汪林冰讲话稿：
今天，正值阳春，又逢“良辰美景、赏心乐事”，四位一体，此事古难全。然而今天我们都齐备了。
今日，乡贤满座，热情洋溢。这次盛会的召开，是我们家乡的荣耀；在座各位的成绩，是我们家乡的骄傲。
记得唐代诗人贺知章写过一首诗《回乡偶书》：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这首诗以浪漫主义的乐观手法表现。但是，我们游子漂泊海内外几十年，世事沧桑，个中的酸甜苦辣，无限感慨。只有我们自己知晓。看今日盛会，我又想起东晋时期著名书法家王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集”。可以作为这次盛会的概括和点赞。同时，我这次能得到父老乡亲和组委会的厚爱和信任来参会，感到十分高兴。为了表达谢意。我在这里谈一谈感言。
一.根与回报（根与感恩）
自古以来，出人头地可谓是人的本性。在落后的中国，在贫瘠的乡村，尤其如此。乱世出英雄，时势造人物。因而就有了我们家乡游子，远走他乡，漂洋过海，寻求生存。远的不说，自民国以来，我们家乡的这方热土，孕育了许多的仁人志士，从海内到海外，从务工者到将军，从政要官员到各行商贾。我们的许多乡贤，为家庭为家乡为国家做出了贡献。修桥造路，助学建校。虽然，有些人未有建树。但他们是局限于当时的时代、职业和经济情况，无可挑剔。但是，相信他们也是情系家乡，情系亲情。他们的心总是向着家乡及亲人的。
风筝飞得再高再远，系着它的线始终连着家乡。家乡的一山一水、一草一木，对他们来说是再亲切不过的。前苏联有一位著名诗人说过一句话：“夕阳西下，照出长长的树影但总是连着根”。是再恰当不过的写照。
回报亲人，感恩家乡。这是我们乡贤永恒的夙愿。世事沧桑，人生短暂，落叶总要归根。家乡理念和亲情是最终归宿。
二.做正直人（如何做人）（他山之石）
做人要堂堂正正。
1.自爱、自信、自立、自强，不断吸取知识和社会经验，把困难和挫折当成磨练
自己成长磨刀石。不要不懂装懂，不要弄虚作假。
2.做人要有责任感，对自己负责、对家庭负责、对社会负责。要做事，首先必须
懂得做人。没有责任心的人是成不了大事的。当然，只要脚还站在地上，就别
把自己看得太轻；只要还活在地球上，就别把自己看得太重。
3.宽容待人，豁达大度。当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；
当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的是自己的手。
4.从小事做起，着眼于长远。小事都做不了，肯定做不了大事。
有时，细节决定成败。
5.换位思考，所谓换位思考，其实就是常说的将心比心，为别人着想。懂得
换位思考的人，他的心态永远是乐观向上的，因而能团结身边的人，集思
广益，群策群力，做好事情，成为出色的佼佼者。己所不欲，勿施于人。
你怎样对人，别人就会怎样对你（这是黄金定律）。
做事任何事，要有目标，看准了坚持不懈做到底。
没有目标，没有方向，做一天和尚撞一天钟。这样的人是不会有作为的。
6.索取要和乎道理。不要总是说我拿了多少钱，不说我做了多少贡献。我从
上海虹桥飞南昌因飞机延误，逗留时刻，我写下了《关于水的思悟》：
取杯温水解渴，精神一振。杯中水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在
于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。人的欲望
是无止境的，所谓“人心不足蛇吞象”。据说印度人为捕捉猴子，制作木笼，
笼中放着食物。猴子伸进手去抓食物，手就那不出来。要想拿出手来，必须
放下食物。猴子没有“放下”的智慧。但人必须有放下的智慧。小合作就要
放下态度，彼此尊重；大合作就要放下利益，彼此平衡；一辈子的合作就要
放下性格，彼此成就。一味索取，不懂付出；一味任性，不知让步；到最后
必然输得精光。共同成长，才是生存之道。工作如此，爱情如此，婚姻如此，
友谊如此，事业亦如此。
三．寄望后生
长江后浪推前浪，后生可畏。年轻人有冲劲、有创意、敢拼搏。毛主席说是早上八、九点钟的太阳。我寄望后生一代，作为后起之秀，要为家庭、为家乡、为国家的利益和荣誉发扬光大。修身立志，自强不息，敢为人先，出人头地。所谓修身，简单的说是有德有能。要吸取经验，充实自我，提升品行，尚品如水。关于创业，今天中国很多年轻人，抱怨这抱怨那。其实不对的东西就是创业的机会。与其抱怨，不如把它变为现实。你干不了，把比你懂的人请来一起干；如果你干不了。跟着比你懂的人干也行，这也是机会。而不是每天混日子，抱怨老天对你不公。年轻人要有一股精神“想明白，干到底”。因为年轻，可以允许失败。
西汉司马迁在史记中说过“世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。”古往今来，每个人、每个集体，以至每个国家，无不为着富贵而拼命搏击。胜者为王，富者高高。当然，碰得头破血流，酿成罪孽深重的惨案不乏例子。《红楼梦》里有一首“好了歌”：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”显然，人们前赴后继仍然在奋斗，永不停止，包括今天在座的各位。当然，追求富裕，追求幸福，这是我们大家的意愿，也是人的本性。但是，我们追求富裕，应该走正道，用正当的方式。所谓“君子爱财，取之有道”。还有，我认为，倘若富贵相对满足了，仍然不是最幸福的，自古以来，最幸福的应该是家庭和眭、尊老敬贤、孝顺礼让，亲情祥和。亲情在心灵滋生、酦酵这才是最美满幸福的。正如我们今天会场的氛围。
当今的时代潮流汹涌澎湃，大浪淘沙。古语言，逆水行舟，不进则退。希望未来新的一代，在乡贤的行列中，接好后一棒，继续为家庭为家乡为国家做出力所能及的贡献。在未来数十年的乡贤大会上，是你们佼佼者的身影。
谢谢大家！
汪林冰
二零一四年五月十七日
一篇是汪家商训
汪家商训
斯商，不以见利为利，以诚为利；
斯业，不以富贵为贵，以和为贵；
斯买，不以压价为价，以衡为价；
斯卖，不以赚赢为赢，以信为赢；
斯货，不以奇货为货，以需为货；
斯财，不以敛财为财，以均为财；
斯诺，不以应答为答，以真为答;
斯贷，不以牟取为贷，以义为贷；
斯典，不以情念为念，以正为念。
“汪家商训”又称“徽商古训”“鸿泰商训”，商会的学徒们每天都要大声地背诵，直至领会精髓、融于血液、深达灵魂，而这商训正是中国传统的商道精神和文化精神的具体体现，是古代徽商传承中华文明，在艰难、漫长的经商过程中，不断摸索、反复实践而建立起来的传统经营管理理念，睿智的经商之道，以及任人唯贤的选人、用人之道。据悉，古代徽州大的家族几乎家家都有这样的家训，这些家训集大成，凝练成这九条商训，呼唤现代商人在商道人生中，追求中国传统志士仁人修身，齐家，治国平天下的精神。
商道就是人道，人道就是天道。这也是古代徽商族群之所以能够世代展壮大、基业雄据东南、足迹遍及长江流域的根本原因。
发表于 2014-6-16 15:19:42
发表于 2014-6-16 16:04:58
发表于 2014-6-16 16:15:07
