桐城、枞阳、青阳诸派（道安支下大畈派）

汪兴吾

五六世 道安 字成泰。唐大中元年（847）丁卯刺史于德海，以补充衙前兵马司
                    差充婺源镇都虞侯，总戎婺源，因家焉。为婺源始祖。年三十七卒，葬
                    婺源五口山。像赞载：宋追封平阳王。娶吴氏，葬山松前溪下坞。娶吴
                    氏，生子三 源 濆 洤（或名“淦”。银青光禄大夫。早卒。）道安公治
                    第名大田。
五七世   濆   字清叟。唐僖宗乾符元年（874）王仙芝反于濮州，乾符二年
                 （875）黄巢反于冤句，郡邑骚然。乾符五年戊戌（878）二月，王仙芝
                 死，黄巢统领全军，号“冲天大将军”，建元“王霸”，其后数月，数十万
                 众分路大举南下，渡淮河，过长江，饶、信、宣等州先后陷，所在自为守
                 备。时公年方十五，挥刃而起，曰：“好男儿当为国杀贼，以俘献天子，安
                 可坐视生民涂炭！”广明元年庚子（880），巢军又陷宣、睦，入歙攻略。
                 时天子幸蜀，诏令不通，汪武以司空镇婺源，奇公才略，命其将汪本、汪
                 适，戴虎、吴与权皆属焉。公与汪本等激励士卒，戮力战守，境内以安。中
                 和四年甲辰（884），补衙前都虞侯，充三浯镇将。光启三年丁未
                 （887），差守婺源，都镇改左横卫都尉。汪武条上其事状，授团练讨击
                 使、殿中侍御史、都知兵马使，阶银青光禄大夫、检教太子洗马宾客，勋至
                 上柱国。昭宗景福二年癸丑（893）夏，鄱寇大至，公战于御铜埠，死之，
                 年三十岁。葬所居宅第大田。人思之，立祠报祭，以御史居台端，故称端公
                 祠，后人“延僧焚修，遂成大田寺（佛寺）”。娶黄氏。生子四  中参  中
                 元  中立   中高  
五八世  中元  始迁婺源大畈。字彦立。少有大志，遭世衰乱，隐居不仕，寿终
                  于家，葬大畈后村山下。娶黄氏，葬休宁岭南下坦。生子四  韶  石  
                    京  敬逢  大畈汪氏奉道安公为始祖，立祠感恩院，“肖公像于感恩之
                  祠”，元至正壬辰（十二年，1352年）兵变，感恩院灾，子孙筹划立祠里
                  中，明初于“里社之东偏买地鼎新祠宇，岁时率族人祭奠其中。
                  注：中元公八传有汪大文者，南宋末自大畈渡江徙太湖，卜居邑北之蓝
                  田，蓝田谱尊为太湖始迁祖。
五九世  敬逢  字符礼。葬休宁岭南蓝田。娶曹氏。生子四  延祚  延贵  延年
                      延之
六十世  延之  字寿卿。宋太祖开宝八年乙亥（975）生，真宗乾兴元年壬戌
                      （1022）卒，年四十八岁，葬葬里之高路上坞。娶黄氏。生子四  惟
                      厚  惟瞻  惟庆  惟谨
六一世  惟厚  字德甫。宋太宗淳化五年甲午六月初三日生，宋神宗熙宁二年己
                      酉九月初十日卒。智识超卓，好礼通儒，积善乐施，能以德化，遂成
                      礼义之乡，远近慕之。葬本里浯村畲田坑水口。娶洪氏，生子二  元
                      风  元瑞  继娶俞氏，真宗景德四年丁未十月初七日辰时生，神宗熙
                      宁六年癸丑十一月十三日酉时卒。生子一  汝平  偕葬吴村。
                惟瞻  迁畲田。生子一  元龙
六二世  元凤  字伯翔。性孝悌，自处俭素，周恤乡族。宋仁宗天圣七年己巳十一
                      月十四日巳时生，哲宗元祐四年己巳十二月二十日卒，葬休宁隐陀。
                      配江妣，仁宗天圣八年庚午九月十八日寅时生，徽宗崇宁二年癸未三
                      月二十七日巳时卒。娶江氏，生子八  绍  绒  绰  缺  纬  绘  
                      纬  丝  绒出祧元龙。有女名九姑，剖肝辽母，时称孝女。
              元龙  承桃元凤次子  绒（一说生子绒）

六三世  绒   字子强，一字明德，号青山居士。居鳙溪大畈。治《春秋》。娶
                 朱氏，生子三  敦礼  敦旦  敦诗
六四世  敦诗  与父世治《春秋》。生子三  璨  琰  璋
六五世   琰   迁鄱阳瓦屑坝。兄弟仍居婺源大畈。生子二  程处  十二
六六世  十二  又名泗泽，字潮清。宣和七年生。娶洪氏  生子一  士元
六七世  士元  字廷槐。绍兴十五年生。娶赵氏。生子一  十四
六八世  十四  又名古虚，字照明。孝宗隆兴元年生。娶张氏。生子二  淳三  淳五
六九世  淳三  又名熹，娶江氏。生子二  进一  进二
                淳五  字季甫。生子六  清一  清二  清三  清四  清五  清六
七十世  进—  娶李氏。生子二  大一  大四
                进二  一名季贤，字与齐。嘉泰三年生。生子三  大二  大三  大五
                清一  生子三  延祖  应祖  承祖
                清二  迁淮管头。
                清四  迁无为北门。
                清五  迁南素寺。
                清六  迁老林铺。
七一世  大一  迁桐白莲涧。
                大四  迁桐黄柏岭陈冲。
                大二  一名福田，字佈金。嘉定十七年甲申生。娶曹氏，生子四
                          寿一  寿二  寿三  寿四
                大三  迁枞阳。
                大五  生子五  隆乙  隆二  隆三  隆四  隆五
                延祖  生子—  闻一
七二世  寿一  一名永和。生子—  童一
                寿二  一名永年。生子—  念一  
                寿三  一名耆年。字硕德。生子二  念二  念四
                寿四  一名永庆。生子二  成一  念五
                隆乙  桐城屯阳派始祖。
                闻一  生子一  泉一
七三世  童一  娶华塘程宝。随子迁六百丈（今枞阳汤沟镇陈洲与铜陵交界处）。
                      生子二  苍龙  乌龙  或说生子四：庙荣、庙龙、苍龙、乌龙。
                念一  居东流县，后迁桐西水围 (今属青草镇三会村) 。
                念二  一名博文。生子二  满柱  觉渊  或曰生子四：青龙、
                      白龙、满柱、觉渊。
                念四  居池紫严铺，后迁桐将军庙（白兔湖边，今属双港镇）。
                成一  翰林学士。生子三  道生  道兴  道爰
                念五  居马岭。
                泉一  生子二  庙荣  庙龙
七四世  苍龙  复迁桐蛇冲（今属挂镇镇）。
                乌龙  居六百丈。
                青龙  迁青阳五溪。
                白龙
                满柱  迁桐西倒流河（明清时倒流河保，今属双港镇张家嘴）。
                觉渊  迁桐西觉林寺（明清时觉林寺保，今属双港镇封门塥）。
                道生  迁桐缪家山。
                道兴  迁桐西云天（云天畈保，今属青草镇中楼村）。
                道爰  迁桐江家嘴（今属陶冲镇）。
                庙荣  迁桐西高林山（明清时高林铺保，今属双港镇上坂村）始祖。
                庙龙  迁桐西三安畈（明清时三安铺保，今属青草镇三畈村）始祖。

龙眠久子

以上比较清楚了，居桐以后情况如何？

龙眠久子

以上比较清楚了，居桐以后情况如何？

汪礼宝

兴吾兄弟出了一个致命的错误:十二乃六十五世祖,六十四世琰公是六十三世绒公幼子,敦诗是琰的四哥,你这样一排,无疑将敦诗与琰兄弟俩错了辈不知是你的谱出错,还是人为出错,总之总有一个是错的.从六十世祖后,所有的祖宗辈分都相应晚了一世.望纠正一下.

龙眠久子

我觉得也是错了.

龙眠久子

七十一世秋一公长子(童一)出继寿一公为嗣.
因为秋一与寿一肯定是本家兄弟关系了.

汪兴吾

引用第3楼wanglibao于2006-04-15 19:19发表的“”: 兴吾兄弟出了一个致命的错误:十二乃六十五世祖,六十四世琰公是六十三世绒公幼子,敦诗是琰的四哥,你这样一排,无疑将敦诗与琰兄弟俩错了辈不知是你的谱出错,还是人为出错,总之总有一个是错的.从六十世祖后,所有的祖宗辈分都相应晚了一世.望纠正一下.

这是考证许多谱得出的结论，应该是你看到的谱甚至不止你看到的谱出现了错误。比如有些谱载：云龙生子绒、或，或生敦诗、琰、璋。有些谱就提出了质疑：人名有叫或的吗？至于你所说敦诗是琰的“四哥”这类的谱我到目前还未见过。后来，我发现诸多家谱的记载是云龙生敦礼、敦旦、敦诗，个别谱将敦旦写成敦主；敦诗生璨、琰、璋；琰生程处、十二。这从敦诗的弟兄所生之子也可得到印证：敦礼生隆、旌、璞，少数谱将旌写成旗；敦旦生璇、旆、玠。敦诗弟兄三人的子女取名皆为单字，大都为“王”字旁。

之所以出现以上的错误，我想还是有历史原因的。元末明初，潘阳湖一带战乱频仍，百姓流离失所，谱牒能保存完好者鲜，迁到新居地后，大多于8-10代才修谱，这时是清初，康雍乾盛世，统治者为了加强统治，提倡民间修谱。于是在全国范围内的大修谱蔚然成风。有谱者起手不难，无谱者另起炉灶。后来还要追本穷源。无谱怎么办？找上代所传的近房抄谱，近房也无谱，再找远房抄，实在找不到，便把别人的谱拿来对照，有与始迁祖名字相近者便挂靠之。这样一来，凡汪姓都成了汪华的后代，汪华弟兄、汪华以前的分支好象一夜之间都绝了后。汪姓是这样，全国各姓都是这样，都成了某一名人的后代，最终都成了“炎”、“黄”子孙。与炎黄同时的许多人呢？他们都没有后代吗？扯远了。再说到抄谱，既然是抄，就不免出现错误，我们只能多参考各家家谱，去伪存真，去粗取精，取其合理之说。只有这样才能将我们汪氏家谱修得更完美、真实。

hnnywjg

请兴吾本家再核实一下。 [s:1]

hnnywjg

兴吾本家说的还是有道理的，但当几个谱相互不一样时，应当很好的权衡后再做决定。


共同协商，一定要慎重。

汪兴吾

桐城三安汪氏原修派行：自国之士，成定邦家，克绳祖武，善积庆长，天昭景福，厥后其昌。
望第五次修谱没联系上的本宗发帖联系。