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关于积极支持《越国公汪华》一书出版的信

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发表于 2009-8-9 22:02:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位会员、宗亲及热心汪华文化宣传的同志:
       《越国公汪华》一书,已经由潜山县汪济先生完成编著,这是有关汪华的第一部传记体章回小说,是汪济先生的一大贡献。该书反映了越国公汪华一生经历和他的丰功伟绩及其高尚品德,是当代宣传越国公汪华的首部文艺作品,将来还可争取改编成电视连续剧。该书的尽快出版面世,将会使被徽州学专家誉为“古徽州第一伟人”、“徽州人文初祖”的越国公汪华,让世人更加了解和熟悉,扩大其影响,意义深远。
        为此,根据汪济先生本人的要求,我会衷心希望有条件而又热心宣传越国公汪华的会员、宗亲及其他有识之士,能从经济上和以其他方式积极支持《越国公汪华》一书的出版。具体支持与合作事宜,可直接与汪济先生联系和协商。
                     汪济先生的联系电话:0556-8926115;
                               电子邮箱:wangji430114@163.com

                                                                         黄山市汪华文化研究会
                                                                               2009年8月9日
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探究汪氏源流,学习汪氏文化。

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发表于 2009-8-9 22:16:32 | 显示全部楼层
欢迎宗亲们支持!
七律·喜看女孙 屯蒙辑别步尘阶,双眸晶明神度谐。
一气混元观世界,万般依赖就娘怀。
饥啼不解人间苦,梦笑惟呈弱体乖。
年老莫愁无乐趣,含饴笑弄女孙崽。
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发表于 2009-8-9 22:22:46 | 显示全部楼层
落款有筆误,请会长订正.

黄山市文化文化研究会
                   2009年8月9日
夕阳无限好,七十古来稀
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 楼主| 发表于 2009-8-10 10:49:36 | 显示全部楼层

回 2楼(亮翁) 的帖子

感谢指正!
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九华汪长富 佛国汪谱迷

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发表于 2009-8-10 11:29:50 | 显示全部楼层
济公确实是劳苦功高!    我等汪氏后生再次向前辈您问候、祝福、学习、致敬!   

但我有个建议:关于华公诸夫人的结纳顺序和年份,还有众子的出处和年份等重要环节,《越国公汪华》应该与《越国公垂裕录》和《越国公年谱录》的记载相符合,作为华公的第一部大型传记性小说,不能有明显的矛盾。

关于华公众夫人及子嗣的确切资料,各种族谱多数或无记载或错乱不合,唯有《垂裕录》和《年谱录》两篇详实而一致,可信度相对较高,故我等后世研考者都应以“两录”为准。

录载华公三十岁首娶钱英,三十二岁钱英卒;空室五年后,三十七岁朝京师、复娶钱任;三十九岁在京师又娶庞实,四十岁于京师再娶稽圭;五十九岁于京师受诏续娶张氏。如此看来,五位夫人中只有钱英可能参战,钱任在朝京师当年聘入,后续三位都于朝京师后聘入,根本就不可能参战…… 。
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天使

你我是音符,相逢一首歌

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发表于 2009-8-10 12:55:51 | 显示全部楼层
以 黄山市汪华文化研究会 的牌子寻找合作出版传记体章回小说是一个方向,关注并支持!
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http://www.hskaj.com

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发表于 2009-8-10 22:03:07 | 显示全部楼层
个人认为汪济本家可以做下预算,那书上市大概多少钱一本,可以由本家宗亲认购先付钱,后给书也是一种筹款方式,采取几条腿走路,争取让书早日面市!
QQ:390166960   电话:0559-2354788  2354798 2354088(FAX)
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发表于 2009-8-10 22:58:50 | 显示全部楼层
如从出版社买书号,公开出版发行,自己销售,印1000本,约需2.5万元;印2000本,约需3.2.万元。因此一本应在30元左右。如印5000本,一本10元,印10000本,一本8元左右及可。但印多了,不仅投资大难筹资金,且亦恐难销。所以我建议先只宜印1000本,顶多2000本。如非正式出版,数量则应更少些,可在500-1000本之间。
blog.sina.com.cn/u/1595935255#
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发表于 2009-8-10 23:38:02 | 显示全部楼层

回 4楼(九华星云) 的帖子

                     谈《越国公汪华》的创作兼谈对越国公一些资料的看法
一、创作目的:宣传越国公的丰功伟绩,弘扬汪华文化。
二、资料来源:以《越国公行状》为主,兼及他资料,综合分析,择善而从。
三、写作思路:以越国公本人的确实活动为主线展开
   1.幼年逸事
   2.初入歙州
   3.据有六州
   4.从众称王
   5.奉表归唐
   6.东征讨逆
   7.进京定居
   8留守卫宫
    其次以五位夫人及弟兄们为次线演绎。古云:打虎还须亲兄弟,上阵还要父子兵。当时尚无子,那就来个夫妻兵。婚姻服从于政治,联姻常做为联盟的重要手段,这在古今中外都是采用的。再次重点写汪达,是做为其弟兄们的代表,也是间接写汪华。子女是父母生命的延续么!
    从近两个多月家网上来看,分歧较大的在于五位夫人:一是钱氏到底是一人,还是两人?二是诸夫人的婚配次序和时间。我开始创作《越国公汪华》时,主要是依据手头的潜阳谱中汪华条下所载,包括罗愿所述,以及艺文传中的《越国公行状》。以后又参照了一些收聚的资料,才逐步加以修改并完善的。因为这是历史小说,不是传记,所以有些就难与历史实际相符了。如《岳飞传》中,12道金牌将其招回时,便直接受审收监。而实际是岳飞还做了副枢密使,后又回庐山守母墓,再才被骗入京杀害的。小说中故事紧凑,好看些。

四、谈对越国公有些资料的看法
1.越国公垂裕录:
其中有四点疑问,现提出商榷:
    第一,    既云钱任生于仁寿元年(601年),又云22岁聘娶,武德六年二月生子。据归唐表,越国公于武德四年九月奉表归唐。查有关资料:其后当年11月王雄诞来侵,再往后又奉命讨辅公祏,那就是武德五年了;后又有“明年朝京师”之说。如此说来,汪华至京应是武德六年,最早也是武德五年夏秋入京并娶钱任,那么武德六年二月生子,不好解释。
    第二,    武德五年(622年)钱任已22岁,这在现在也已是晚婚了,而在古代二八佳人时的大家闺秀,又非有旧年婚约,等到此时才婚,似无道理。
    第三,    “稽氏(武德)九年丙戌十月初一生逊,贞观元年丁亥六月十九生逵”,这其中仅隔八个半月,好象也有点问题。
    第四,    汪华从31岁掌歙,至36岁归唐入京才娶妻生子,似不好理解。古人崇早婚,“不孝有三,无后为大。”王公们更是注重接班人,你不急,部属也要帮你急。如先有发妻故去而不述及,似也不合情理。
    以上所言疑问处,若作为特殊情况看,也有可能,但不符合一般的常理,故而我在写作时未于采用,而以我潜阳谱中的资料为主。
  2.    越国公年谱与垂裕录中大体相符,但记有30岁时娶休宁钱氏,这与许多谱所记相同;又云贞观十八年升忠武大将军,这是新的发现,我将其加封时间移至太宗还朝后,认为妥当些。
  -3. 越国公年谱与垂裕录中所载大体相符,这并不奇怪。垂裕录在前,编年谱的汪斌在后,垂裕录与就年谱自然就大体相符了。关键是垂裕录是否为越国公亲手所作。
   4.
年谱中有越国公出生时间,云其三岁丧父。以其下有二弟来看,虽有可能,但以常理推,更有可疑。既然自己记得生辰八子,为何垂裕录中只云:“吾自少也孤,既壮有室”。而未载明几岁失去父母呢?以致许多谱载僧莹公寿74岁,这可能吗?我推測:僧莹公寿可能为54岁,越国公丧父似在五六岁,丧母在六七岁。
    5.
对于资料,我认为:既不能强调少数服从多数,也不能认为真理就在少数人手里。而应该按情理仔细推敲,择善而从,方能接近实际。
    6. 考核《越国公垂裕录》的可信度,我认为应发动越国公后裔查出45代建等兄弟九人的出生年份,就能解决问题。
    7. 据我查《汪氏通宗世谱》中的《祁门汪氏宗谱》载:“爽公生于武德元年戊寅正月十八日辰时,卒于咸亨癸酉六月二十七日巳时享年56岁。”我潜阳谱载:“生于武德元年戊寅正月十九日辰时,卒于永淳四年六月二十九日巳时”。两者在卒年有差,其余皆相同或相近。故我认为越国公率八子进京之说较为可信。
   五 、再说小说与传记有别,可以相象和发挥,不必皆与实际吻合。如《三国演义》中张飞打督邮,实乃刘备所为。如按实际写,反倒不真实了,不好。又如《杨家将》,有据可查的是杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代,皆为北宋名将,而对其女将则并无记载,但杨门女将却大大活跃在小说中、舞台上,活在人们心中。这就是尊古而不泥古,不必事事求实,只要总的精神符合、情节动人,就可以了。下面就几个大的段落做一说明:
1.据资料载,越国公青少年时虽曾随宝欢、罗玄、演公习武,后却在乡间混。这与其后来的业绩不符,故我将其设计为先学文、后习武,长时间学习,打好基楚。
2.初入歙州,便射虎救人、擂台夺魁,一鸣惊人。使这个正一号与王雄诞这个反一号及早见面,有利于后面情节展开。  

 3. 据六州,只有与宣州之战的记载,但我认为,在那样有枪就是草头王的乱世,歙州山高民贫,兵少粮乏,周边郡县会自动归之?不可能!不仅不可能,还会象宣州那样敌示他、攻击他,因此战争不可避免。可能由于越国公的恩威并施,处理得当,六州官吏心服、军民欢悦,境内便很快安定,从而人们爱戴他,感激他。所以我在书中写得六州时,是战、和各半。其中与杭州通过联姻,婺州通过外交,以达到和平一统的目的。
4. 东征讨逆,先与王雄诞对阵,因其打着唐大行台的旗号,不得不有理有节:后为叛军,则全力进剿。这应是符合当时形势的。
5.写其.进京时,携妻带子,安心定居,表明胸怀坦荡,毫无二心,这比孤身一人入朝更好,更能表明越国公的光明磊落。
以上管见当否,敬请各位批评指正
blog.sina.com.cn/u/1595935255#
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天使

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发表于 2009-8-11 21:16:33 | 显示全部楼层
一是钱氏到底是一人,还是两人?
应该是两人
家谱记载的比较多也有详细说明
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