媚。佞，nìng，用花言巧语谄媚。
    ⑤携李郡，地名，在今浙江嘉兴市西南,是越国北面的重要防守重镇。吴越两国曾在此地发生激烈战斗，越汪勾践曾率军大败吴师于此地。
    ⑥舆士，yú shì，奉舆之士卒。《宋史•仪卫志五》：“次腰舆一，舆士八人。”
    ⑦姑苏台，又名姑胥台，在苏州城外西南隅的姑苏山上。吴王夫差自战胜越国称霸后，得意忘形，大兴土木到处建造宫室、亭台楼阁，作为他享乐、荒淫无度的逍遥之地。
    【大意】
    说得口干舌燥，竭尽才力了，还要努力应答对手的责问；这样做倒不是为了东周的利益，而是为了越国的未来。吴王夫差一味偏袒轻狂谄媚之徒；而越王勾践却是能独具慧眼，大胆使用有识之才。当年从得胜的携李郡回到朝中，场面是如此的宏大，皇辇周边围绕了很多的侍卫；夫差修建的姑苏台前，巡游于此的已经是兴高采烈的勾践君臣了。如此高雅的情志，恐怕只有范蠡能够设计的如此精妙；碧波万顷的太湖水中，荡起了一叶载有勾践君臣的小舟。
    【简析】
    东周时期又称“春秋战国”，是中国的大分裂时期。吴国、越国同为中国东部诸侯强国，两国之争自公元前510年开始，持续至公元前475年，历时35年，中经吴伐越的槜李之战、越伐吴的夫椒之战、笠泽之战和姑苏围困战，最终以吴的灭亡和越的胜利而告结束。
    首联，是赞美范蠡竭尽智谋，终于帮助越王勾践成就了帝业。
    颔联，采用对比的手法，评述吴王夫差、越王勾践在对待人才、利用人才方面的强烈反差，以及导致的最后结局。向世人警示了人才的重要性，表达了诗人的人才观。
    颈联，勾画吴王夫差得意忘形的丑态，表达了诗人鲜明的“贬吴”感情。历史上的吴王勾践，的确为诗人留下了很多的教训。
    尾联，这是对越王君臣，最终获得胜利的赞许，有明显的“尊越”观点。不仅赞扬了越王勾践的豁达胸怀，同时也是对范蠡的赞羡。
    这首诗，看上去是对吴越春秋中的两王的评价，似对战国时期吴越两主的评判。但是仔细品味中，不难发现，“口血才干又复讐”，“勾践殊能用智谋”，“高情独羡陶朱子”，都是描写范蠡的。诗人借范蠡的故事来表达了诸多士人的共同心声。

汪寿杰

【答吴左丞①寄登滕王阁②诗韵并序】（二首）

    壬午年③正月十有四日。王师抵江西，伪汉④守臣降服。政行令肃，野不释耕，市不易肆。虽老臣宿将，罔敢干犯。乃大会于滕王阁。纵观灯火欢游连夕，居虻⑤扶老挈幼⑥出入军旅中，绰有大平气象。余适持文墨佐戎事，重念孟轲⑦氏，所谓不嗜杀人，而一旦形容于今日，宁不踊跃感激耶。继而以逆徒叛离，师复压境，予亦将命往焉。绥怀⑧之暇，求向之所登滕王阁者，但见瓦砾纷披⑨、基址倾覆⑩矣。九月五日，吴左丞自临川⑾以诗见寄，予勉强用韵，仍书此以识⑿所见之略云。
    绣阁⑾披云⒁倚暮寒，江城雨雪遍峰峦。半空挝鼓三军乐，五夜⒂烧灯万姓欢。相国旌旄⒃来隐隐，宾筵珂珮响珊珊。重临谩忆追游日，独有阳春和转难。
    雉堞⒄岩岩江水头，芙蓉香净浦云⒅收。旧时歌舞空遗迹，此地襜帏⒆重久留。历历鸟鸣秋苑树，斑斑人上夕阳舟。数峰老翠檐前落，想见当初帝子⒇游。
    【注释】
    ①吴左丞，诗人好友。
    ②滕王阁，位于江西省南昌市沿江路赣江东岸，被誉为“江南三大名楼”之首。始建于唐永徽四年（653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州，故为滕王。
    ③壬午年，应为“壬寅年”，1362年。
    ④伪汉，元末农民起义领袖陈友谅建立的大汉政权。陈友谅（1320～1363），渔民出身，湖北沔阳玉沙（今湖北监利）人。
    ⑤居氓，人们。居，当地人。氓，méng，古代称民（特指外来的）。
    ⑥扶老挈幼，搀扶着老人，领着小孩。多用来指全家出来欢迎、观看或逃难。挈，qiè，领着。亦作“扶老携幼”。
    ⑦孟轲，即孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时邹国（今山东省邹城市）人。中国古代著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
    ⑧绥怀，suí huái，安抚关切。
    ⑨纷披，杂乱而散散落落。
    ⑩倾覆，颠覆、覆灭；倒塌、翻倒。
    ⑾临川，今江西省抚州市。
    ⑿识，zhì ，记住、记录；标志、记号。
    ⒀绣阁，绣房。女子的居室装饰华丽如绣，故称。
    ⒁披云，拨开云层，自天而降，亦用来比喻得志。
    ⒂五夜，整个夜间。旧时自黄昏至拂晓一夜间，分为甲、乙、丙、丁、戊五段，有五夜之说。
    ⒃旌旄，jīng máo，古代用牦牛尾与羽毛装饰的军旗，代指各种旗帜。
    ⒄雉堞，即堞雉，diézhì，城墙。堞，城墙上如齿状的薄型矮墙（“女儿墙”）。雉，城墙。
    ⒅浦云，云水相映。
    ⒆襜帏，chān wéi，表演时的服饰。襜，古代一种短的便衣。帏，帐子、幔幕；古代人佩带的香囊。
    ⒇帝子，皇家子女。
    【大意】
    1362年正月十四日，明军到达江西，伪汉陈友谅守臣江西行省丞相胡廷瑞率众投降明军。政令整肃，田间不停耕作，街市不停贸易。即使是资历深厚的功臣重将，也不敢违反纪律。文臣武将在滕王阁举行盛大宴会，齐聚一起。纵目望去，灯火辉煌，欢聚嬉游，通宵达旦。当地居民扶老携幼，随意在军营中出出入入，呈现出一片和谐气象。我这时正随军从事文职工作，想起当年孟子所说的“仁政”，用于形容今天的繁荣景象，竟然是如此的恰当，让人感慨万千。接下来，三月初七日，降将祝宗、康泰造反，南昌陷落；四月十九日，徐达大军再次收复洪都，我也再次受命前往。五月初二，朱文正等大将留任南昌，我为洪都都事。安抚关切之外，登上了向往已久的滕王阁，只见一片杂乱散落的瓦砾，连楼阁的地基都被反倒了！九月初五日，吴左丞从临川（抚州市）写诗寄赠，我勉强应其韵和诗二首，写的是这次登楼所见到的大致景象。
    在寒冷的薄暮中，高耸入云的滕王阁秀丽无比；这江边的南昌城，周围的峰峦都被雨雪覆盖着。半空中传来三军欢乐的鼓乐声；灯火通明的夜里，百姓们一片欢腾。高官们的彩旗在这里来回飘荡；迎宾宴会上，不时响起官员们佩戴的玉带的响声。再次登临高楼，不觉想起跟随别人寻胜而游的日子；只是眼前的景象，要想转变为温暖的春天，恐怕是有点难度了。
    壁垒森严的城墙耸立在滔滔不绝的江水边；芳香美丽的芙蓉在云水相映的空间里，显得格外荒凉，四周一片空空荡荡。旧时的歌舞之地，只留下空空的场地；曾经的表演服饰，这么长时间了，也还遗留在这里。春花落尽犹如秋苑的树上，野鸟在鸣叫；阴影斑驳的夕阳下，游人慢慢的上了船。无数座山峰上的苍翠景色，仿佛洒落到屋檐前；令人想起了当初皇家子女们前来游览的情景。
    【简析】
    汪广洋出生于1329年，殁于1379年，期间只有1342年为壬午年，时明军未起。而史籍记载，陈友谅建伪汉是元至正二十年（1360年）闰五月初一，明军收复江西是元至正二十二年（1362年）正月，壬寅年。故“壬午年”当系“壬寅年”（1362年）之误。
    这一段时间里，元末农民起义集团内部，纷争频繁。南昌重地，被反复争夺，导致生灵涂炭，哀鸿遍野。明军所到之处，军纪整肃，确实赢得了百姓的拥护。诗人汪广洋从1362年正月开始，一直是“持文墨佐戎事”的，汪广洋发挥了自己的聪明才智，最初是劝降了陈友谅的丞相胡廷瑞，留洪都府。三月初七日，因降将谋反，被迫撤离南昌。四月十九日，再次随同徐达大军收复南昌，并于五月初二日，任洪都（今南昌）都事。
    这时期，汪广洋先期参与了军中事务，同时参与安抚民众的政务。诗序中交代了明军驻扎南昌时的少有的“军民一家亲”的景象，得益于朱帝的运筹帷幄，也得益于汪广洋等文臣的“绥扶”，“文治武功”兼具，最终取得了新政权的建立。对于南昌的战后描写都是两方面的，既有战乱的创伤，也有少见的和谐。这正是诗人思虑未来的政治家的胸怀的表达，“忧患意识”是汪广洋一生独特的性格弱点，或者说是汪广洋作为一位政治家所必备的素质。
    第一首是写充满生机的战后南昌城，虽然山河破碎，却有了暂时的军民同乐、官民同欢。尾句“独有阳春和转难”，就是诗人的忧虑。
    第二首，写“冷思考”。诗人以政治家特有的眼光洞察到了常人不易觉察的细微，战后重建工作是非常艰巨的。

汪寿杰

                                   【范蠡①庙②】
    越王去国③将危日，范蠡归心用计时。千古君臣难相遇，百年老耆④尚兴思。空檐莫雨巢干雀，遗庙春风哭子规⑤。惟有西施滩⑥下水，浪声东向不胜悲。
    【注释】
    ①范蠡（公元前536年——前448年），字少伯，春秋楚国宛(今河南南阳)人。著名的政治家、军事家和实业家。他博学多才，与宛令文种相识、相交甚深。后投奔越国，辅佐越国勾践，灭掉了吴国。功成名就后隐退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。
    ②范蠡庙，位于山东枣庄市薛城区陶庄镇陶山之上，仅存旧址。依旧宅所建，庙后有“范蠡湖”，庙前有“范蠡钓鱼台”。
    ③越王去国：春秋争霸时期，越王勾践因战力不支，范蠡随同勾践向吴王夫差归降，而留文种于越国，鼓励女织男耕，养兵备战。
    ④老耆，即耆老。年老而有地位的士绅。耆，qí，古称六十岁曰耆。
    ⑤子规，杜鹃鸟。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。
    ⑥西施，本名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨县苎萝村。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，中国古代四大美女之首， 是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。
    【大意】
    越王勾践离开国家，曲身吴王夫差，是国家最危急的时刻；就在那时，范蠡已经做好了回归祖国后的治理大计。千百年来，像他们这样赤诚以国托付的君臣，真是难以遇见；很值得德高望重的治国之士思考。久未下雨了，空荡荡的屋檐下，住着几只鸟雀；孤零零的范蠡庙前，杜鹃鸟凄厉的叫声从东风中传来。现在只有西施滩边的浣江水，依旧滔滔的东流而去，似在表达着深深的悲叹。
    【简析】
    1368年五月，汪广洋出任山东行省参政，沿京杭大运河北上，过今枣庄境内，来到古薛城范蠡庙中，有感于勾践、范蠡君臣的功绩，写下了这首怀古诗。
    开句就直入正题，交代了越王勾践与大夫范蠡的故事，热情洋溢的赞美了这两位古人之间的默契组合。“千古君臣难相遇”，这是这样，才重振了吴国的雄风。诗人强调了历史的经验是值得后人永远吸取的。
    颈联，描写千古功臣的落寞。“空檐”、“干雀”、“遗庙”、“子规”，这些景物的出现，都烘托了范蠡庙的荒废现状，令人扼腕叹息。“哭”字的出现，更是令人为之悲哀。
    尾联，是点题之句。用浣江水的流动不绝，西施滩依然流传着的美好传说，进一步反衬范蠡这位人物的身后冷遇。

汪寿杰

                                 【和子常①赵聘君诗韵】
    圣人予夺②严书法，曾托春秋二百年③。世道久嗟鸣凤后，王纲深著获麟④先。闭门纂述无虚日，直笔光华动烛天。还忆低头拜东野⑤，紫阳⑥山色落窗前。
    【注释】
    ①赵汸（1319年——1369年），字子常，休宁(今安徽省黄山市休宁县)人。元末辅助汪同起兵，授江南行枢密院都事。后于朱明力量保持距离，以聘君入明。聘君，以币帛或重金聘请而来的聘士、征士。洪武二年，诏修《元史》，后归隐田园。1361年正月十四日，曾以聘君身份为汪广洋祭婺源汪王庙撰写《祭婺源汪王庙文》。汪王，即越国公汪华，为汪广洋第四十四世祖先，汪氏第一显祖，各地多有供奉的庙宇。
    ②予夺，指赞许和贬低。
    ③二百年，鲁国编年史《春秋》自鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前 481年），共二百四十二年。
    ④获麟，指春秋鲁哀公十四年猎获麒麟事，相传孔子作《春秋》至此而辍笔，喻指著作的绝笔。
    ⑤东野，今山东省临沂市平邑县。春秋时期，鲁国大夫季平子被封赐食采邑于此。
    ⑥紫阳，今陕西省安康市紫阳县，地处汉江上游，大巴山北麓。紫阳真人张伯端修炼于此。张伯端，北宋进士，字平叔，天台（今浙江）人，少业进士，通三教典籍，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死亡之术。后坐累充军岭南。
    【大意】
    当年孔圣人评价世事的好坏，用词是非常讲究的；把所要讲的道理，都寄托在二百多年的春秋时期发生的时期中了。纷繁万千的社会是值得长久嗟叹的，特别是天子登基后，更有很多事情值得思考；国家的大政，皇上的纲纪，都是最为有文采的绝世之作。一天到晚，关起门来，认真撰写叙述世间发生的事例；一颗恒常的心，一直不屈的笔，写就得诗篇，犹如亮丽的光芒照耀着天空。低下头来，回想一下当年鲁国大夫季平子被封于东野，还有紫阳真人张伯端修炼的大山中，他们都取得了成功。
    【简析】
    江南名儒赵汸，是一位忠于前朝的遗老。专注于理学研究，与新兴的朱明力量始终保持着一定的距离。洪武二年（1369年），以“聘君”身份入朝，参与撰修《元史》。他曾经和汪广洋在婺源有过交往，彼此和诗应答。
    这首诗，应该写于1368年十二月到1369年四月之间，时汪广洋为中书省参政。
    这首和诗，以历史上的孔圣人谈起，以孔子矢志于学问，著儒家典籍“五经之一”的《春秋》传世，书中语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意。
    颈联，有劝慰赵汸效命明朝之意。历朝历代，都有绝世之笔，均出自于名儒大家之手，您应该抛却前嫌，打起精神，认真为新政权做出贡献。
    颈联，是对赵汸的赞美，既有对其工作态度的赞美，也包含了对其作品的评价。
    尾联，以鲁国大夫季平子封东野，紫阳真人张伯端修炼山中作结论，暗示赵汸的未来是光明的。
    整首诗更像是一篇做思想工作的散文，诗句中饱含了对友人的深情。由古代谈到今天，由名人谈到了凡人。同时也表现了汪广洋身为中书省参政，尽心尽力做好本职工作的敬业精神。

汪寿杰

    1357年七月，朱元璋大军进驻徽州，第二年就稳定的控制了这一区域。使徽州与集庆、太平、宁国府一同成为最早的“龙兴”之地。为期十年（1358年——1368年）。江南名儒，元末明初理学家赵汸的晚年，即处于这个时期。赵汸（1319年——1369年），字子常，休宁(今安徽省黄山市休宁县)人。元末辅助汪同起兵，授江南行枢密院都事。洪武二年，诏修《元史》，后归隐田园。赵汸刻意与新兴的朱明力量保持着一定的距离。1360年避寓婺源古阆山中。时婺源代理总制为王克恭，执掌军队，兼具地方治理之职务。汪广洋为江西行省都事，随王克恭至婺源任郎中。次年春，值汪广洋先祖汪华诞辰，1361年正月十八日，汪广洋征得总制王克恭同意，拜祭婺源汪王庙，并花费重金，聘请巨儒赵汸为聘君（聘君，以币帛或重金聘请而来的聘士、征士。），为汪王书写了祭文，碑刻于庙中。
    此碑文来源于安徽大学《新安文献志》，原碑已经不知所终。
    希望有能力的本家，在当地寻找一下，其文物价值不菲。

汪寿杰

                          【病中次①陈检校②见寄韵】（二首）
    茂陵客子③怕逢秋，百岁长怀千岁忧。六代⑤云山归老眼，一江烟水送羁愁⑥。西风古调谁家篴⑦，落日轻帆何处舟？莫向凤凰台畔立，碧梧啼鸟不胜幽。
    东湖⑧把酒看明月，胜会于今有几人。乡国⑨已非前日富，乾坤空寄一身贫。竹西歌吹⑩经年断，江上芦鲈入梦频。偶向建龙关⑾北望，碧云秋树拥仪真。
    【注释】
    ①次韵 ，旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
    ②陈检校，陈宜武，随行的护卫武士。史载，原为文官，朱帝赐名宜武，一直为汪广洋贴身护卫，直至汪广洋被赐死。
    ③茂陵客子，指代司马相如④，司马相如曾称病免官，居家于茂陵。茂陵，古县名。治在今陕西省兴平东北。汉初为茂乡，武帝筑茂陵后，置为县。
    ④司马相如（约前179年— 约公元前118年），字长卿，蜀郡（今四川省南充市蓬安县人)。西汉大辞赋家，人称之为“赋圣”。
    ⑤六代，《资治通鉴》指唐、虞、夏、殷、周、汉。
    ⑥羁愁，旅人的愁思。羁，jī ，马笼头，后代指旅寓在外的人。
    ⑦篴，zhú，古书上说的一种竹。篴，也同“笛”，笛子，竹制管乐器。
    ⑧东湖，今南京月牙湖，因在名都东边而称之。
    ⑨乡国，故国，家乡。
    ⑩竹西歌吹，即扬州歌吹。竹西，亭名，在扬州城北门外。歌吹，gē chuì，指歌声和乐声。杜牧《题扬州禅智寺》：谁知竹西路，歌吹是扬州。
    ⑾建龙关，明代南京周围的关隘，今已不存。依据元末明初词人胡用和“仪凤楼满窗江月，建龙关四壁山光。”可知，登仪凤楼可见此关。仪凤楼，建在南京明代宫城东华门上，也已不存。
    【大意】
    西汉赋圣司马相如总是多愁善感，很害怕秋天的到来；一世为人，竟然牵挂着万世的忧虑。过去各个朝代的云山雾罩的事情，总是在他眼前萦绕不去；老病归隐茂陵后，总是想起故土烟雾缭绕的江水，借以排解羁愁之愁。凛冽的西风下，不知是谁家的竹笛吹响了古老的曲调；很想在落日下，扬起船帆，回到故乡中，可是哪里能够租借到船只呢？我很想慰劝他，不要总是登上高台，遥望远方；碧绿的梧桐树下，再加上孤鸟的啼叫，让人忍受不了这种寂寥。
    我来到宫城东边的月牙湖畔，对着明月举起了酒杯；能够幸会于此的能有几个人呢？只有陈君还能够伴随在身边。如今家乡由于淫雨霏霏，百姓遭灾，早已没有了原来的富足；朗朗乾坤下，我也是一身贫寒，无力救助百姓。常常传来的悠扬的歌乐声，也是很久没有听到了；江上的鲈鱼，江边的芦苇也只是频繁的出现在梦中罢了。偶尔抬起头来，向北方望一望险要的建龙关隘，湛蓝的天空下，秋风吹动老树，还好像是簇拥在一起的皇上的仪仗队伍。
    【简析】
    洪武十二年（1379年）八月，汪广洋得重病修养于家中。初八日，朱帝受蒙蔽，疑汪广洋诈病推诿责任，降旨斥责。时检校陈宜武陪伴在汪广洋身边，赋诗聊解汪广洋心中郁闷，汪广洋步其韵和诗二首。
    这个时期，本欲利用汪广洋“制衡”中书省的朱元璋，对于身处困境，不能有所作为的汪广洋已渐露不满。汪广洋也已经洞察到了自己政治生命，乃至个人性命的终结，因而情绪十分低落。
    第一首，用西汉司马相如的心情来寄予自己此时的心情。一生牵挂百姓的诗人，此时欲罢不忍，欲进不能，已经走入绝地。病中隐居府邸，犹如当年司马相如病隐茂陵，虽然心系江山社稷，担忧黎民百姓，怎奈朝中结党营私，朱帝也无法控制了。
    颈联，“西风古调谁家篴，落日轻帆何处舟？”则是诗人感怀于现实的苍凉，有归隐故土之意。可惜的是，明朝皇权的需要之下，注定了这只能是一个永远实现不了的愿望。
    尾联，明为劝慰司马相如，实为自我解脱的一种写法。
    第二首，诗人久病微转，步出明宫东华门，仰望明月雄关依旧，沉思故土灾民流离失所。高邮州、太平府方志记载，洪武二年秋，两地均“雨霏”，“灾”。曾经的风光不再，唯有忠诚的护卫老臣陈宜武还能够陪伴左右，已是感慨世事无常，惨然泪下。
    颈联。“竹西歌吹经年断，江上芦鲈入梦频。”其实不是写整个南京城，而是写自己的身边，曾经的丝弦管乐，曾经的山珍海味，也只能是偶有为之了。写出了自己受到的冷遇。
    尾联，“偶向建龙关北望，碧云秋树拥仪真。”最终还是流露出了一丝希望，希望大明江山能够再振，希望朱明帝王能够慎重思考，给予自己一个施展才华的机会。
    第二首的感情流露，比起第一首来，更为直截了当。已有破釜沉舟，拼死一搏的意味了。
    这两首诗，读来令人唏嘘慨叹，一代名相，一位杰出的政治家，“和而不同”，无帮无派，处身于明廷“淮西派”与“浙东派”的夹缝之间，孤身自救，着实令人同情。