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不要用悲哀来形容汪华墓之现状

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光明使者

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发表于 2007-1-6 23:04:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
当少数宗亲到汪华墓遗址查看后,对其现状都大呼悲哀.我看大不必这样.试想比我们老祖宗的官不知要大多少的好多朝代的皇帝,宰相,大臣等位高权重的大人物的墓,又有多少保存完好,又有几个知道具体的墓址.所以从这点来看,现在能知道我们老祖宗的墓址在哪个地方就不错了,就是万幸了,这也是我们祖先在徽州积德所致吧.所以现在的宗亲们不要再说什么是整个徽州的悲哀,汪姓人的悲哀......既然成为历史,就有其必然性和合理性.更重要的是要向前看,如何继承和发扬老祖宗的精神和好传统,把现代的大家庭建设好.....
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宗亲万万年。

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QQ
发表于 2007-1-7 10:33:17 | 显示全部楼层
顶!!! [s:4]  [s:4]  [s:4]
......迁安徽黟县猪市街竹林嘴(又云我祖原籍系江南徽州府休宁县大竹林坡人氏)---元时(或宋末)登一公迁湖广黄冈府汪家集高河坎.....省一公迁湖广麻城县孝感乡洗脚河蒿枝坝大松树---明洪武辛亥兴德公入川至简西乾封镇(今四川简阳三岔坝月亮沟)---迁简阳猪窝沱---源经公迁简阳石盘铺檬茨沟(今简阳石桥镇赤水乡汪家沟)---我为入川18世(居四川成都)QQ:595545958.
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天使

你我是音符,相逢一首歌

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发表于 2007-1-7 13:32:05 | 显示全部楼层
说的不错,联络汪氏,做现代人的宗亲工作意义更大,支持!
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天使

九华汪长富 佛国汪谱迷

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发表于 2007-1-7 20:59:45 | 显示全部楼层
楼主的帖,有正确的一面,也有不可赞同的地方。
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QQ
发表于 2007-1-7 21:22:59 | 显示全部楼层
的确,个人认为这种想法对历史的思索方面是欠成熟。。。
悟以往之不谏,知来者之可追
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QQ
发表于 2007-1-7 22:50:50 | 显示全部楼层
还有必然性和他的合理性?! [s:8]
越国振家声,平阳锦世泽。
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圣骑士

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发表于 2007-1-10 16:03:10 | 显示全部楼层

刚到这里,看了一些内容,有些问题弄不明白,想问一下:

象这种状况是那一段已经过去的、不正常历史条件下造成的,但把这说成是“有其必然性和合理性”是否妥当?为什么?

发达国家是否都在“平整古墓地”?

关于对汪王墓的保护和修复是否就是“倒退”,是“干国家不提倡的事”?

为什么歙县县委书记到遗址现场办公?

保护历史文化遗产与面向未来矛盾吗?

“树立新风尚的要求”是否就是把古遗址、古墓地、古建筑统统扫掉?象“文革”一样,来个彻底的“破四旧,立四新”?(就象一些地方扒旧城,建新城吗?我知道国外可不是这样做。)

“面向未来”是否就是要把旧的东西、过去的东西统统扫进垃圾堆?

是否这就是“封建思想”、“封建迷信”吗?

现代化建设就是把这些都铲除掉吗?

望不吝指教。

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宏扬汪华文化 共建和谐家园

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特殊贡献奖社区居民

QQ
发表于 2007-1-10 19:14:16 | 显示全部楼层
欢迎阿春....
悟以往之不谏,知来者之可追
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天使

九华汪长富 佛国汪谱迷

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发表于 2007-1-10 19:38:58 | 显示全部楼层
阿春本家:你好,欢迎你的加入和参于。你虽然是初来乍到,但你很有思想和个性,我赞同你的提问,支持你的态度。
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发表于 2007-1-10 22:41:01 | 显示全部楼层
阿春你好:的确,像西班牙、法国、英国、意大利等西方国家他们处理古建筑、古遗址、古墓葬、古壁画等都非常小心谨慎,在没有确切可行的设计方案之前他们是不会施工的,他们会会同规划、城建、环境、土地、法律、水文、气象、地质等几乎所有部门进行可行性研究、论证、选取最佳方案。或者先取一小块地方进行试验,标识,过若干年后看是否可行,他们的基调是最小干预原则,就地保护。
45世爽公--56世道兴公(歙县布政乡归化里)--58世记公(开化云台)--61世翰公(开化唐下)--67世照公(开化漳田)--84世圭准公(漳田)--90世人骅公(漳田)
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