岁月——云岚山上的朝拜

汪文慧 · 发表于 2015-4-10 23:44:13

云岚山上的朝拜

发布时间：2015-04-10 | 作者：江伟民 | 责任编辑：江恬薇 | 来源：黄山日报
这是一只寻根的队伍，穿越千里……

这是一只朝拜的队伍，横跨千年……

队伍的指向，歙县城区边上一个叫云岚山的地方。来自不同的地域，操着不同的口音，却带着一颗相同的崇敬之心，从四面八方涌来。

3月29日，星期天。一个春日暖阳、繁花似锦的日子。这一天，热闹注定是属于云岚山的。人们虔诚地提着香烛，高举着“保境安民”、“越国世宗”等字样的各色大旗，敲着锣打着鼓吹着笛，从全国各地汇集到云岚山脚下，行走在一条铺着青青石子的山道上。这支千余人的队伍里，有上了年纪的古稀老人，也有坐着手推车的垂髫小儿。他们都是汪氏后人。今天，他们的目的地就是云岚山。因为这里埋葬着他们的祖先——古徽州第一伟人、越国公汪华。

在“乙未清明汪王祭暨首届中国黄山汪华文化节活动”的红色条幅下，是越国公汪华的墓地。今年是汪华诞辰1429年，当天上午9时，来自北京、四川、福建、江苏、上海等地的汪氏宗亲及社会各界人士1000多人参加活动，首届汪华文化节活动在汪王安息的土地上拉开了帷幕。

在一阵阵掌声中，揭碑仪式开始，拉下那块覆盖的红绸，一块长约3米、高2米的大石碑，跃然眼前。公德上记载着全国各地的汪氏宗亲为重修汪王墓所捐赠的款项。祭祀碑，则以洋洋千言，全面而简略地记载了汪华的生平。

汪华（公元587年—649年），原名汪世华，出生于歙州歙县登源里（今属安徽绩溪），他在隋末天下大乱之际，为保境安民，起兵统领了歙、宣、杭、饶、睦、婺等六州，建吴国，称吴王，促进了当地各民族之间融合。为了促进华夏一统，汪华不计个人得失，主动放弃王位，率土归唐，被大唐皇帝李渊授予上柱国、越国公、歙州刺史、总管六州军政；贞观二年，因忠君爱国，被唐太宗李世民授予执掌长安禁军大权，后又委以九宫留守，辅佐朝政，位极人臣。逝后，唐太宗赐其谥号“忠烈”。

汪华文韬武略，拥有非凡卓越的军事才能和政治谋略。自唐代至清朝，唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明太祖、乾隆帝等，历代帝王多次下诏，把他作为忠君爱国、勤政安民、始终维护华夏统一的典范来表彰；李纲、赵普、苏辙、朱熹、岳飞、文天祥等，历朝文臣武将赋诗题词，把他作为千秋楷模来赞颂；江南六州百姓奉其为神，喻为“汪公大帝”、“太阳菩萨”、“太平之主”，建祠立庙七十余座，四时祭祀，千年不辍。在歙县、绩溪等地，更有着“抬汪公”的民俗。有联赞曰：“乱世据六州，保境安民，煌煌功绩重千古；治平朝帝阙，忠君爱国，赫赫英名满神州。”

2008年，黄山市汪华文化研究会成立以来，祭祀汪王文化得以不断地推广宣传，从祭祀之初的不足百人，发展到现在的千余人。有的汪氏宗亲不远万里，不辞辛劳，只是为了心中的那份崇敬。

来自四川的汪氏宗亲汪洪福介绍，他赶了1800多公里的路，就是赶过来祭祖、寻宗的。来自香港的汪润田先生说，他是第一次来歙县，也是第一次来认祖归宗，有一种找到了根的感觉。

公祭结束后，《中华汪氏统宗世谱》全套发行暨向歙县人民政府赠谱仪式在徽州府衙举行。《中华汪氏统宗世谱》主编、今年75岁的汪振亮先生向歙县人民政府赠谱。

汪振亮介绍，《中华汪氏统宗世谱》分为十册，耗时6年之久编纂而成。“这套谱，不仅丰富了徽文化，也凝聚了家族的力量。”

青山有幸埋忠骨，一抔黄土照汗青。首届汪华文化节在歙县的活动时间只有两个半小时，时间虽短，但内容丰富。天下汪氏宗亲的寻根之情浓厚，朝拜之心虔诚。这也让歙县古城和古徽州文化旅游区的旅游人看到了商机。

汪华俨然成了歙县的一个招牌，古徽州的一面旗帜。正是在这一招牌和旗帜的影响下，寻根问祖一年热过一年，寻根文化之花一季胜过一季。如何利用好、推介好、高举好汪华这一品牌，这是需要我们去努力解决的一个问题。