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罗田、金寨 两谱祖脉世系比较：http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=15985
罗田谱：42世勋明>43世僧莹>44世世华>45世达 >46世处哲>47世守松>48世敬满>49世怀斌>50世珍粹>51世万于>52世叔和>53世起祖>54世温>55世子明>56世润>57世恭>58世云>59世仍>60世琯>61世兴>62世可闻>63世仁俸>64世文嵩>65世显>66世益清（公行独，没有兄弟）>67世曰主、曰国……
金寨谱：42世勋明>43世僧莹>44世世华>45世达 >46世处惠>47世守松>48世敬满>49世怀斌>50世珍粹>51世万于>52世叔和>53世起祖>54世温>55世子明>56世润>57世恭>58世云>59世仍>60世琯>61世兴>62世可闻>63世仁俸>64世文昉>65世良>66世益清（公行独，没有兄弟）>67世曰主、曰国……
细阅《罗田谱》（汪忠华提供）和《金寨谱》（汪道生提供），我发现了如下有趣的问题：
其一，有三个共同点：（一）同记为45世“达公支下”。（二）自47世以后的祖讳同为45世伯嶷公后裔。（三）66世“益清”、67世“曰主”和“曰国”、68世“克N八兄弟”的祖讳，在《通宗世谱》中都没有。
其二，又有三个不同点：（一）关于46世祖讳，罗田谱记为“处哲”，金寨谱记为“处惠”；（二）关于64世祖讳，罗田谱记为“文嵩”，金寨谱记为“文昉”；（三）关于65世祖讳，罗田谱记为“显”，金寨谱记为“良”。
通过与 泛徽州《汪氏通宗世谱》、久玲提供的《旌城汪氏宗谱》和汪科提供的《上资汪氏家乘》等诸多有关资料的仔细对照，加之认真的分析思考，我所得出的结论是：
（一）罗金两谱确属铁佛公支派，谱中有几处接错，应坚决地纠正错误，以复本归宗。42世勋明之后校正为：43世僧湛、44世铁佛、45世伯嶷、46世元坦，后接47世守松……直至63世仁俸。
（二）64世应为文昉，而非文嵩。（三）65世既非良也非显，而应是坚。（四）坚公下66世有道、达、汝清，在达和汝清之间加插益清、下接67世曰主、曰国…… 。至此完成世系考证。
最终的祖脉世系考证谱是：42世勋明>43世僧湛>44世铁佛>45世伯嶷>46世元坦>47世守松>48世敬满>49世怀斌>50世珍粹>51世万于>52世叔和>53世起祖>54世温>55世子明>56世润>57世恭>58世云>59世仍>60世琯>61世兴>62世可闻>63世仁俸>64世文昉>65世坚>66世益清（公行三，汝清行四）>67世曰主、曰国……
“65世良，字承义，公为进士”，这里本身就有争议，似有抄袭加杜撰的嫌疑。良公诸子名为“友直、友闻、友隆、友端”；显公诸子名为“观（行名可能为四二）、四三（可能还有单字正名）、四四（可能还有单字正名）”；惟有坚公诸子是“道（可能为道清）、达（可能为达清）、汝清”，“益清”插在“汝清”前应是合理的排序。
以上可说明益清公以下是未参于乾隆年间七百余支大统修的，并一直未找到正统可靠的谱系参照和考证，故祖脉错乱就在所难兔了。
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发表于 2010-5-13 11:24:04
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