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查湾位于祁门南端的芦溪乡境内。据史载，五代时因有查姓居此，以其姓而命村名。后因明代村人汪标建有渡船以济行人，船又名“槎”，故亦称“槎湾”。
村子坐落于查湾河畔，四周群山耸峙，层峦叠嶂。背靠来龙山“金谷尖”，面向前山“如意朝”，左拂“青龙嘴”，右枕“白虎夹”。按照传统风水理念来说，是一处适合人们生存的理想之地。村子环境优美，风光宜人，旧时有八景曰：金峰耸秀、石壁古松、双溪垂钓、枝巢观鱼、蛟潭印月、书台文笔、罗星回浪、芦苓夕阳。均颇有情趣，旧时文人墨客常来寻古探幽。有意思的是，查湾河自东向西流过村庄，当地流传有“满面朝山倒流水”的俗语。
查湾村真正出名的是汪姓，宋仁宗（1023—1056）时，汪廷茂公自芦溪迁此，是为始祖。明代中叶后汪姓日趋繁盛，弘治年间（1488—1505），白石公汪标中进士第。此后，蛟潭、惟效公又相继进士及第，连续8代在外为官，显赫一时。查湾汪氏逐渐成了一个诗书世家，数百年间名闻遐迩，成为一个典型的封建宗族村落。由此形成了查湾庄户佃仆制度：汪氏家族各代在外做官的告老还乡后，为了安置他们家中的婢女、丫鬟及家丁、奴仆，特意在村子附近或祖坟葬地，建造庄屋，分给下人居住。并给他们男女相互婚配，使之成家。这些人平时从事农业生产劳动，当族中有事时，随时听从差遣。并代代相传，继承祖业。当时，服家兵劳役的有拳头庄；服营造劳役的有修房庄、搭戏台庄；服看守劳役的有粮仓庄、守夜庄、守木庄；服交通劳役的有火把庄、挑担庄、抬轿庄；服礼乐劳役的有龙灯庄、吹打庄、道士庄；服丧葬劳役的有守坟庄、包袱庄、抬棺木庄，分工明确。当时为汪氏服务的郎户（即拳头庄）、庄户众多，有“三千郎户八百庄”之谚。而今随着时代的进步，佃庄早已是“庄倒人散百年”了。这种制度一去不复返，但因其独具特色，非常神秘，堪称古徽州封建宗族制的典型，引起许多徽学研究专家探究的兴趣。
查湾村历史上富户很多，建筑气派考究，原有祠堂4座，现存有“报本”、“崇本”两座，均属汪氏祖祠。两门祖祠始建于明代中晚期，后多次修缮，至今保存完好。报本祠颇为恢宏，气势不凡，尤以石雕精美著称，祠内一应的石雕均出自徽州名匠之手，精巧之极。石栏板和柱础上雕刻有“引子登科”等各种喜庆图案和龙、虎等动物，有的工艺达数十层，纤毫毕露，令人叹为观止。祠堂分为仪门、享堂和寝堂，檐下用方形石柱支撑，可防雨水冲蚀，菱形斗拱层层出跳，显示出其不凡的地位。崇本祠保存不佳，改变了面貌，祠前原有一对汉白玉大理石的狮子，系明代惟效公在京为官时的御赐之物，美仑美焕，惜动乱中被砸碎后埋入土中。倒是祠前的那座被称为“镇风潭”的鱼塘得以残存，古意犹存。离报本祠不远，有一座古民居，为3层建筑形式，这在徽州古民居不多见，很有价值。此屋隔扇门窗、每层的额枋、屋梁等等，均为精美的木雕，富丽堂皇，令人难忘。
查湾村古代人文昌盛，崇尚读书，因而书院众多。最出名的是“白石讲堂”，为白石公汪标所建。明弘治12年（1500）汪标考中进士，曾任云南鹤庆府知府，后又继任云南大理府知府，该地民风强悍，交通闭塞，白石公莅任时教以礼乐稼穑，并在府内设立诊所，得到当地老百姓的爱戴。离任时，人们遮道卧辙，不让其离去，他脱袍相赠以留纪念，并谕上命不可违抗。此外，村中原来还有“蛟潭书院”、“敬修堂”等书院，今已不存。
往日的显赫已远去，如今的查湾村洗去铅华，展示其古朴的风采，使人倍感宁静安详。
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发表于 2014-10-22 15:14:22
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