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汪志林

可以参考大风的，


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汪传海

平 阳 辩
汪氏望出平阳。犹荣阳之郑，天水之秦，齐郡之晏，沛国之朱也。平阳，故晋地，属河东，盖举世知之。而汪氏之先，实出于鲁，晋之于鲁，西河、东海，风马牛不相及也。夫尧之所理，禹之所圻，宜吾之所深慕而乐道，然而书焉。而姓名繋(xì)于其下，言焉，而姓名出于其间。则必省省相惭，或战掉阴喝不寕（去“丁”）者，竟曰：吾之所自出，因不可以窽(kuǎn)启遂传也。迨考之于古，则曰；两平阳，平，言地，阳，言山也。在兖之岱岳，曰东平阳，鲁尝城之。而汉世为县，晋曰新泰者也。高平负瑕漆邑之地，同名而别者，曰南后庸李康会盟之地。同名而别，曰西北平阳之著于鲁也。尚矣，泰山为鲁邦之望，则其地为吾姓之望宜也。在冀之太岳，曰晋平阳，后为西平，为晋州，亦曰平河者也。伊祈之都，羊舌之县志于前岳阳之绩，襄陵之迹。传于后，平阳之著于晋也尚矣。晋邦砺山带河，东出周韩魏宋郑之交，距少昊之墟，殆数千百里，其不得为汪氏之望。甚明而犹仍勿正失实，乘讹夸，汾浍之风家，肙（换“口”为“曰”）缝唐之举誉，且使衡饶鲁氏，与解步晋家混为平阳一望。而吾颍川谱讹为晋州，？（“乘”去下面“人”）离不属，驯致悉昧，上世之源，按籍问途，若刻舟求剑，不可得矣。庄舄(xì)为越土之呤，楚人兴燕社之叹，北风回首，莫寓所思，作鲁东平阳辨。

汪传海

颍 川 辨
颍川，出乾山，导阳城，浸豫州（原谱注：禹贡豫州之域，西南至南条，北距大河），灌注乎郑许陈楚之间。纳洧(wěi)（原谱注：音委，水名。孟子云，子产以其乘舆济人于溱洧）、急（加“氵” ）（原谱注：许及切音吸，水流貌，又汩，氵急，漂疾也）、瀷（yì）（原谱注：与职切音，亦出河南密县，东入颍川）、舞（加“氵”）（ 原谱注：同潕(wǔ)，切音，武水，出南阳舞阴东，入颍）（〔潕水〕又作“舞水”，古河名。a.在河南省；b.在贵州省）、灈(qú)（原谱注：音劬(qú)，水出汝南吴，入瀙）、瀙(qìn)（原谱注：亲去声，水出南阳舞中阳山，入颍）诸水，南至汝阴下蔡，凡千五百里，而后挟淮而东之，以终入于海。凡其经行流注之地，皆得以颍川名。列国时，若南阳之在韩；鄢陵之在郑；许偏之在许；古陵之在蔡；辰陵之在陈；颍国召陵之在楚；各系颍川。秦虏韩，安始举全郑之地，割裂韩魏陈楚之疆，通为颍川郡。于天文，其次大火，其星房心，其区域之广，居天下三十六之一焉。而鲁国故封在汶、沂、洙、泗之间，东流分派相背，初乘远不属于颍，自徐、戎、淮、夷并兴，伯禽誓费征伐，而鲁之南境，略于淮，自会淮。谋鄫(zēng)僖公遣师灭项（鄫，1，中国周代诸侯国名，在今山东省枣庄市东。2，中国春秋时郑的一个附庸国，在今河南省柘城县北。3，姓），而鲁之西南始际于陈。颍川之为鲁地，实自灭项始。迨汉兴，分秦郡，置淮阳，而项地为西华、阳夏县，故陈豨(xī)封阳夏侯。黄霸、彭宣俱称淮阳阳夏人，至顺治，始改淮阳名陈郡，而县属陈。晋武合陈于梁国。而项阳夏属焉。晋惠王立陈，西华属汝阳为项县。唐初罢郡，阳夏属陈州为大康。地之离合废置不同，然今陈州颍川之间，固为古阳夏之区矣。陈国故都，在今陈之宛邱，而项地在陈之东境。秦末，吴广，夏阳人，其起兵首据陈，阳夏于陈，不相远也，盖周时战国之疆率，太牙相入其地，延衺(xié，古同“邪”)孤县动千数百里，无惑乎陈项之连鲁封也。汪氏谱追上世，食采所居，曰颍川，陈郡，阳夏县，西乡，靖仁里间。尝疑鲁陈相去辽阔，而颍川非鲁封。人本乎祖，其始姓之邦，邱墓之域，不可不知也，考之，如前所述，释然无疑。吾家谱录，于是乎信而有徵。嗟夫，颍川而降代七十二传，千九百年于今矣，宗分支别，南北东西，不可备稽也，颛歙山之下执簦(dēng)笥(sì)（簦，古代有柄的笠，像现在的雨伞；笥，盛饭或衣物的方形竹器）之遗文，而欲究其事迹，于千九百年之前不亦漫乎？然纪实虽讹舛而不可推，传虚者，纵牵合而不栛(lì，古书上说的一种树)，观古书之惑，每旁求而卒会其源，吾又于家录得之。

汪封林

谢传海前辈、志林本家！

汪传海

平阳后辩
姓氏郡望凡十五，平阳为鲁平阳者，衡饶与汪氏而三为晋平阳者。解步柴尹邴晋敬巫九八氏，其不可通者四，曰欧曰句曰纪曰舒。而纪地近于鲁，平阳后为齐，所併独勾芒氏欧治子生出芒脉舒子地，今为庐江第，不知三氏后之子孙。其贤且达者何人，任与处也何地。于晋鲁平阳孰相传与否。世族与乡地推移，人事与年代消息。谓之平阳庸讵知口（看不清楚）。初之无以耶，鲁公子衡之后，以王父字为氏。实类于汪饶莫知其完口（看不清楚），至饶威始以鲁阴守显是宜。俱谓鲁帮晋姓之国。于平阳固也。其大夫口（看不清楚），杨步杨邴豫上世又皆因食采之地名宗，仲尼门高柴之后，柴文为口（看不清楚）阳太守，秦敬丕之子教为平阳太守，皆家焉，而少昊之子封于尹城地为今汾州巫，虽氏于事见于殷。而捷为冀州太守。其俱谓晋平阳亦。固也夫平阳之号于鲁者三，而在晋特地鲁之三曰：东平阳，南平阳，西北平阳。名虽殊而地接近，东为称首为汉县名晋之平阳，肇始尧都历后今为郡府路，宜其著也，后世不考而知鲁之三，而独闻今之所著，故鲁之姓望，悉入晋帮。而姓氏之宗交杂难剖，前之所述今见其踪，欲绌其繁利（刀改氏）益其惑。辩之弗明。其不可措也。

汪祚德

我根据汪松寿《汪氏渊源录》的汪芒辩与之仔细对照（仅最后一段），发现有些旧谱所载有些出入，也许是因为抄录、刻板或校对等原因所致。现在发上来供参考。

《汪氏渊源录》的“汪芒辩”文：
“吾汪氏谱录，上承姬鲁，下历汉唐，盖五十二代相传，不为无证，姑举一二以明之，郡姓之说，起于魏晋，汪氏之望平阳，始疑晋地，而终合于鲁平阳，实为泰山之地，

而魏晋世上距得姓之时未未远，其曰望平阳，不为无据也

。颖川之域，本在豫州，汪氏之食采颍川，始疑许地，而终合于鲁颍，

非鲁地以灭项而遂属鲁邦，其曰食采颍川，

又不为无据也。假今

傅会而传

，

曷不引东郡鲁国岱宗曲阜以为姓望

？书汶阳，姑篾、

菟裘

、龟阴之地以为封邦，顾乃摘发迂隐，疑二之颍川平阳，而不虞后世之惑也耶。况凡谱录所载，考诸经史记著之书，引物连类，无一不合同，吾于是乎知汪氏果出于鲁成公之后，而汪芒、汪野

汗漫

不相入之辞，有非辨而目明者矣。又按汪芒或为汪罔，而外传或为

“注芒”，

未详孰是，姑志之。以待博古君子。”

家网或旧谱之“汪芒辩”文：
吾汪氏谱录,上承姬鲁，下历汉唐。盖五十二代，相传不为无证，姑举一二以明之。郡姓之说，起于魏晋。汪氏之望平阳，始疑晋地，而终合于鲁平阳，实为泰山之地。而魏晋世上，距得姓之时未远。

其为望平阳

，不为无据也。颍川之域，本在豫州，汪氏之食采颍川，

始疑许地，而终合于鲁颍，鲁地，以灭项而遂属鲁邦。

其曰食采颍川，又不为无据也。假令

传会而传

，

曷不引鲁国岱曲阜，以为姓望？

书汶阳姑茂

�

（miǎn）裘

龟阴之地，以为封邦，顾乃摘发迂隐疑，二之颍川平阳，而不虞后世之惑也耶。况凡谱录所载，考诸经史著记之书，引物连类无一不合者。吾于是乎知汪氏，

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出于鲁成公之后，而汪芒汪野，

汙漫

不相入之辞，有非辨而自明者矣。
又按汪芒或为汪罔，而外传

或为汪芒

，未详孰是，姑志之。以待博古君子。

错误之处分析：
1、文字替换：而魏晋世上距得姓之时未未远，其曰（将“曰”换成“为”）望平阳，不为无据也。

2、漏句，使其不完整：“……鲁地，以灭项而遂属鲁邦。”应为：“非鲁地以灭项而遂属鲁邦，”。

3、词语错误：“假令传会而传”，应为：“假今傅会而传，”，实际上是两个不同的字，“傅”与“傳”，傅会意同“附会”：原意是：附会而传播。

还有“汗漫（hàn màn）”，有渺茫不可知；漫无标准或不着边际的意思；而“汙wū ” 亦作“汚1”。亦作“污1”。与语句原来意图不相符。应为“汗漫”。

4、地名错误：汶阳，姑篾、菟裘（tú qiú）、龟阴分别是四个古地名。其中菟裘（tú qiú），古邑名，春秋鲁地，在今山东泰安东南楼德镇。而莬wǎn：古书上说的一种草。莬miǎn古同“葂”。因此：是“菟”而非“莬（miǎn）”。

5、注意句尾的“注芒”，而非“汪芒”，既然前句说过“又按汪芒或为汪罔，”后面再说“而外传或为汪芒，未详孰是，”就没有实际意义了。

以上错误之处，请大家指正！

wangzp001

(供参考)

原姓                   （元）汪松寿

混沌既判而人文著，乾坤交感而物汇生。人物并生于天地间，而人独得其中正灵秀之气，故能物万物而为之长，而其圣者，又能参赞天地之化，辅相天地之宜，叙其彝（注：同“彜”，常规、法度之意）伦而致其材用，于是并天地而三焉。原其始而生也，翼翼煴煴，芒芒诜诜，总总林林，而后物分其群。人之群则有男女、夫妇、父子、兄弟、长幼之序，而谓之族。物无族也，惟其形同者，而其类谓之焉，类之同，犹有大小、修短、黑白相殊之目。而族之众，固有东西群聚，彼此相谓之称，圣人从其人之族本原事迹定其位而姓分焉。从其姓之人头会而某某之，又疏其谓而名系焉，此姓名之始也。邃古之间，有若五龙氏、燧人氏、大庭氏、中央氏、赫胥氏、无怀氏、阴康氏、人皇氏，世已悠邈难追，降及庖牺、女娲，指风肇代，神农、黄帝，因水著宗。黄帝以来，姓氏方著，三代而下，宗派愈详。天子则因生赐姓，胙土命氏；诸侯命字为諡，因以为族。是故世之姓氏，有因德者，有因国者，有因居地者，有因食采者，有因官者，有因爵者，有因事业者，有因王父名字者，有因先世諡号者，姓统其祖考之所自出，虽百世而不变。氏别其祖宗之所自分，或数世而一更，合而曰族，宗派有主，分而为氏，婚姻避宗，此中古圣人所定制也。故族之为言簇也，尚夫聚而有别也，姓之为言生也，本其所自生也；氏之为言示也，示其所自分也。自姓统氏分之制变，而支派日己紊；大宗小宗之法废，而族属日已疏。于是一姓不变者，累数千百年，而其子孙动且万计，赐者、别者、更者、冒者、创者，纷复交杂于其间，愈益难明，而后谱牒之辨殷焉。自周之大小史，定世系，辨昭穆，晋魏而下，至于有唐氏，录，举于国朝，家史明于里曲，由然而犹或讹误断识，懵不知所由来，古圣人之定制。吁嗟乎，其终不可复矣！汪氏之先，本于轩辕，别于后稷，族于姬鲁，而氏食于颕川，实为鲁成公之次子夫人姒氏之所生，居期而育，长而敦敏，健顺五行之妙合，固有异于馀余人矣。祥徵于身，文著于手，功庸采地有开先焉。其得名之始，又有异于馀余族矣。盖以名为氏，凡千九百年袭而不别，支派蕃延，殆非谱牒之所能收矣。吾故推原姓氏之始，合于汪氏终其说焉。

汪封林

谢谢祚德、WANGZP001两位本家！

汪封林

请大家讨论“原姓”中这句话的断句和错别字：

自周之大小史，定世系，辨昭穆，晋魏而下，至于有唐氏，录，举于国朝，家史明于里曲，由然而犹或讹误断识，懵不知所由来，古圣人之定制。吁嗟乎，其终不可复矣！

自周之史定世系辨昭穆晋魏而下至於有唐氏录，举於国朝，家史明於理，由然而犹或讹误，断失懵不知所由来。吁嗟乎，古圣人之定制，其终不可复矣。

自周之大小史定世系，辨昭穆。晋魏而下，至于有唐氏录举，于国朝家史，明于里，曲然而犹或讹误。断失懵不知所由来，古圣人之定制。吁嗟乎，其终不可复矣。

汪祚德

所谓小史，是我国周朝的一个官名，据《周礼•春官宗伯》所列属官中有“小史”，其职务是“掌邦国之志，奠系世、辨昭穆。若有事，则诏王之忌讳。

《原姓》一文，此句应为：自周之小史定世系，辨昭穆，晋魏而下，至于有唐氏录举于国朝，家史明于里曲，然而犹或讹误断失，懵不知所由来古圣人之定制，吁，嗟乎，其终不可复也。