《凤池吟稿》专贴

汪寿杰

谢谢了。采纳您的建议，140楼已经修改完毕。

临清汪氏

        非常感谢传海本家参与"凤池吟稿"的研究，希望一如既往的参与和帮助。

汪先进

手边到是搜集有一些汪直与汪广洋的资料，一直没时间整理。到时发给楼主

汪寿杰

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汪寿杰

                                                   【苏溪亭①】  
       苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二②阑？燕子不归春事晚，一江烟雨杏花寒。  
       【注释】  
        ①苏溪亭，在今浙江义乌，即苏溪凉亭。苏溪凉亭遍布山区、田野，凉亭多由民间捐助建成，有的凉亭还免费提供茶水或草鞋、灯笼供行人使用，给奔波的旅人添一丝温馨。有记载说，元代至正十七年，苏溪胡琏筑亭溪滨，题诗于门楣，名溪上亭。  
        ②十二，反反复复。  
      【大意】  
       苏溪亭边野草繁茂，遍地青青。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。  
      【简析】  
       这首诗有人认为系唐代诗人戴叔伦任东阳令时所作。上海辞书出版社，1983年12月版《唐诗鉴赏辞典》，即取此说。而明万历四十年影印本，明确记载为汪广洋作品。我们采用时间较早的说法，即该诗作者为汪广洋。
       诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。
       “苏溪亭上草漫漫”，写的是地点和时间。这时的溪边亭边，已是“春草碧色，春水渌波”，唤起了人们的离愁别绪，也为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。
       “谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？
       “燕子不归春事晚”，虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。
       “一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。     
        四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑天成。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。

汪寿杰

                                        【送僧归越中①】（二首）
       白下②门前黄叶飞，楚人来送越僧归。遥知到日春初暖，应是霜林③笋蕨④肥。  
       越中旧识梁间士，说法曾无一语闻。唯有手培双树在，至今苍翠倚秋云。  
       【注释】  
       ①越中，唐越州，治所在今浙江绍兴。  
       ②白下，白下城，故址在今南京市西北。  
       ③霜林，指带霜或经霜的林木。  
       ④笋蕨，竹笋与蕨菜。   
       ⑤梁间士，友人的名字。  
       【大意】  
       白下城城门前已是黄叶翻飞，楚地的友人在里送别越地的老僧回到越中。能够想象的到，君到越中时已是春天来临，一切刚刚温暖起来的时节了。月中的竹笋和蕨菜应该只是味美可口的时候了吧。  
       我在越中认识的梁间士，他讲经说法的话，似乎一句也没有流传下来。只有他亲手栽培的两棵树仍旧青绿的长在那里，一直到今天依旧依偎在秋天的云彩里。  
       【简析】   
       这两首送别诗，是诗人在秋日来临时所作。晚秋时节，寒意渐近，此情此景，怎不令人伤怀？然而诗人却想象到，老僧到达越中目的地时，已是乍暖还寒的初春，经过霜的树林中，到处是鲜美可口的竹笋、蕨菜，内心得到了暂时的安慰。由此，足见两人的感情至深。  
       第二首诗，写到老僧讲经说法，并未给自己留下什么印象，他栽种的树木却能够长久的留下来。似在告诉人们，说的再多，也不如做的很少。诗中蕴含了深刻的哲理。
       重情重义、善于思维的汪广洋，出手总是给人耳目一新的感觉。

汪寿杰

                                                  【望梁昭明①松林】  
       两江笳鼓②竞分争③，城郭全非草树平。十里茂林无恙色，贵池今日祀昭明。  
       【注释】  
       ①梁昭明(501—531)，南朝梁的文学家。梁昭明太子即是萧统，字德施，小字维摩，南兰陵人，梁武帝萧衍的长子。梁昭明松林，为昭明太子钓台附近的松林，位于池州市贵池区殷汇镇杨桥村的郎山崖。这里是龙舒河河水汇入秋浦河交界处。据明朝《嘉靖池州府志》记载，“秋浦郎山，梁昭明太子垂钓处也。”贵池是昭明太子的封邑，昭明太子萧统因其德才兼备，治国有方，深受当地百姓爱戴，被贵池人民颂为救星，视作神灵。  
       ②笳鼓，笳声与鼓声，借指军乐。  
       ③分争，分割争霸。  
       【大意】  
       两江之上，战斗的笳鼓声此起彼伏。内城外郭早已是面目全非，连城外的野草也被战马踏平了。这里原本是一片茂密的树林，现在全然没有了生机。贵池的百姓，现在又祭奠起了为民谋福祉的昭明太子。  
       【简析】  
       战火连连，受伤害最严重的，并非是被摧毁的城池，也不是野草树林，而是平民百姓。虽然是人是以写城池被毁、野草被踏、松林被焚，但落脚点却是“贵池今日祀昭明”。很显然，这是诗人采用极力铺垫的手法，景物描写是为了突出诗歌中并未出现的“百姓苦”。同时也可以理解为对比手法，城池、野草、松林，比起百姓的幸福来说，又算得了什么。  
       汪广洋，一向是能文能武的战将，驰骋拼杀是他的本分。饱读诗书，深受传统文化浸润的他，从内心世界里又一种悲天悯怀的因素存在。每有一战后，他都会陷入深深的思索中，战与不战，都要考虑百姓的安危，这正是一代思想家、军事家、政治家的情怀。

临清汪氏

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汪寿杰

                                                       【赠张巨源老人】
       毵毵①素发仅垂领，落落老怀殊过人。七郡②江山宛如故，有谁曾不受风尘③？
       【注释】
       ①毵毵，sān，形容毛发、枝条等细长的样子。
       ②七郡，历史上的东汉荆州原辖七郡：南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡。
       ③风尘, 比喻世俗纷扰、污浊。也比喻战乱。杜甫《蕃剑》诗：“风尘苦未息，持汝奉明王。”
       【大意】
       细长的白发已经垂过了衣领，飘逸孤傲的老人自有不俗的心怀。旧时的七郡江山宛然如故，千百年来的战乱之苦，又有谁没有经历过呢？
       【简析】
       这是一首感怀诗，更是一首咏史诗。
       诗人偶遇一位名叫张巨源的老人，看到他鹤发童颜，胸怀豁达，顿生感慨。乱世纷仍，能够活到这么大年纪，能够有如此好的精神状态，实在是太难得了。“江山依旧在，几度夕阳红。”烽烟之下，多少幸存的人们在抱怨生活的艰辛。诗人有感于张巨源老人的状态，发出了“有谁曾不受风尘”的感慨，希望乱世之时的世人们，要随遇而安，要调整好心态，不要悲观厌世。
       汪广洋，始终是一位充满矛盾的历史人物。在他身上，而是表露出激昂的法家情怀，时而流露出沉稳的儒家浸润，时而透露出飘逸的道家熏染。

汪寿杰

                                               【闻歌】
        江上草色碧纤纤①，我独近来华发添。谁人唱歌多古调，莫是当初昔昔盐③。
        【注释】
       ①纤纤，形容小巧或细长而柔美。
       ②华发，花白的头发。
       ③昔昔盐：曲名。隋、唐乐府题名。明代杨慎认为就是梁代乐府《夜夜曲》。昔昔，夜夜。盐，即艳，引曲的别名。
       【大意】江边的水草，颜色碧绿，形态细柔，小巧可爱。近段时间来，我增添了许多花白的头发，我才知道自己早已超过不惑之年了。不知道是谁在哪里唱起了古曲，难道是哀婉凄凉的南朝梁代乐府《夜夜曲》？
       【简析】
       依照“华发添”词句，该诗是汪广洋晚年的作品。
       这个时期的汪广洋，已是饱经风霜，经历了中书省的起落，对于人生有了许多的认识。草生纤纤叶，人添细华发。人生一世，草木一秋。年轻时代的叱咤风云，已恍如隔世。
       后两句，更多的感伤情绪柔和在其中。无名的歌者吟唱起哀婉凄凉的古曲，让人心生凉意。
       就此诗的意境来看，此时的汪广洋情绪是相当低落的。诗人于洪武十年立冬日，再任右丞相。洪武十二年（1379年）十二月，蒙冤废相，朱帝追加圣旨赐死。跟随朱元璋多年的汪广洋，以超人的睿智已经洞察到了朱元璋的意图，对自己的归宿已是心知肚明。悲观中透露出洒脱，哀婉中流露出留恋。洒脱的是，自己快要解脱了；哀婉的是，自己一生钟爱的妻儿能否无忧于世间。
       无情未必真丈夫，真丈夫的些许柔情的流露，真是这位叱咤风云的右丞相的人性坦露。