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进入汪氏通谱家园
文/通谱办 汪湧
进入家族圈子两年，在这两年的时间里，发现我们的家族是如此的“乱”，乱到让族人接近心寒的地步！虽我理解尚浅，但确是我两年来的所见、所闻、所感、所悟！如果此文对宗亲的情感造成伤害，我只能请求宗亲们给予谅解！如果能唤起宗亲对家族团结的憧憬，我还是要请求宗亲们给予原谅，因为随着时间的推移，家族呈现一片团结的景象、人人都以作为一个汪家人而自豪、家族洋溢着春暖花开的温情时，我的这篇文章将变成糟粕，会与那时的景象格格不入。
天下汪氏出徽州，徽州是我汪氏的发祥地，祖先在徽州这片神奇的土地上创造了辉煌的历史，这让汪氏家族无比自豪，因为天下汪氏都因为祖先的伟大而感到自己血脉的高贵，同时也激励了汪氏后人自强不息的前进脚步。
两年间，我探访汪氏村落、参加宗族活动、专访汪氏贤者过程中有喜有忧，无不激动着我的内心，同时也撞击着我的心灵。
我父亲知青下放到一杨姓村庄，我出生长大均在杨姓村庄，全村就我家一户姓汪的，儿时的玩伴们都是兄弟姐妹，或叔伯兄弟姊妹，或更远一点的族人。我一个人姓汪，经常被村庄上的同龄人围骂或群殴，在这种情况下，我慢慢练出了平衡关系之道，说难听点，就是学会巴结人罢了，纵然是这样，被围骂和群殴的情况也只是稍微的减少，好在我的母亲是村庄上的教师，村庄的大人们还是对我不错的。
出村时，如有人问“你是哪个村的呀？”，我说是杨家村的，如果别人再追问“你父亲是谁？”时，当知道我姓汪时，他们就会有一堆的疑问，杨家村怎么会有一个姓汪的人家？好像我就是一另类，这时我挺受伤害的。
儿时的我，一直在想，我怎么不姓杨，而是姓汪，我的族人们在哪里呢？就是连最简单的清明节、中元节、过年的上坟祭祖都成了一种奢望。
生活本来就需要仪式感，一个墓，一座祠，那是不可或缺的呀！这种感受在我今年参加赣州会昌下营汪氏宗祠修缮落成庆典的仪式上得到印证。当时也就是请贵宾入席的一个仪式，两位宗亲穿着马褂长衫把贵宾一位位地请上座，并向贵宾敬烟、敬茶、敬酒，那种隆重的仪式应该能让作为贵宾的宗亲们终生难忘。
某地宗亲会成立的头夜，为了第二天的发言顺序争吵不休，最后升级为肢体冲突，好在其他宗亲及时拉开才平息。这个时候我才知道，汪氏家族有个黄山市汪华文化研究会和一个中华汪氏宗亲会，争的是第二天的发言到底是将哪个组织的发言放在前面的问题，我从而也知道了这两个组织的人员构成及大致的不和之因。多大的事呀！一方说，天下汪氏出徽州，黄山市汪华文化研究会代表徽州，号令全国各地汪氏；一方则说，中华汪氏宗亲会代表全国汪氏宗亲，黄山市汪华文化研究会属区域性宗亲组织，并且只是一个研究机构，不具备宗亲会组织功能。
进入宗亲的微信群后，开始还是感觉很好，但是随着受邀加入通谱办的工作后，认识的宗亲也越来越多，受邀加入的群也就多了，而一些群里的争吵、谩骂、攻击之声不绝于耳。开始的我还试图做做好人，讲讲团结的所谓道理，殊不知很多宗亲积怨之深，恨性之重，大都有唯我独尊之意。这在建群中时也可见一斑，你建“汪氏宗亲群”，我就建“中国汪氏宗亲群”，他再建“全国汪氏总群”。更可笑的事情还有，“世界汪氏总群”类似的群名等数不胜数。当然，目前还没有出现“宇宙汪氏宗亲总群”。但按照这样的形势发展下去，“宇宙汪氏宗亲总群”也不是没有可能。还真和卖狗皮膏药的“豪华，超豪华，超级豪华”广告雷同。
当通谱办决定成立一宣传机构时，因为从事传媒工作，我承担起宣传工作。当时通谱办达成的共识是，秉承实事求是的原则，名称不以“中”字头、“华夏”字号，所以最后决定以《汪氏通谱资讯》杂志的发行及公众号的推广为汪氏宗亲服务。我们本以为这是件好事，结果所看到听到的与初衷形成了一定的反差，这是在我意料之外的，因为《汪氏通谱资讯》微店里面有通谱等汪氏谱牒丛书销售，马上遭到了部分宗亲的质疑，更有拿出祖训者，振振有词地骂我们“卖谱”，是不肖子孙。
当问及其他宗亲的看法时，又有一套说法，听之也有一定道理，古代识字人不多，且宗族也相对集权，故诸多家族之事控制在少数族人手中，有其利也有其害，利在于族人的一份敬畏之心，害在于存世量少，遇历史性问题时，就会造成谱牒绝迹。所以，谱者为普也，受控于钱、势之中皆为滥。更有说法是，谱的功能应在原有的基础上增加宣传性，在外姓讹传我族流源时，能起到对我族正本清源的宣传效果。
记得当年我目睹的一件事，两兄弟一个在外地工作，一个在家务农，那年在外地工作的哥哥买来很多沙石等建筑材料，准备修缮他爷爷的墓地。弟弟因担心分摊钱，怕自己付不起钱而极力阻挡，理由是，哥哥买来的石碑是红颜色的，怕后人遭血光之灾，哥哥马上换了青石板材，弟弟仔细查看青石板的纹路，在石板上发现了银色的斑点，他突然大叫“这是青石板上钉铜钉呀！断子绝孙呀！”哥哥无语，同族人说起时直摇头，我不要弟弟出钱出力修缮爷爷的墓，他却找理由刁难，而弟弟却说，你不同我说，我怎么知道你不要我出钱，你那么声势浩大，我不出钱也不行啊，我怎能同你比呢。族人劝他哥俩既然说开了就接着修吧，弟弟为要面子还是坚持说不光是钱的事，现家庭平安幸福，以动了墓后果难以预测为由拒绝修缮。二十多年过去了，兄弟俩不再敢修爷爷的坟墓了，连草都不怎么敢拔，成为当地一大笑柄。而我们汪氏家族也正在重复着这哥俩的可笑行径。
近期因爽公墓的建设修缮，汪氏家族的矛盾也更加尖锐了，一幕幕，一桩桩，一件件，无不显示出部分族人的愚昧，世间之事尽归于“名、利、情”三个字，作为家族之事也难逃这三个字为中心的活动。利为人们对物质需求的必须，有着这方面的欲望无可厚非，也在情理之中，为什么在家族中就不能有呢，也是值得考量的。是不是所经营的商品只能推向社会，而不能推向家族？有什么好的产品不分享给家里人，是不是一种不义呢？作为精神方面的名及亲情，宗亲们是否考虑过，这些都是受不起伤害的。什么地方让人图名不图利，一是能立名的社会捐赠，再者就是在家族中做奉献，前者大多为事业有成、具有一定影响力的人，后者则多为小有成就、立名于社会又力不从心，从而选择为家族出力的人。
有一句话用在这里不知是否合适，“下等人谈是非，中等人谈问题，上等人谈格局”。我不管适合不适合，现在我们汪家的群谈的确实是是非，而且是在人为地制造问题，与格局渐行渐远了。先不论中华汪氏宗亲会建设爽公墓（祠）正确与否，只要愿意做事，就是好的。先不看所谓的“草根”发起修缮爽公墓的对与错，其做事的客观事实是否要鼓励。我们汪家人愚就愚在相互拆台，互相攻击，而且攻击的人偏偏是做事的人，这世上的事又有多少对错呢？去年错的，今年是对的，今年是对的，可能明年又是错的，世间万物本就是矛盾的。全天下的人都知道用横竖的理来服务自己的言行，而我们家族的一些宗亲却用形形色色的理由来攻击自己的血脉宗亲，其办法之狡诈，其方法之精明，但格局之低下，实为愚者。
为什么这么说呢，人类本来就是群居性、族居性的，如果没有团队精神，早就灭绝于天地之间，因为以单独的体力存在，人类完全处于劣势。那么，适应群居生活的狮群为什么也得不到发展呢？原因有二，一是格局小了，它们维系的是一个群，二是精神方面的缺失，团队团结的法则是什么？作为汪氏愚人之一的我认为，并不是你想做什么就做什么，而是我不想做什么就不做什么，因为你想做什么就做什么，第一是你不一定做得好，第二是别人在做，你却阻挡、影响别人。但是你可以根据自己的认知去选择一起做还是不参与。
一个团队的发展与领头人有很大关系，所以我要试问一下我们汪氏各宗亲会的所谓大佬们，你们是否扪心自问一下，你们做事沟通过吗？强盗寨都有议事厅，我堂堂炎黄子孙，汪氏家族是否要懂得沟通？你们一个个退到后台，闭门造车，扪心自问这是智者吗？我认为是愚蠢之极，你们到底是为名而来，还是为亲情而来？为名而来的话，等被愚弄的汪家人觉醒后，你们将是一片恶名。如果是为血脉亲情而来，又为什么不团结宗亲为汪氏事业出力？
通谱办对汪氏村落与宗族活动的报道可以说比较顺利，当贤者专访推出后，争议从未停止过，最初被问及最多的只是“贤者的具体标准”，后来演变为质疑，并发展成相互攻击。
贤者专访的推出，初衷是为了让族人们看到宗亲的闪光点，包容宗亲的不足处。本着肯定一批、鼓励一批、发展一批的宗旨，对全国汪氏300位宗亲进行报道，宣传对像为全国各汪氏宗亲会的副会长以上的宗亲；修谱、修墓、修祠的发起人和积极参与者；为宗族事业积极捐款捐物的企业家；为汪氏家族培养出优秀人才与积极参与家族公益活动的宗亲；经常参与各种宗族活动的宗亲，从而达到互相学习，互相包容、和谐团结的家族氛围。
然而，只要推出一个专访，我所接到的电话就会很多，电话里揭短之声听得我既气愤又好笑，并且大部分宗亲都不怎么听我的解释，我稍微成功一点的解释也只能做到让对方保留意见。是我的解释不完整，还是专访本身就错了？现代贤者也可以定义为百姓服务，贡献多少没关系，而主要在于用心奉献。那么，汪氏贤者当然只要为汪氏服务即可，与贡献大小无关。我只能很不成熟地说一句，贤者的专访本身是没有问题的！
以上诸多现象综合，主要有以下几点：任何宗亲做事，特别是徽州的事，易受质疑和攻击；任何宗亲聊家族的事，特别是涉及徽州的事，易受到攻击，甚至是围攻；涉及徽州的宣传，不管是人或事，都容易遭到谩骂；宗亲自己的短处、难处不敢被族人知晓，怕被好事者揭短、攻击。可天下汪氏谈家族之事又无法避开徽州，因为我们的根在徽州！
徽州！徽州！徽州之乱！也是我们汪氏之乱！乱就乱在黄山市汪华文化研究会！乱就乱在中华汪氏宗亲会！你们使族人们不再讲血脉亲情，你们使汪氏族人们讲不清理，也不讲理！或者说，人人都在强调讲理，整天讲着大道理！你们让多少族人分不清东西南北！你们又让多少热血宗亲寒了心！因为你们闹派系，导致部分宗亲开始玩手腕，并认为自己都是在为汪家大局考虑，总之，都认为只要目标高尚，手段卑劣是可以理解的，从而让更多的宗亲被你们搞得一头雾水！
你们是在挥刀自宫！
首先要说的是黄山市汪华文化研究会的自宫。
中华汪氏宗亲会的筹备为什么派人参加，只是在最后成立时刻拒绝参加？
黄山市汪华文化研究会为什么要自己孤立自己？中华汪氏宗亲会大部分成员均出自黄山市汪华文化研究会，换句话说，黄山市汪华文化研究会是全国汪氏打造组建起来的，而你们所说的各地宗亲组织的所谓合法非法之说，造成了全国宗亲的不和与你们自身的孤立。
你不发声，却让部分挂职热血宗亲以个人、以草根，而不代表黄山汪华文化研究会的名义发声、做事，但又使用着黄山市汪华文化研究会的公众号向全国宗亲宣传和筹资，这种犹抱琵琶半遮面的做法，也是给天下汪氏造成不团结的因素。做事的态度本应是能为即为，不能为就应当撇清关系，如有难言之隐不便插手，完全可以委托宗亲组织负责，为何要以“草根”的形式出现？
草根发起的爽公墓修缮，其小组成员均来自黄山市汪华文化研究会与研究会承认的分会的主要领导，这不是明显的掩耳盗铃吗？
黄山市汪华文化研究会虽然未直说“拍死中华汪氏宗亲会”，但研究会的公众号却充斥着含沙射影与攻击性的文字。你们这样做是否想过这样一个问题，中华汪氏宗亲会其实是一个各地宗亲组织组成的联会形式，是个说有就有、说无就无的组织，倘若真的“拍死中华汪氏宗亲会”，等于就是否拍死了全国各地的汪氏宗亲组织，这么做的结果不是挥刀自宫吗？
一个团结的黄山市汪华文化研究会出现裂痕，你们自身是否有责任？如果你们不是以黄山为中心、以黄山宗亲为中心的心理作祟，事态会发展到这一步吗？
中华汪氏宗亲会能邀请各地宗亲代表开会议事，黄山市汪华文化研究会也可以这样做呀！你们不邀请各地宗亲，又怎么知道他们会不会来？你们难道非要摆出老爷派头，等着八方来朝圣不成？
能扛大旗当会长视为有欲，但不可有畏，为家族只能是智者无畏，起码应该做到无知无畏吧，而现在的黄山市汪华文化研究会会长是有欲有畏。权力与义务是对孪生兄弟，当你畏惧承担责任和义务时，权力将一去不回，其下面的组织成员也就无畏了，剩下的只是一个比一个能干，一个比一个霸气，不团结的气氛就此形成。上层的无序必定导致下层有序，下层有序的结果是山头林立，互相攻击。反之则是下层无序则上层有序，现在虽下面山头林立，却又有从有序变成无序的迹象。你们做好了有序的准备了吗？
你们有将黄山市汪华文化研究会作为汪氏总会的想法，就应该站到全国的高度，拥有海纳百川的宽度，正面引导，正面宣传。历史告诉我们，没有正统的招牌，只有依托招牌这个平台做事的人，难道王老吉与加多宝的事例还不鲜明吗？难道秦室问鼎中原的事例还不深刻吗？你们如果整天开着小会，做的是天下汪氏的大事，不让人气愤吗？
自古领军之道为恩威并施，如所施的只有威和索取，汪氏能团结吗？如果徽州仅仅是外地宗亲的“娘家”，而徽州没有家的温暖，凭什么让人心动？是不是让外地宗亲只送娘家的礼，不理娘家的事？望如怡民秘书长所说，大乱过后必有大治，老汪家伤不起了。
其次要说的是中华汪氏宗亲会的自宫。
你们机构的主要成员应该均出自黄山市汪华文化研究会，并且至今还在黄山市汪华文化研究会任职，且又是全国各地的优秀宗亲代表，然而，你们却忘记了沟通之道，这世上只要是超出一个孤独的个体时，就得沟通。
虽然你们激情而来，满怀欣喜地要为汪氏事业出力，做大事。可你们知道吗？做事也得师出有名，若要做“讨伐之师”，也得说出讨伐的理由，是“正义之师”，也要有正义的做法。
不管是修爽公墓也好，还是修爽公祠也好，都要同徽州的宗亲组织商量。就算邀请不到徽州的宗亲组织，公开告知也可呀！在没有反对意见并协调好之后再做也不迟，毕竟祖宗是我们共同的祖宗，如果是一家之祖，那就随你吧。
作为募集资金、修缮汪氏墓祠的发起方，你们用简单的募集方法不行吗？让天下汪氏一听就懂不好吗？我作为条理性相对较清晰的人，不向你们问上十句都不明白，你让其他没有经商经验的宗亲如何理解？虽然捐款送酒，送酒的宗亲是裸送，即捐款的宗亲捐的款是全部用于汪氏宗族事业的建设，而送酒的宗亲是全部无偿无名地送。俗话说，简单就是美，还有大道至简之说，你们就不能让宗亲直接捐多少钱或多少酒吗？天下汪氏都去买这酒喝行不行？名让你留，我们买酒喝的宗亲不要名可以吗?
中华汪氏宗亲会的成员大部分是不远千里、从四面八方聚到一起开会的，讨论着全国汪氏家族的大事，其车马费之大，大家心里都清楚，何不开一次会管几年的事呢？然后大家把省下来的路费捐了吧，组织好建设与监管的团队即可。我有的时候很想不通，有的宗亲参加会议时跑得很快，捐款时却默不作声，如果都把自己的路费捐出来，何愁没资金呢？
我甚至怀疑不远千里来开会的人的目的是不是来要位置、要名声？你们忽略了自己其实在不知不觉中花费了很多，而这种花费并未对汪氏家族事业的发展有所帮助，很多事情完全可以让一些德高望重的宗亲代表开小会解决。
最后是部分宗亲的自宫。
部分宗亲都在用道德、品质来大加评论其他宗亲，为别人划出了所谓的人品底线，根本没有想到人品是没有具体的量化标准的，就是连国法都没有办法规定底线，更没有道德法庭，只有受伤害的人能自以为感受到，别人如何能感受到？就算自己能感受到，一定意义上还与自己的胸怀有关。
如果所有宗亲都以人品、道德来规范别人时，团结的氛围还有吗？都以满口的仁义道德来攻击别人，将家族的团结和谐抛掷脑后。
大家都知道，如果不是在宗亲圈，谁有胆量去评价他人的道德品质？除非你不怕被人恨，除非你本来就是一个嘴碎之人。搬弄是非者，必是是非人。
我所说的也只是为了能看到天下汪氏的大团结，无知的胡言乱语，望各位宗亲谅解。
一个人说什么、做什么，不是最重要的，是所说的、所做的背后的主观动因，如果发现自己的言行有目的性，希望他能将那份心用在工作和生活中去，汪氏家族确实是伤不起了。
发表于 2018-12-2 16:34:13
发表于 2018-12-3 12:43:43
