汪氏得姓与“义门”汪氏

汪庆忠

汪氏得姓与“义门”汪氏 作者：张恺 汪姓，在以人口多少为序的《新百家姓》中，仅排在第57位，但在歙县和徽州地域却是居首的大姓。 关于汪姓的由来，《中国姓氏寻根》一书云：上古有汪芒国，国君为防风氏，漆姓，守封禺之山（在今浙江武康县境内），相传汪芒是巨人之国，防风氏身高三丈。当禹于会稽召天下诸候时，防风氏迟到了，被处死。国人即迁居湖州一带山里，称汪芒氏。战国时，楚灭越，汪芒氏亦被攻破，遂逃至皖南歙县一带改称汪氏，亦即姓汪。此一说素被认可。 然笔者近日在《汪氏义门支谱》中，却见到汪姓由来的另一种说法。谱曰：汪氏之先，本于轩辕黄帝，传十八世至周文王姬昌，传第十九世至周公旦，传第二十世至鲁公伯禽，再传十二世至鲁成公黑肱，黑肱生子二，长为午，后袭位为鲁襄公，次名汪，后封颖川侯。据谱中载曰，鲁成公黑肱之夫人姒氏，夜梦彩虹绕身，届时生下次子，天生颖异，有纹在手。左纹为“水”，右纹为“王”，手符握瑞，合文曰“汪”，遂以此名之。汪被封为颖川候，后人以其名为姓即成为汪姓始祖。此一说颇有些神话色彩，历来被汪姓后人视为荣耀，记载于宗谱之中，连宋朝真宗皇帝赵恒在赐义门诏中也赞曰：“唯汝汪氏，胄出轩辕，派承周旦”，肯定了汪姓的自诩。 汪姓南迁始于东汉末年汪文和，其为汪姓第31世，因破黄巾军有功被封为龙骧将军。建安二年（公元197）南渡长江。汪文和经孙策表奏被授职会稽令，封淮安侯，并于建安十三年（208）随贺齐平黟歙，安家于新都郡治始新，成为新安汪氏之始祖。到第40世汪叔举，虽任职南朝宋军司马，但他于纷乱之际，勇退不仕，始居绩溪登源汪村。第44世汪华，于隋末群雄割据时，拥兵据新安郡，并相继拥宣、杭、睦、婺、饶、歙六州之地，带甲10万，威振江南，自立为吴王。唐初，为保郡安民，他受封于唐，为越国公。汪华先后娶5位夫人，生有9子。“义门’汪氏一支便传自于汪华第8子俊。 汪俊为第45世，生子5人：处默、处方、处忠、处厚、处静。汪华与其9子皆封侯，在徽歙地域倍受尊崇。但9子后人皆安居于民间。46世处方及其子孙数世，皆业儒，且多隐居不仕。第50世汪口文正值唐末，便徙居歙西篁墩不久，第51世汪广携子汪渐自徽歙篁墩避乱续迁居于旌德新建。当时汪渐年纪尚幼，被父亲用竹箩担负而来新建，故又称之为“担来公汪广汪渐父子即是“义门”汪氏之一世祖和二世祖。 《义门汪氏十世同居始末》云：“汪氏之先，本出于黟歙，五季兵革繁兴，汪广携子渐避地来家于宣旌德之新建，惟服田力穑以自适。”和平的环境使以务农为本的汪氏很快便“家道亦苟美矣”传至第54世时，新建汪氏已有四庄之地。渐（52世）生子宝，宝(53世）生四子令蔡、令昭、令规、令郢，号为“四令”（54世）。汪宝派四令分职四庄之事，令蔡治下庄，令昭治东庄，令规治西庄，令郢治陈庄。汪宝卒后，兄弟以义相尚，不肯析财以居”。四令之子为55世“文”，字辈有11人，号称“十一文”，“十一文”之子为56世“元”字辈有38人，号称“三十八元”，而诸元之后又各有子孙。故从汪广、汪渐以来，先后有十世汪氏人“同寝处，共饮食”，最盛时，“一家之间以口计者一千三百而群”，他们“浚池浙米，鸣鼓会食”，故时人有“三岁婴儿不辨母，环视桁上衣无数”之谣。宋天禧四年(1020)，州衙将汪氏一门十世同居共灶之事奏闻于朝廷，宋真宗赵恒即赐以“义门”二字旌其闾，且在诏书中赞曰：“实江南第一郡，真天下第一家。”次年，“义门汪氏”中之文政、文谅兄弟受本门之托，携带土特产朝贡献恩，真宗帝亦善待之，“诏赐白金倍所献”。文政兄弟“益感上赐，请监书归，淑其子孙”。汪氏儒风自此发韧，文政之名亦载于史册。 到57世至60世时，汪氏“义门”便分析了。正如《三国演义》卷首语所云：“天下大势，分久必合，合久必分”，乃常理也。对于一个家庭或家族而言，到一定程度加以分解并非坏事，此时分便是一种开拓与发展。故到60世以后，“义门’汪氏子孙志在四方，家族的迁徙达许多地域。在歙县有白洋、五渡、周公坑、王二家、八亩坦、胡家潭、华川、琶坑、古稔、白石岭、深渡、白石汰、七贤、横关里门、小洲石佛潭、大洲源大坑口、土曷川呈、呈狮、清流等地；在外县外省则有休宁祁门、霍山、广信、杭州、富阳、扬州、淳安、上海大场、北京、苏州木渎、黄土桥、镇江、溧阳等等，足迹几遍天下。

汪氏越开展馆

天下汪氏一家亲。