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潜怀敦睦堂从69代开始题派：67小三(受)公---68强公(生于洪武16年即1383年)、宾公(生于洪武18年即1385年)---69修字辈始，与强公股、宾公股合谱同修的还有婺源大畈同迁潜山的近支74伯敬公股。
伯敬公股溯源：
62元凤公（宋仁宗天圣7年【1029】--宋哲宗元祐4年【1089】）
---63纬公（宋治平3年【1066】--宋靖康2年【1127】）
---64琏公（宋绍圣5年【1098】生）
---65鎔公（宋宣和7年【1125】生）
---66长吉公（宋绍兴14年【1144】--庆元2年【1196】）
---67权公（宋绍兴31年【1161】--宝庆3年【1227】）
---68鷟公（宋绍熙3年【1192】--端平2年【1235】）
---69修彦公（宋嘉定9年【1216】--咸淳元年【1265】）
---70礼甯公（宋嘉熙3年【1239】--元至元19年【1282】）
---71本书公（宋咸淳2年【1266】--元延佑7年【1320】）
---72存颍公（元至元31年【1294】--至治元年【1321】）
---73诚昌公（元延佑5年【1318】--明洪武3年【1370】）
---74肇敬公（即伯敬公洪武壬戌(1382)年间迁潜邑白水湾始祖）
（元至正15年【1355】--明永乐11年【1413】）
从年代推算， 伯敬公与小三(受)公应该是同时代的人，年龄相差不大，同时迁居潜山，开枝散叶，人丁兴旺。小三公生强公、宾公，伯敬公生仁公、义公、礼公、智公、信公、让公、仲公。两支始迁祖的后人决定合谱同修，应有一定的历史渊源。从伯敬公股溯源承接上应该说非常清晰，元至正15年【1355】出生的伯敬公为74世，那么小三公的世代承接也应该不相上下。
现行潜怀汪氏敦睦堂宗谱记载：56道安公(婺源始祖)--57濆公--58中元公--59逢敬公--60延芝公--61惟厚公--62元凤公--63绒公--64敦礼公--65旗公( 旌公) --66和公--67小三公(受公)--68强公、宾公。最大的问题应该是伯敬公为74世，而小三公（受公）为何确定为67世？
综合汪氏宗亲网上的相关资料分析，伯敬公与小三公同源于62世元凤公。62世元凤公生于宋仁宗天圣7年（1029年生），26岁生次子绒公（1054年生），38岁生七子纬公（1066年生），兄弟相差12岁。63世绒公26岁生长子敦礼公（1080年生），纬公23岁生次子琏公（1098年生），敦礼公与琏公堂兄弟相差18岁。64世敦礼公生旌（旗）公，65世旗公生和公，生年失考；而纬公支系从64世琏公27岁生65世鎔公（1125年生）--66世长吉公（1144年生）--67世权公（1161年生）--68世鷟公（1192年生）--69世修彦公（1216年生）--70世礼甯公（1239年生）--71世本书公（1266年生）--72世存颍公（1294年生）--73世诚昌公（1318年生）--74世肇敬公即伯敬公 （1355年生），平均25.5岁生育一代人。按照世系推算，如果小三公确属62世元凤公--63世绒公--64世敦礼公--65世旌（旗）公--66世和公支系，与74世伯敬公同年代的小三公完全可能是75世，中间出现了8代的断代现象。
本人推断理由：
1.从小三公（受）1383年生强公、1385年生宾公史实按25岁生育一代人可以推断，小三公出生年代应该在1360年前后，与伯敬公1355出生，年代应该相近。伯敬公支谱系资料清晰完整，从1098年出生的64世琏公到1125年出生的65世鎔公，再到1355年出生的74世伯敬公，十代258年；小三公支系出现断代，从1080年出生的64世敦礼公到小三公（约1360年生）280年，十一代人当属正常。大房出小辈，63世绒公行二，纬公行七，十代人之后，同龄人相差一两代也属正常。
2.从元末明初江西婺源等地外迁安庆地区的汪氏分支看，谱载始迁祖多为汪氏71世--75世，只有潜山、怀宁的少数分支谱载始迁祖为汪氏66世--67世，如潜阳汪氏一本堂、潜怀汪氏敦睦堂、怀宁汪氏嗣徽堂等，应当存疑。
3.从外迁祖源地世代更替看，道安系70世以后外迁较多。56世道安公（827年）--57世源公（生年失考）、濆公（约845年或863年）等--58世中原公 （生年失考）、中高公（约866年）等--59世世雄、敬逢、程（880年）等--60世知古、知及、延之、颜（926年）等--61世惟厚公(994年)等“八惟兄弟”--62世元凤公（1029年）等。从56世道安公827年出生到1368年洪武元年，其间540年按照平均一代人25.5年推算，已成人能外迁的应该向后递延20代左右，即73世--79世为元朝末年、明朝初年外迁移民的主流。
当然，还存在另一种可能，就是小三公支系溯源承接于56世道安公系的非62世元凤公支系。对此，桐城汪兴吾本家的推断有一定道理：56世道安公（婺源始祖）——57源——58强——59世雄——60知古——61子功——62京——63道雍——64廷美——65霖——66宗容——67廉——68汝霖——69迷器——70廷修——71受——72强、宾。现在缺乏的是史料证据。
另外，太湖汪树芬本家从太湖汪氏于民国九年首修《汪氏会谱》的史料角度对断代现象进行了论证：
太湖县新仓镇有小二、小三公之后裔，居住在太湖、潜山、怀宁三县交界处，有一部分居住在潜山和怀宁境内。他们迁来太湖定居后，就与秉公后裔合修宗谱。小二、小三和秉公死后，合葬在潜山南乡大栎树。小一、小二、小三是亲兄弟，小一公较早迁居桐城，他们是敦礼公之次子旌公的后裔；而秉公是敦诗公之子璨公的后裔，他们是远房同辈兄弟。小二、小三与秉公于元末同迁安庆地区途中，建立了深厚感情。他们先一同投靠定居桐城的小一公，然后小二公迁居怀宁境内，小三公始迁潜山东门，复迁潜山南乡大栎树，秉公迁居太湖东乡，三公定居之地相隔很近。
太湖小二、小三、秉公支后裔参加了太湖汪氏于民国九年首修《汪氏会谱》。此次合修，理清了他们的世系。小二、小三公支世系是：第64世敦礼—旌—修凝—身正—治人—家兴—居中—仁物—由道—义训—种——秩—和—小二、丫（第77世）。因此，太湖的小二、小三公支与潜山的潜阳小三公、怀宁古埂小二公的世系不一样。从通宗谱上看，在历史上迁往安庆地区的应有两个“小一、小二、小三”。虽然他们都是接“和”公之后，但潜阳小三公支和古埂小二公支所接的“和”公是旌（应是旌字，不是旗字）公之子，即第66世；而桐城的小一和太湖的小二、小三公支所接“和”公是第75世“秩”公之子，即第76世，整整相差十代。太湖的小二、小三、秉公支最早的支谱上也是那样接的，到民国九年合修会谱以后就更正过来了。太湖原来很有几支汪氏，主要是婺源大畈派的都有断代现象，有的断了十代，有的断了十四代。民国九年，太湖十五支汪氏合修会谱时，进行了考证。凡参修的就续接起来了；没有参修的，会谱上就没有记载。
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发表于 2013-5-11 23:25:18
楼主
发表于 2013-5-13 10:51:54
