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发表于 2012-1-26 17:44:42
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汪氏通宗世谱序
汪达梧 提供
通宗世谱曷昉乎?所以维宗法之穷瀯,摄人心风俗,使我汪之散处海宇者,群兴起其仁孝之忱也。盖自周礼以五、两系邦国,其五为宗,而民系于族。故公刘之什曰:“君之宗之。”宗者,综也, 九族十伦, 统于所尊,不至泛而无纪也。盖别子为祖,继别为宗。有百世不迁之宗、有五世则迁之宗,五世则迁之宗,小宗也。百世不迁之宗,继别之大宗也。文王之诗曰:“文王孙子,本支百世。”不与公刘之什相发明欤?自天下一统,封建不行,而宗子之法废。学士大夫虑心抉择,未免鱼目混珠。叙宗法,述祖功,使率意卤莽何容蠡见测海。况好亊多磨,业初剏,百流言兴,功垂成,而众口忌,古今来铄金销骨、妬功忌名者,大抵然也。所以南渠统宗、中山正脉而后,虽有惟时公修于万历时,士芳公修于崇祯时,要皆草草竣工,不克细校阅。今几二百载矣。无有继于其后者,豈非修之甚不易言哉?
乾隆甲子,歙之宗人礼,倡首会宗,开局吳门。至己巳,邀予襄亊,予入局五载,适丁内艰,驰师奔丧。阅二载,绩溪邑孔灵与礼构讼,干办十有三载,中道而废。诸宗以休邑富昨孚远,才德兼优,公举重修。奉宪委谕垂□校正。翁命哲嗣、玉衡运版回徽,设局宗祠,复来请余,余辞之力,而彼之请愈力,不惮往返至再、至三,万不获已,承命入局。图稿按传,一托于余。余鉴苏局之失,惩汪礼之愆,立綱纪,考源流,别真伪,兢兢业业,矢公矢慎,仔细精详,洗心办理。七易寒暑,收会七百余族。虽昆山片玉,遗漏尚多,然各宗以苏局之废于半途也,爰是仁孝之忱,不敌优惧之意,而欲修族止者,正不少也。况时经七载,始之赴修者,望谱已久。爰于乙未仲冬,致系毀版昭告竣功,而通谱成焉。夫二百年之曠曲,一旦举之而不废,则人心以正,风俗以淳,□大宗小宗,萃呼吸于一堂,稽然如覩百代以上,若父若母真面目焉。
盖谱者,补也。所以补后起之仁孝,以复厥生初也。故始之支分派别,散处海宇者,由一本而万殊,脉络分明,各正性命也。今之联群萃涣,裘首遅砌者,由万殊而一本,根本盛大而保合太和也。由父母而溯高曽,由高曾而溯越国,溯龙骧,溯颖川,无非一人之身,極宇内星罗基布,未曾谋面之人,犹是父母之子党乎?初开之天,初辟之地,仁孝之心不油油焉不能自已?所藉非然者,仁爱之心不存,虽日取家乘而阅之,称而道之,津津不罝而有谱之文、之谱之意,将文王之篇、公刘之什与周礼所称,尽属空文,而通谱之修,亦徒然矣。愿后嗣子孙,仁孝之意溢于谱书之表,不徒亊乎其文也。其于通谱之义殆庶几乎?
乾隆四十年岁在乙未一阴月朔后二日
古黟黄陂族八十六世孙嘉祺敬撰并书
请楼主将文中的小方框据原文补齐, 那些都是在图片上看不淸的字,如发现错误 .请一并修正.谢谢老先生了. 祝老先生在新的一年里,大展身手,为汪氏谱牒的研究,作出更大贡献! |
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