汪广洋《凤池吟稿》作序人一宋溓简介

临清汪氏

    宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，又号玄真子，浙江金华人。元至正中荐授翰林编修，以老辞不赴，隐于龙门山著书。元至正十八年 （1358）末，朱元璋取婺州，改宁越府，命开郡学，聘请宋濂为五经师。至正二十年，被荐与刘基等四人至京师，任江南儒学提举，教太子经，不久改任起居注，以文学受到元璋信任，常侍左右，备顾问。洪武二年 （1369）任《元史》总裁官，累官至翰林院学士承旨，知制诰。其性诚谨，不言人过，所居室署“温树”。朱元璋曾说：“我听说太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事我十九年，未赏有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤人。”为文醇深演迤。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏罚之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，皆参与其中，屡被推为开国文臣之首。而一代礼乐制作，其裁定者居多。洪武十年（1377）正月初六日致仕。洪武十三年，孙宋慎坐胡惟庸党，朱元璋命逮宋濂至京师，欲置之死，地。皇后、太子力救，元璋才免其死安置茂州。洪武十四年五月十三日行至夔州，居僧舍，哀叹自杀身死，年七十三。著有《潜溪集》、《萝山集》、《龙门子》、《浦阳人物记》、《翰苑集》、《芝园集》等。

汪寿杰

收集下来了。谢谢会长爷爷！

临清汪氏

       宋濂到他这一代始迁居浦江。明初以书币征，除江南儒学提举，迁翰林学士承旨，知制诰。以长孙慎得罪，安置茂州，卒年七十二（西元一三一Ο～一三八一）。正德中追谥文宪，明史卷一百二十八有传。
　　宋氏总修元史，立《释老传》，四库提要说他“尊宗二氏”，可见这位明初伟大的史学家、文章家以儒学为根柢，旁涉佛道。自其《宋学士文集》来看，与佛教有关者凡一百四十余篇，远超过和道教有关的六十篇，笔者曾撰《宋濂与道教》，刊于《道教学探索》第六号，本文专述其与佛教之密切因缘，以彰显其思想之兼容并蓄和文学作品的多样风貌，并修正历代文学史家狭隘偏颇的固定观点。