《凤池吟稿》专贴

汪寿杰

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汪寿杰

                                            【岭南杂录】（三十首）A1-5
       岭南，是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西、海南全境，以及湖南、江西等省的部分地区。

                                                           （一）
        一剑南来两鬓星，肩舆①随处看丹青。岂知庾岭②梅边客，却上交州③海角亭④。
      【注释】
       ①肩舆，jiān yú ，即轿子。
       ②庾岭，即大庾岭，五岭之一，在江西省大庾县南。岭上多植梅树，故又名梅岭。
       ③交州，旧时行政区名，西汉时称交趾，东汉初改为交州。包括今天的中国广西、广东、海南的一部分。
       ④海角亭，位于今广西北海市合浦县廉州镇。
      【大意】
      两鬓斑白的我，手持一柄长剑，向南而来；坐在轿子里，到处观赏如诗如画的岭南风光。人们哪里会想到，我这大庾岭梅花树边的客人，却能登上这南海的海角亭。
      【简析】
      诗中显露出一派豪气，大有年轻气傲之状，似为汪广洋初入海南时所作，即1370年首次到达广东时期作品。

                                                           （二）
       岛屿潮来日欲曛①，赘牙蛮蛋②动成群。挐舟尽入沙湾泊，为避犁头海上云。
       【注释】
       ①曛，xūn，落日的余光。
       ②赘牙，语言不清；繁衍无数。
       ③蛮蛋：蛋，同“蜑”，旧时广东水上居民旧时称为蛋户或疍民。蜑人散居在广东、福建等沿海地带，向受封建统治者的歧视和迫害，不许陆居，不列户籍。他们以船为家，从事捕鱼、采珠等劳动，计丁纳税于官。明洪武初，始编户，立里长，由河泊司管辖，岁收渔课，名曰"蜑户"。亦指惰民，不务正业的游民。
       ④挐舟：挐（rú）通“桡（ráo）”，船桨，小船。
       【大意】
       海岛岸边，快要落日时，潮水涨起来了；说着我无法听懂的语言的水边百姓，来来往往，一片繁荣。轻柔的小船都驶入了沙湾中停泊下来，为的是躲避像犁头一样迅猛的海潮潮头。
      【简析】
       诗人饶有兴致的游历南海的风光，对于当地土著居民还不甚了解，既听不懂他们的语言，也无法了解他们的生活习俗，因而有惊奇之语。诗中流露出的是诗人初到广南的喜悦，更是生动的描绘出一幅幅风土人情画卷。

                                                        （三）
       海滨①朝夕易炎凉，湿气蒸人沁薄裳。昨日崖州②有船到，满城争买白槟榔③。
       【注释】
       ①海滨，与海邻接的陆地。海岸边渐渐斜下的区域，多覆盖着沙子、砾石或稍大的岩石碎片。
       ②崖州，今海南省三亚市崖城镇，是中国历史文化名镇，是海南省唯一入选镇。
       ③白槟榔，槟榔的一种。亚洲热带地区广泛栽培。
       【大意】
       临海之地，朝夕冷热变幻无常，阵阵湿热的蒸汽侵袭单薄的衣衫。昨天夜里崖州城外有商船到达了，第二天一早，大街上到处都是竞相购买白色槟榔的人群。
      【简析】
       三亚，为热带季风气候，兼具海洋性气候，降雨丰沛，素来有“天然大温室”的美称，这里长夏无冬，昼夜温差大。北方居民来此，很不习惯此地气候。汪广洋此诗中，对三亚的气候特色进行了描绘。
喜食槟榔，为海南等地的习俗，诗中对此进行了描绘。
       古崖州，因地域偏远，成为封建朝廷贬谪、流放官员之地。先后贬逐到这里的朝廷官员有40多人，仅皇子、宰相和内阁大臣就多达14人。贬逐官员之多，官阶之高，名气之重，这种历史现象在全国十分罕见。

                                                           （四）
　　石鼎①微熏茉莉香，椰瓢②满贮荔枝浆。木绵花③落南风起，五月④交州⑤海气凉。
       【注释】
       ①石鼎，陶制的烹茶用具。宋范仲淹《酬李光化见寄》诗之二：“石鼎鬭茶浮乳白，海螺行酒灔波红。”
       ②椰瓢，用椰子壳做的瓢。
       ③木绵花，即木棉花，是南方的特产，是广州市、高雄市以及攀枝花市的市花。五片拥有强劲曲线的花瓣，包围一束绵密的黄色花蕊，收束于紧实的花托，一朵朵都有饭碗那么大，迎着阳春自树顶端向下蔓延。
       ④交州，今广西、广东、海南的古称。
       ⑤五月，1373年五月。
       【大意】
       煮茶的陶壶里传出了淡淡的茉莉茶香，椰壳瓢里盛满了新鲜的荔枝浆。南风吹来的时候，木棉花潇洒的从空中飘然落下；五月里，交州的海气竟也如此凉爽。
       【简析】
       古朴的海南之地，当地居民因陋就简，生活用具具有鲜明的地方特色。可以渴饮用石鼎烹制出来的茉莉花茶，也可以用椰壳做成的茶具来甜蜜的品尝荔枝浆液的甘甜。南风吹来的时候，豪气的木棉花飘然落下，入夏季节的南海也有少见的凉爽。
       值得一提的是木棉花落，木棉花又称英雄花，它的坠落也分外的豪气，从树上落下的时候，在空中仍保持原状，一路旋转而下，然后“啪”一声落到地上。树下落英纷陈，花不褪色、不萎靡，很英雄地道别尘世。
       诗人长期处于北方，深深沉醉于岭南的风土人情，诗中透露出对这种超脱世俗的境界的喜爱。这里没有刀光剑影，这里没有尔虞我诈，这里有的是原生态的土著民风，让超度运转的大脑神经得到了暂时的休整。

                                                     （五）
       牂牁流水碧潺潺，潮落潮生草木闲。一片海云吹不起，越人遥指是崖山。
       【注释】
       ①牂牁，zāngkē，古代河流名，这里指珠江的干流西江。
       ②越人，粤人也。
       ③崖山，位于广东省江门市新会区。
      【大意】
       牂牁河里的流水碧波荡漾，海潮起落中，海边的草木显得异常悠闲。大海晓得人们的心情，不忍心吹动天上的浮云，当地人指着远方告诉我们，那儿就是有名的崖山胜地。
      【简析】
       作者来到作为西江入海口的崖山，只见牂牁（西江）清澈的流水在此汇入大海，潮起潮落，草木悠闲，似乎忘记了过去那沉痛的日子，但见一片海气不起，海波不扬，这个地方叫崖山。这里有一个让历史永远铭记的故事，是宋亡之地，宰相陆秀夫负宋帝沉海之处。
       这首诗，最精彩的一句，是“一片海云吹不起”，赋予大海予灵性，表达了对宰相陆秀夫，对宋帝的景仰和赞美之情。同时从诗中也可以表露出诗人对大明王朝的忠诚。

汪寿杰

                                           【岭南杂录】（三十首）B6-10
                                                               （六）
       春意①亭凉酒满杯，昔人遗刻②尚崔嵬③。亭前几树黄皮熟④，日日莺啼数百回。
       【注释】
       ①春意，春天的气息，指春天。
       ②遗刻，遗留的刻石。
       ③崔巍，cuīwéi ，高耸的样子。
       ④黄皮，是海南的特产水果，也被称油皮、油梅、黄批。
      【大意】
       春天的气息越来越浓，凉亭上的酒杯里盛满了酒；古人们留下的时刻依旧高耸的矗立在那里。凉亭周围的几棵黄皮树上，果实早已成熟；自在的娇莺在果树林中整天的啼叫着。
       【简析】
       由“亭前几树黄皮熟”之句来看，诗中所描绘的是典型的海南风景。
       农历五、六月，是黄皮成熟的季节。据此可知，该诗写于1374年的五六月间，海南，属热带季风海洋性气候，四季不分明，夏无酷热，冬无严寒，年平均气温高。此时的海南应该是较为炎热的，然而诗人笔下的并未流露出对这种天气的抱怨，落脚点确实“春意”，不得不令人费解。所谓“心静自然凉”，应该读得出诗人此时此刻的心境是平静的。
       戎马半生，又久处官场倾轧的诗人，难得如此超脱的境界。被贬此地，对诗人来说，并非是一件坏事。

                                                             （七）
       雁翅城①东涌怒涛，外洋水长蜑船②高。莫言昨夜南风急，今日登盘③有海蚝③。
       【注释】
       ①雁翅城，即旧广州府城东西两翅城，《广东通志》载：宋宁宗“嘉定三年(1210年)……增筑两翅，以卫居民”。为广州知州陈岘创筑，其中，东翅城长90丈，西翅城长50丈，皆以三城南面为其北部顶点，向江边延伸。
       ②蜑船，是水上居民之船，蜑民多以捕鱼、取蚝、采珠为业。
       ③登盘，华美的餐具。
       ④海蚝，即牡蛎，两广及海南等南海水域的人们对牡蛎的称谓。
       【大意】
       广州雁翅城的东门外，涌起了汹涌的波涛，远离城门的海面上驶来了高大的渔船。不要说昨天夜里，刮起的南风是那样猛烈，为了生计的渔民，依旧驾船入海，才有了今天餐桌上这开口的海味。
       【简析】
       由诗中可见，至少在明初时候，广州城外既有如海广阔的大江，也有阡陌纵横的农田，是渔、农、桑三宜的地方。
       诗中对渔民恶劣的生存环境和艰难的生计进行了深刻的描绘。汹涌的怒涛中，渔民为了生计也不得不下海捕捞。从表面看来，似乎是对渔民的勤劳进行赞美，实际上，诗人流露的是对渔民的同情与怜悯。有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的意境。

                                                            （八）
       吉贝衣①单木屐②轻，晚凉门外蹋新晴。相逢故旧无多语，解说边垆③骨董羹④。
       【注释】
       ①吉贝衣，佛教戒律书《十诵律》所述“十种衣”中的一种，指绵布衣服。
       ②木屐，即木头鞋，是华夏传统的两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在雨天泥上行走。
       ③垆，旧时酒店里安放酒瓮的土台子。
       ④骨董羹，也写作谷董羹。名苏东坡的《仇池笔记》记载：罗浮颖老取凡饮食杂烹之，名谷董羹；宋人曾慥的《高斋漫录》：禅林有食不尽物，皆投大釡中煮之，名谷董羹。与谷董羹比翼齐名的，是东坡的侍妾朝云发明用山芋做成的玉糁羹。“以山芋作玉糁羹，色香味皆奇绝，天上酥陀则不可知，人间决无此味也。”
       【大意】身穿单薄的棉布衣，脚蹬轻盈的木头鞋；我们踏着雨后初晴的傍晚，来到城门外纳凉。遇到了老朋友，却没有更多的话题，那就说说边陲之地特有的风味小吃吧。
       【简析】
       吉贝衣、木屐、凉门、骨董羹，这些风物，揭示的是广东特有的风情。可以说，诗人在广东的这段时间，接触了很多原来在北方未曾接触到的民风民俗，这给他带来的新鲜的感觉。但诗人毕竟是朝中重臣，时间久了，百无聊赖之意会从心头涌起。“相逢故旧无多语”，正是诗人内心世界的真实写照。

                                                              （九）
       山磎①款獞②爱喧哗，垢面③文身④到处家。试问年年事何事？强弓劲弩旧生涯。
       【注释】
       ①山磎：山谷。磎，xī ，古同“溪”。
       ②款獞：款，纯真。獞，狗的一种。这里指像小狗一样天真顽皮的儿童。
       ③垢面：垢，污秽，脏。脸上很脏,旧时形容贫苦人生活条件艰苦的样子。
       ④文身：在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。
       ⑤事何事：第一个“事”，是动词，指从事。第二个“事”是名词，职业。
       ⑥强弓劲弩，qiáng gōng jìng nǔ，强：强劲的，有力的。强有力的弓，坚硬的弩。多用来比喻记忆超强的神射手，这里指崇尚武艺。
       ⑦生涯，指从事某种活动或职业的生活。
       【大意】
      大山深处的顽皮孩童总是喜欢喧闹；脏兮兮的脸蛋，裸露着纹身，到处游逛。试探性地问一问，你们年复一年的做什么营生呢？现在就是以拉弓射箭为主业。
       【简析】
       蛮荒之地，消息闭塞的深山里，一眼望去，犹如原生态的生活方式，引发了诗人的感慨。小童顽劣，整日吵吵嚷嚷，无所事事，蓬头垢面，到处游逛，为了适应恶劣的生存环境，不得不练习传统的狩猎技术。
       诗人是明朝重臣，是一代政治家，思考问题的角度是不同于一般人的。从字面意义来看，他对山民生计只是从正面进行细致描绘，并未拓展自己的思考。从整首诗来看，诗人对缺乏教化的蛮民充满了同情，有亟需改进山民生活状况之思。

                                                         （十）
       倔强冯陵①距②海垠，半为鱼鳖半为尘。只今编户闻声教，遗类何由辨马人③。
       （马援④伐林邑⑤，留不去者千户。昌黎诗曰：上日马人来。）
       【注释】
       ①冯陵，意气风发的样子。
       ②距，同“居”，居住。
       ③马人，即龙户，也称蜑户、蛋户，旧时南方的水上居民，以船为家，以捕鱼为业，喜潜水。唐代韩愈《送郑尚书赴南海》诗:“衙时龙户集,上日马人来。”
       ④马援，东汉开国功臣之一，因平定交趾被封为伏波将军。
       ⑤林邑，古国名，象林之邑的省称，故地在今越南中部，后又改称占城。
       【大意】
       古时的边民们恣睢骄奢的居住在海边，有时像鱼鳖一样潜入水中，有时在陆地上奔跑。自从东汉伏波将军马援征伐交趾后，他们和遗留下来的汉人一起编户入民，听从教化，开始接受中原文明；哪里还分得清谁是移民，谁是本地人呢？
       （东汉伏波将军马援征伐越南，留下了一千户人没有离开。唐代韩愈《送郑尚书赴南海》诗:“衙时龙户集，上日马人来。”）
       【简析】
       根据《汉书》记载，东汉初期，交趾设太守，教民耕稼，制衣冠履，设媒娉，立学校，有利的促进了交趾地区的氏族社会和奴隶社会向封建社会的过渡。马援每到一处，都组织人力，为郡县修治城郭，并开渠引水，灌溉田地，便利百姓。马援还参照汉代法律，对越律进行了整理，修正了越律与汉律相互矛盾的地方，并向当地人申明，以便约束。马援不汲汲于功名利禄，总想尽可能多地为国家出力。马援进身朝廷，没有一个人推举荐拔，全靠自己公忠为国。后来居于高位，也不结势树党。于是，他生前受到权贵的排挤压抑，死后又遭到了严重的诬陷迫害。
       诗人借古讽今，以马援之功，昭示自己要为海南进一步走向文明做出贡献；借马援之名，暗喻自己为国出力；借马援之遭遇，排解内心的郁闷。

汪寿杰

                          【朱伯徽①自溪南②携酒至婺源③山中兼示垂丝海棠④醉中求赋七言】（三首）
       一自⑤朝云⑥委路歧⑦，春风吹梦托游丝⑧。内家⑨丛里分明见，仿佛盘旋立舞时。
       东家蝴蝶爱悠扬，不肯轻飞过短墙。胜买麝煤⑨千百斛，暖熏浓抹到沈香。
       舞罢《霓裳》不耐娇，口脂微动酒初潮。玉阑西畔春如海，拟倩东风整翠翘。
       【注释】
       ①朱伯徽，隐居在广东揭阳市区南郊风景秀丽的紫陌山里的高士，汪广洋与他的交往，不同寻常。
       ②溪南，今广东省揭阳市辖普宁市南溪镇。明洪武年间（1368年——1398年）建村，因临榕江南河，故名。
       ③婺源，位于赣东北，徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。
       ④垂丝海棠，蔷薇科苹果属的植物，海棠四品之一。垂丝海棠花色艳丽，花姿优美，柔蔓迎风，垂英凫凫，如秀发遮面的淑女，脉脉深情，风姿怜人。
       ⑤一自，自从。
       ⑥朝云，朝云：有两说，一为巫山神女名，战国时楚怀王游高唐，昼梦幸巫山之女；二为钱塘妓姓王朝云，宋苏轼之妾，后轼贬官惠州，数妾散去，独朝云相随。二者均理解为，不应擅自委身于男人。
       ⑦路歧，歧路，岔道。
       ⑧游丝，缭绕的炉烟。
       ⑨内家，原指俗家练武之人，这里是指惯于风月的男人。
       ⑨麝煤，shè méi ，即麝墨，香墨。宋代杨万里 《送罗永年西归》诗：“南溪鸥鹭如相问，为报春吟费麝煤。”
       ⑩翠翘，cuì qiào ，古代妇人首饰的一种。状似翠鸟尾上的长羽，故名。
       【大意】
       自从朝云擅自委身歧路以来，只留下春风吹动的缭绕炉烟一样的女儿春梦。俗家男人中很清楚的可以分辨出来，尽管他仍旧像从前一样能歌善舞。
       邻居的蝴蝶很喜欢这里悠扬的乐声，飞舞在这儿不肯飞过低矮的泥墙；这儿的香气胜过浓重的香墨，墨香简直胜过可以浓淡上妆的珍贵沉香。
       表演完了精美的舞蹈，舞女耐不住疲劳；面容微红，好像小嘴咂过酒后的红润。玉石栏杆边的春色，犹如大海一样深邃；舞女站在微微的东风里整理弄乱了的头饰。
       【简析】
       这组诗歌，写于徽州婺源，为与友饮酒赏舞后所作。
       从诗中意境来看，诗人和友人，喝酒已经过量，故所作诗歌，浪漫无拘。既有对舞女高超舞姿，动人娇态的赞美，又有对舞女命运的同情。

汪寿杰

                              【偶题主敬①陶参政所论诗经小序后】（四首）
       二十年前绝可嗤，逢人啜啜便言诗。只今羞涩无多语，政恐门前康鼎②来。
       前贤已往后贤来，掇拾③遗编④要释疑。便使李黄⑤今日在，也须三叹有余师。
       诗从删后更无诗，美刺还他熟虑思。若止夸多名物辨⑦，古人余憾不无遗。
       大手文章⑧不费辞，眼明理到自无疵。客窗⑨三复忘休寝，细酌清泉⑩夜半时。
       【注释】
       ①陶安，（1315～1368）字主敬，今属安徽当涂人。元至正初（1341）举乡试，授明道书院山长。太祖渡江，安与习率父老出迎。太祖与语甚欢，留参幕府，授左司员外郎。洪武初（1368）命知制诰，兼修国史；四月，陶安任江西省参知政事，治理有方，军民诚服；九月，染病卒于任上，谥封“姑孰郡公”。陶安学术淳正，尤长于易。著有《陶学士集》二十卷，《四库总目》其词皆平正典实，有先正遗风。
       ②康鼎，西周中期镶刻有铭文的青铜器，内壁铸铭文，无法完整辨析。后用来指能够解通此鼎铭文的文章大师。
       ③掇拾，搜集（旧文章）。
       ④遗编，前人留下的著作，散佚的典籍。
       ⑤李黄，是对《钦定四库全书》中的《毛诗李黄集解》（即《诗经》）进行注解的作者。
       ⑥美刺，中国古代关于诗歌社会功能的一种说法。“美”即歌颂,“刺”即讽刺。
       ⑦名物辨，即“辨其名物”。名物，事物的名称、特征等。《周礼•天官•庖人》：“掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。”   
       ⑧大手文章，古时是指有名的文章或作品。
       ⑨客窗，客窗旅舍的窗户。借指旅途中小住的地方。
       ⑩清泉，清泉煮的茶。
       【大意】
       二十年前，先生写的文章是稚嫩的；但是只要有机会就要作诗练习是非常可贵的。现在风格成熟了，写起文章来反而有些顾忌了，作品明显少起来了；总是担心有名家会提出质疑来。
       古代圣贤已是过往云烟，今日也会人才辈出的；搜集整理古人留下的著作是为了解释疑问。即便是当年注解《诗经》的李黄还在，也得再三赞叹陶先生的深厚的文学功底的。
       诗经中的诗歌自从李黄删减后，便没有了杂乱的章节了；只是诗歌到底是赞美还是讽刺的，一定需要先生的生死熟虑的。如果只是过度夸赞事物的好处，千人留下的遗憾再也不会继续传下去。
       名家的名篇是不用劳费过多的言辞来解释的；要眼睛看到了，其中的道理就会明了，当然是没有瑕疵的。即使是在旅行的时候，也总是忘记休息，夜以继日的整理文章；一壶清泉煮就的清茶，陪伴着他工作到凌晨时光。
       【简析】
       陶安，是元末明初的文人官吏，从生活年代到生活经历都有着与汪广洋相关联的地方。同为当涂乡党，同为元末科举文人，同为朱元璋渡江后留任帅府令史。汪广洋与他的交往一定是非常频繁，非常深厚的。所不同的是，陶安一直从事文职工作，汪广洋却亦文亦武，转战全国各地，且有往复各省为官的阅历。
       这一组诗歌是汪广洋写在所作《诗经》论述后的题诗，诗中对陶安的文章做了客观性的评价，既有赞美之词，又有忠告微词。表现了汪广洋身为文人，孜孜以求文章真谛的沉定文风，同时也展示了两人在学术上的交流是无话不谈的，从而也暗示了两人真诚的友谊。

汪寿杰

                                                                【江上】（十首）
       （戊申夏，奉召回京）1638年春，诗人汪广洋奉召回京师南京。据此小序，这组七绝应写于归途中。
                                                          （一）
       月射汀①沙如雪明，野禽惊聒草虫鸣。叮咛今夜看风水②，且放官船着岸行。
       【注释】
       ①汀，tīng ，水边平地，小洲。
       ②风水，风向和水的流向。
       【大意】
       月光照射在水边的沙洲上，犹如白雪一样明亮；江边水禽发出了惊叫，岸边的水草里，昆虫在鸣叫。反复叮咛好船夫，今天夜里观察好风向和流水的风向；暂且把官船靠近江岸慢慢前行。
       【简析】
       大明建元初期，汪广洋身在京外，因朱元璋下诏急返回京，故归心似箭。这首诗正是描写的这种情形。诗中明月沙汀、野禽草虫、风水官船，是由远及近，由物到人的顺序出现的，既写出了沿途的如画风景，又表达了即将返回京师的喜悦。
                                                          （二）
       归路贪行不觉多，馆夫①连日棹江波。满船争唱湖州调②，两岸云山侧枕③过。
       【注释】
       ①馆夫，杂役中的一种，这里指船夫、水手。
       ②湖州调，流传与浙江北部和江苏南部之间地区的湖州小曲。
       ③枕，耳穴，在对耳屏外侧面的后部。这里指耳朵。
       【大意】
       急于返回家乡的心情实在是太急迫了，途中不休息也还觉得太慢；船夫舵手一直不断的用船桨击打着江面上的浪花。整个船上，人们竞相唱起了家乡的小调，抬眼望去，两岸高耸入云的青山从我们耳边掠过。
      【简析】
       前两句，极言行船之快，寓含归心似箭之意。
       后两句，船夫争唱湖州调，说明船上的人，多为北方江浙之人，临近家乡，愈发思念亲人，聊以小曲缓释喜悦心情。诗人不言船速之快，却用云山掠过来做参照物，的确是神来之笔。
                                                                    （三）
       小姑南岸对彭郎①，天劈云厓②峙两傍。日暮惊涛没沙尾，江流较比去年强。
       【注释】
       ①安徽宿松和江西彭泽两县之间的长江中有小孤山，附近江侧有澎浪矶，民间将“孤”讹作“姑”，将“澎浪”讹作“彭郎”，于是便有彭郎为小姑婿的传说，云“ 彭郎者，小姑壻也”。
       ②云厓，像突兀的山峰一样的云彩。
       【大意】小孤山对面就是澎浪矶，他们像一对深情的情侣默默的对望着；山峰一样的高云，像被天神劈成了相对的两片。天色晚了，江中的惊涛浸没在沙滩的远处；今年的江水比起去年来，流量大多了，影响了我们的行船。
       【简析】
       很显然，这首诗写作的地点是处于安徽宿松和江西彭泽两县之间的长江中。
       前两句的铺陈和夸张，为归途游子带来了无比的喜悦；后两句，报怨江中流水太多，实为突出急于返乡的心情。
                                                          （四）
       吉阳洑①里采鱼舟，采得鲜鱼为日谋。偶见官船忽撑去，却如凫鸭②不回头。
       【注释】
       ①吉阳洑，应为湖泊名，无考。
       ②凫鸭，俗称“野鸭”，似鸭，常群游湖泊中觅食。
       【大意】吉阳湖里飘荡着几只打渔的船只；打到新鲜的鱼儿，就能成为当日生活的给养。偶尔见到官船从湖面疾驰而去；官船犹如野鸭一样扎进水里，不再露出头来。
       【简析】
       前两句，是渔民生活的艰辛，只要能够打到新鲜的鱼儿，就可以抵当一天的生活了。言外之意，他们唯一的收入就是靠每天得到的鱼儿，极言生活艰辛。
       后两句，明写官船，实写官员。他们不知道百姓生活的困苦，只是飘然而去，不会过问百姓疾苦。表达的是诗人忧国忧民的胸怀。
                                                       （五）
       顺风全不废纤牵，把柁沿江稳放船。指点大龙山①色近，皖城②只在水云边。
       【注释】
       ①大龙山，位于安庆市北郊。大龙山呈南北走向，绵亘起伏、层峦迭峰、蜿蜒如龙，故称。现为安徽省AAA级风景区。
       ②皖城，有怀宁、潜山二说。取汉代之说，皖城在今怀宁县，皖城距安庆城西约15华里。
       【大意】只要有了顺风，再也用不着纤夫来拉绳了；只需要把稳船舵，就可以稳稳的在江中行船了。指点之间，安庆的大龙山就在眼前了；古老的皖城就在江水、云天交界处。
       【简析】
       归途之船，行至安庆附近，已是顺风顺水，无须纤夫再度拉船。抬头看见安徽境内的景色，已经在眼前了。这首诗，写出了诗人回到家乡的喜悦。诗中隐约又有些遗憾，可惜这不是真正的回家，而是从家乡路过，他的目的地是明朝都城南京，而不是自己的家乡。
                                                          （六）
       李阳河①畔有人家，鹅鸭鸡豚②聚浅沙。应是久居生计③熟，大张阔网取鱼虾。
       【注释】
       ①李阳河，今安徽省池州市辖贵池市，宋末，桐城县治曾迁移于此。
       ②豚，代指人工饲养的家畜。
       ③生计，谋生的办法、生活的状况。
       【大意】
       李阳河边又许多住户，住户饲养的白鹅、绿鸭、红鸡、黑猪，散聚在浅浅的沙滩上。看上去，他们再次居住已经很久了，生计成熟，生活自足；除了饲养之外，他们还能够熟练的张开大网捕猎江中的鱼虾，一片和乐景象。
       【简析】
       诗人乘船继续前行，行至贵池境内，见百姓生活明显有了改善，既能饲养禽畜，又可下水捕猎。
       特别是“应是久居生计熟”句，写出了京师附近，百姓生活的悠闲与和乐。诗人企盼已久的民生，不就是这样吗？
                                                          （七）  
       棹歌①齐发浪声喧，池口东边又换船。秫酒发醅②偏醉客，鲥鱼③出网不论钱。
       【注释】
       ①棹歌，指渔民在撑船、划船时候唱的渔歌。
       ②发醅，米酒发出香气。
       ③鲥鱼，与河豚、刀鱼齐名，素称长江三鲜。主要产地在长江流域，以下游较多。
       【大意】撑船、划船时的渔歌一齐发出，水中的浪花奔腾喧嚣；湖泊的出口处，我们有换乘了船只。香酥的米酒发出醉人的香气，足可以诗人陶醉；渔夫们打出来的名贵鲜鱼，是不用讨价还价的，给几个钱就可以了。
       【简析】
       船行至贵池口，船夫舵手一阵喊声震天，依据船行惯例，马上要更换船只了。换船之际，诗人肯定要下船上岸，诗人以文学家的敏感，看到了池州古地的繁荣与当地人的热情淳朴。
       沿街铺面林立，商货琳琅满目，酒肆里瓢出来的酒香足以诗人陶醉其中。更为难得的是，被称为“长江三鲜”的鲥鱼，在这里确是平常物件，渔民们虽然熟知鲥鱼的名贵，也不会多向客人多讨要几文钱财的。
       诗中描绘的是明代池州的繁华，是池州人民的淳朴。
                                                              （八）  
    大通港①上柳如烟，簇簇人家赛辋川②。侯吏③颇谙巡逻事，插旗挝鼓④送行船。
       【注释】
       ①大通港：在今安徽铜陵县大通镇。据清乾隆《铜陵县志》：“大通港又名查家港，在大通镇里后街，河水通江潮。
       ②簇簇人家赛辋川：簇簇，聚集；密集。辋川，水名，在陕西蓝田县南，诸水会合如车辋环凑，故名。这句话是说大通港舟船密集，繁华热闹的景象胜过辋川。   
       ③侯吏：差役。
       ④挝鼓：击鼓。
       【大意】
       大通港两岸的杨柳伸出曼长的枝条，人户聚集，舟船往来，繁华景象胜过辋川。差役们都知道此时此地坚强巡逻的重要性，插出大旗、敲打着打鼓，护送着过往的船只。
       【简析】
       铜陵大通镇，长江北岸的重要港口，是长江北岸的重要物资集散地。诗人用了暖色的笔调，豁达的胸襟来感受这里人头攒动的场景，描绘出一幅繁荣的生活画面。
                                                                （九）
       王事①方殷②敢后程，抗舟力与北风争。乌纱港③里樯如棘，直待波平自在行。
       【注释】
       ①王事，王室有事，征召诸侯来办。后来不局限于诸侯，被征召的多为在外带兵驻守的将领。
       ②方殷，正当紧急的时候。
       ③乌纱港，为地名。今无考。
       【大意】帝王急令之下，岂敢耽搁行程、拖延时间？奋力摇船，用尽力气与北风抗争。乌纱港里面，船只帆樯林立，有如荆棘遍野；都在等待风平浪静后，再开始自由自在的行驶。
       【简析】
       诗人因为王室征召，急于赶路，顾不得狂烈的北风呼啸，带领大家划船前行。当看到乌纱港里的民船，因为躲避狂风而停船休息，等待行船的好时机时，不免产生了感慨。却原来，有时候为官确实不自由啊。
       该诗写作的地点是“乌纱港”，具体地点已经无法考证了，但从诗人行程，并结合诗中“北风”字句，宜为安徽铜陵附近的长江边，此处长江水北流。
                                                           （十）
       牛渚矶①头江月明，倚歌②闲答洞箫声。夜凉老子兴不浅，自把浊醪③时一倾。
       【注释】
       ①牛渚矶，《太平府志》载，在当涂县采石山下，江漘有石柱高丈许，突兀峭壁间，相传古有金牛见此，故名。
       ②倚歌，以乐器为歌声伴奏。
       ③浊醪，浑浊的米酒。醪，láo，汁渣混合的米，后亦作为酒的泛称。
       【大意】
       站在牛渚矶上，看到一轮明月悬挂在平静的江面上；伴随着轻快的洞箫声，有人在用歌声唱答着。夜晚了，凉风兴起，出家的道人们兴趣高涨起来了，独自斟满一杯浑浊的米酒一饮而尽。
       【简析】
       船行至当涂，马上就要进入京师之地了。这是遇家门而不能入的困惑，也是整理入朝思路的时机。诗人登上当涂牛渚矶，凭江观月，听取洞箫歌声，心情得到的沉寂。
       诗中描写出家仙道，即使是在兴致高涨时，也只是独酌米酒，畅饮而尽罢了，用意很鲜明，借以衬托诗人内心世界的平静。

汪志林

山磎①款獞②爱喧哗，垢面③文身④到处家。试问年年事何事？强弓劲弩旧生涯。
      



款通窾（贫困）。獞拼音zhuàng，我国小数民族名。

山磎：深山重溪

旧生涯：指壮族不服征役，并远近结伴事猎。


解说边垆③骨董羹④。

边垆：火锅，在广州称为“打边炉”。打边炉就是守着炉子边涮煮边食

昨日崖州②有船到，满城争买白槟榔

应该是写现在广东或者现在广西的情景

汪寿杰

                                             【岭南杂录】（三十首）C11-15  
                                                            
                                                               （十一）
       鱼监①蛮蛋②托为生，狭路逢人便弄兵③。见说官曹巡逻④急，卖刀买犊⑤也归耕。
       【注释】
       ①鱼监，即渔监，掌管渔业的官吏。
       ②蛮蛋，野蛮的土著人。
       ③弄兵，起兵作乱。
       ④巡逻，巡查警戒，指严厉惩治。
       ⑤卖刀买犊，犹如“铸剑为犁”之意。
       【大意】
       渔官依靠着蛮民的辛苦才能生存，他们总是欺压百姓；只要百姓遇见他们，就要舞动刀兵。只要听说官府的巡查警戒严厉起来了，他们就会把刀卖掉，买回牛犊，回家耕种。
       【简析】
       诗人是统治者中的一员，尽管是被贬流放至广东之地，但他依旧是忠于统治阶级利益的，这是诗人的时代局限性造成的。
       这首诗，立足点是统治者，因而有蔑视“蛮蛋”的意味，但从诗歌整体而言，诗人是希望广东沿海地带的安定的。

                                                             （十二）
       谁跨鲸鲵①斩断虹？海波飞立瘴云空。阇婆②真蜡③船收澳④，知是来朝起飓风⑤。
       （断虹，乃见飓风之兆。）
       【注释】
       ①鲸鲵，指生活在海洋中的体形最大哺乳动物。
       ②阇婆，古国名，洪武十一年，其国王摩那驼喃遣使奉表向明朝进贡，似乎为传说中的“爪哇国”。古文记载：阇婆国，又名莆家龙，在海东南，势下，故曰下岸。
       ③真腊，为中南半岛古国，明万历后称“柬埔寨”。
       ④澳，海边弯曲可以停船的地方，即避风良好的港口。
       ⑤飓风，指大西洋和北太平洋东部地区将强大而深厚的热带气旋，其意义和台风类似，但破坏性极大。
       【大意】是谁骑跨在硕大的鲸鲵上，斩断了彩虹？海中波浪凌空飞舞，海上迷雾顿时散去。远远望去，阇婆、真蜡小国的船只都躲进了避风港；我明白了，明天早晨，海面上，就要起狂烈的飓风了。
       （彩虹断裂，是飓风将要来临的预兆。）
       【简析】
       这是描写广东沿海，飓风将临时的景象的一首诗。断虹、海波、瘴云等景物的描绘，诗人如临其境，大胆夸张的想象，更是令人窒息。到底飓风的破坏性如何，诗人却不直接写出来，给读者留下了丰富的想象空间。

                                                           （十三）
       谩①把金钗②品价高，荔枝端③不让樱桃。若教李白谙风味，甘分南州④脱锦袍。
       （陈村⑤有荔枝，实大核小，其味甘香，名曰金钗子。相传以为昔人有解金钗而得其种。）
       【注释】
       ①谩，争论，谈论。
       ②金钗，一种名贵的荔枝品种，是荔枝中的极品。
       ③端，果然，果真。
       ④南州，泛指南岭地区。《楚辞•远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”
       ⑤陈村，今广东省茂名市电白县陈村镇，是全国最大的优质荔枝生产基地。
       【大意】
       不要只是争论金钗子荔枝的品味和价格的高低，这种荔枝果然是不会让给樱桃的。如果让诗仙李白来品尝一下它的风味，他也会脱掉官袍，自甘发派到南岭这儿来的。
       （陈村有一种荔枝，果实硕大，果核极小，味道甘甜芳香，名字叫金钗子。传说从前有位高人，摘下头上的金钗才换来的种子。）
       【简析】
       诗人对南州珍品——金钗子荔枝，充满了无限的爱意。因当时北方少见荔枝，唐代杨贵妃也只能靠“一骑红尘”换来“妃子笑”，还得做得“无人知是荔枝来”，所以诗人采用了北方容易见到的名贵水果——樱桃，来做比。
为了更进一步盛赞金钗子的甘美，托唐代大诗人李白之意，“若教李白谙风味，甘分南州脱锦袍”，极言金钗子的美味。最后两句有集句于苏轼《惠州一绝》中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”之意。
       同为赞荔枝，意境全相同，又不入俗套，确为匠心独运。

                                                   （十四）
       澹白轻红斗①剪裁，紫薇终不占先开。如今烂漫炎天里，剩有春风座上②来。
       【注释】
       ①斗，古同“逗”，逗引。
       ②座上，指席地而坐的地方。
       【大意】
       恬静的白花和轻巧的红花互相引逗着，像人工剪裁的那样开放了；紫薇花，最终还是开在了最后。现在已是到处炎热无比的天气，真的希望春天剩余的那点微风能够吹到席间来。
       【简析】
       红白之花，是用来比喻食宿人群的争名夺利的，而紫薇花则被作者用来比喻淡泊功名，不汲汲于名利，不戚戚于个人得失的君子。
       该诗的诗眼是最后两句，诗人的愿望是在炎热的夏季里，能有一丝凉风。实际是指，久处荒蛮的南地，幽思何时能回京师。

                                                        （十五）
       番禺①南望渺烟波，怪底鱼龙出没多。顷刻风霆飞白昼，黑云拖雨过牂牁②。
       【注释】
       ①番禺，位于广州市中南部。
       ②牂牁，zāngkē，指珠江的干流西江。
       【大意】从番禺向南望去，一片烟波渺茫；海底里的怪鱼奇虾，时常出没海面。顷刻间，狂风出来，白昼变成了黑夜；浓重的黑云夹裹着暴雨掠过了牂牁河。
       【简析】
       这首诗写于广州番禺区，应写于1373年农历五六月份，诗中展示了广州外滩的特有风物：皓日当空，烟波浩渺，海面鱼飞龙跃；风雨之时，顷刻昼夜颠倒，雨帘连江水。
       广州的夏季高温多雨，天气瞬息万变，诗人在这首诗中，对此做了描绘，若非身临其境，绝无此种笔触。

汪寿杰

         七月二日，丞相裔孙天新，网语欲古龙峡漂，偶感，寄情与之，歉迟此文。  

                                       【登清远峡飞来寺①】（四首）
       暂拟兰舟②访隐沦③，子规何事劝行人。满山松柏云来往，谁道王维画逼真？
       入峡阴阴出峡晴，流湍似镜般太平。玉环④玧世⑤谁收得？万壑千岩月自明。
       才到生公⑥讲后经，蛟龙夜出石潭听。骊珠正照维摩室⑦，优钵⑧花香兰叶青。
       几年不上雨花台⑨，胜景寻常入梦来。如此江山好楼阁，峡中图画自天来。
       【注释】
       ①广东清远市的飞来寺，相传是从安徽飞来，故名飞来寺。两位神仙隐居在飞来峡。欣赏眼前这峰峦叠嶂、江水凝碧、渔火点点的夜色时，总是感到有点美中不足，搬来了安徽舒州上元的延祚寺。《清远县志》有记载：飞来寺由广庆寺（飞来寺旧址）、飞来古寺、帝子祠、六祖殿、观音殿等组合而成，为岭南三大古刹之一。
       ②兰舟，小船，诗家对舟的美称。
       ③隐沦，神仙或者像神仙一样的隐者。
       ④玉环，喻圆月。白居易《和栉沐寄道友》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”
       ⑤玧世：玧，mén，古同“璊”，黄红色的玉石。使世界变红。
       ⑥生公：晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒，讲《涅槃经》。至微妙处，石皆点头。
       ⑦维摩室，佛门内室。维摩：佛名，意译无垢，一作净名。
       ⑧优钵，优钵罗花，佛教经中记载的蓝睡莲,是佛教“七宝莲花”中的一种。
       ⑨雨花台，位于南京市中华门城堡南，已有3000多年的历史。南朝梁武帝时期，佛教盛行，高僧云光法师在此设坛讲经，感动上苍，落花如雨，雨花台由此得名。
       【大意】
       初步打算好了，要架起一叶小舟去访问神仙，杜鹃鸟却飞过来啼叫着，似乎是规劝我放弃此行的打算。满山上都是苍葱的松柏，山上的白云飘来飘去，真如王维在诗画中描绘的一样，令人实在向往。我到底去不去这座神山？
       刚刚进入清远峡时的感觉是幽暗深邃的，出来峡谷才知道天气一直都是晴朗的。曲曲折折的溪水急速流淌着，水面却好像镜子一样平静。玉盘一样的圆月把整个世界都照耀得发红了，这样的玉盘又有谁能够收藏的起？千山万壑之中，月儿依旧明亮亮的挂在空中。
       刚刚听到高僧生公讲涅槃经，蛟龙就从石潭里连夜跳出水来倾听了。宝珠的光辉照耀着幽静的佛堂，“七宝莲花”放佛发散出幽香超过了叶子还轻轻的兰花。
       已经有好几年没有去过雨花台了，那种胜景经常出现在我的梦中。广东的各地壮丽河山，京都的宏伟楼阁，也比不上清远峡的幽静，如画的美景仿佛是从天上降临到人间的。
       【简析】
       洪武六年（1373年）正月十二日，朱元璋一纸调令把右丞相汪广洋调任广东行省参政，这是汪广洋第二次被贬出中书省。已经厌倦了互相倾轧、勾心斗角的宫廷生活的汪广洋，终于得到了暂时的解脱。
       广东清远的优美风光，给诗人带来的喜悦，完全体现在这组七言绝句中。但是诗人的喜悦终究只能是暂时的。
       第一首中，如诗如画的美好景色并未让诗人完全沉浸其中，“子规何事劝行人”一句，写出了诗人对超脱世俗的犹豫不决。
       第二首，借清远峡和飞来寺的景色来抒怀。第一句明显是对自己仕途的未来充满了信心，“阴阴”而入终将“晴”而出。第二句更是诗人心境的写照，外表的平静掩饰不住内心的激烈斗争。第三、四句则更为直白：只要是明月，又有谁人能挡得住它的光泽。诗人把自己比作月亮，有足以看得出他是有自知之明的，并没有超越太阳（当然是指朱元璋了。）的光辉。
       第三首，借助佛教典故、佛教场景来渲染佛堂的静谧，实质上是期望能够得到朱元璋的再度起用，“生公”讲经，“蛟龙”一直都会认真倾听的。兰花盛放的时节，有谁还再留恋佛堂七宝莲花这并不真实的花香呢？
       第四首，恍如仙境的自然风光，勾起了诗人对繁华京都的思绪，“几年不上雨花台，胜景寻常入梦来。”早已超过不惑之年的汪广洋，尚能够胜景入梦来，充分流露出诗人对京都的思恋。也许诗人思念的不仅仅是亲人、友人。                                                              

                                                          【清远峡①】
       山酒②吹香绿满瓢③，转回随峡放兰桡④。年来不奈愁成绪，都与春风付柳条。
       【注释】
       ①清远峡，今广东省清远市清新县古龙峡。因峡深壁陡，林荫蔽日，谷中很多地方终年难见天日。盛夏至此，亦觉清爽袭人。峡谷内壮美幽深，林木繁盛，万顷碧绿，春夏绿浪翻滚，秋冬色彩斑谰。
       ②山酒，山中人家自酿的米酒。
       ③瓢，用葫芦干壳做成的酒器，用以量酒。
       ④兰桡，lán náo，小舟的美称。唐太宗《帝京篇》之六：“飞盖去芳园，兰桡游翠渚。”
       【大意】
       山风吹来阵阵酒香，绿荫映照下，酒瓢里山民们自酿的粗酒都变成了绿色；小船随着曲折饿峡谷和流淌的江水自由漂流着。多年来不曾逝去的忧愁思绪，一下化作了春风，吹向了柳条。
       【简析】
       从诗中“春风”、“柳条”字句来看，此诗写于洪武六年（1373年）春，是汪广洋第二次被贬出中书省后的广东行省参政任上。清远峡的优美风光，给诗人带来了无比的喜悦，多年来的官场倾轧、勾心斗角，使他心力交瘁。此时的汪广洋完全沉浸这在之中暂时的喜悦中，似乎诗人得到了暂时的解脱。

                                                              【题清远峡飞来寺①】
       峡里金银佛寺开，老僧传是昔飞来。菩提②子落云间石，檐葡③香飘月下台。江涌灵源通海峤④，山横古翠接蓬莱⑤。愿询往事观碑刻，闲向松阴⑥扫绿苔。
       【注释】
       ①清远峡飞来寺，今广东省清远市清新县古龙峡中飞来寺。相传是从安徽飞来，故名飞来寺。两位神仙隐居在飞来峡，欣赏眼前这峰峦叠嶂、江水凝碧、渔火点点的夜色时，总是感到有点美中不足，搬来了安徽舒州上元的延祚寺。《清远县志》有记载：飞来寺由广庆寺（飞来寺旧址）、飞来古寺、帝子祠、六祖殿、观音殿等组合而成，为岭南三大古刹之一。
       ②菩提，传说佛祖释迦牟尼修炼于菩提树，大彻大悟，明心见性，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树。菩提子，这里指菩提树的果实。
       ③檐葡，即“詹匐”，栀子花。有高雅的香气，是一种高贵的观赏树木。 栀子花往往和月亮联系在一起，因栀子多在夜里盛开，栀子花给人冰清玉洁的感觉。
       ④海峤，海边的山岭。峤，山。
       ⑤蓬莱，传说中的仙山，非指山东蓬莱。
       ⑥松阴，亦作“ 松荫 ”，松树之阴。多指幽静之地。
       【大意】
       清远峡谷中，有一座寺庙，庙里的佛身塑像都是披金戴银的，制式非常宏大；老僧们历代相传，说这座寺庙是从远方的安徽飞过来的。寺中的菩提树上的果实，散落在云雾缭绕的石头间；栀子花开放里，高雅的香气在月下的亭台间流动。
江水的源头一直通到海边的山岭，山峰的翠色连接着海外的仙山。很想探寻一下这里曾经发生过的事情，我就仔细观看了这里的石刻碑文；悠闲之中，我走向松树林间，去踩踏绿绿的苔藓。
       【简析】
       这首七律，依据“菩提子落”推断应写于1373年秋天，是为汪广洋二次被贬广东参政时期所作。
       诗人汪广洋曾三次巡游清远峡（今清远古龙峡），二次到访飞来寺。这次来访，汪广洋身处偏远的广东已是半年之久，仍未得到朱元璋的召回圣旨。如今转入秋天，内心不免产生悲凉，全诗言“静”，实为言“凉”。
       首联，开篇由“佛寺老僧”入手，寺开为飞来，言明自身际遇。
       颔联，菩提，檐葡，描绘这里的超脱，然而“子落云石，香飘月台”，依然有着民间俗愿，诗人还是有种壮志未酬的思想火花的。
       颈联，“江涌灵源通海峤，山横古翠接蓬莱。”，则表达了自己豁达的胸襟和远大的政治抱负。
       尾联，是对自己现实状况的真实写照。“观碑刻，“扫绿苔”，是排解内心的苦闷之举行。
       这首诗，所映射出的汪广洋的心态是非常复杂的。空有一腔忠诚报国之志，空怀满腹经纶之才，却被流放于偏远的广东，不能入朝施展才华，不得不聊以寄情山水之间。  

临清汪氏

        我代表临清明丞相汪广洋文化研究会，代表汪氏宗亲山东陶山支系（忠勤堂）理亊会，代表临清明丞相汪广洋三万名后裔，向志林本家、双子客本家、长富本家、传海本家、乃涛本家、先进本家、徳林本家、济圣等本家及所有关心、关注与支持”凤池吟稿” 研究的各位表示最诚致的感谢，并致以最崇高的敬意！
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