努力推动徽州司马公祠、汪华出生地和爽公墓成为文保单位

北京越国世家 · 发表于 2015-2-14 10:35:15

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努力推动徽州司马公祠、汪华出生地和爽公墓成为文保单位

经过北京越国世家国际文化发展中心（简称“北京越国世家”）的努力，徽州绩溪司马公祠、汪华出生地和汪华七子汪爽长眠之地，即将申请为文物保护单位。

“北京越国世家”在2014年多次与当地乡镇及村委进行沟通，达成意向的基础上，为了尽快推动相关工作开展，更好的弘扬汪华文化、为天下汪氏寻根问祖做好工作，于2015年2月10日委派副秘书长汪晓俊，与绩溪县分管副县长宋晓丹，就汪氏第四十世祖南朝宋国军司马汪叔举的墓祠司马公祠、汪氏第四十四世祖越国公汪华出生地和汪华七子汪爽之墓（简称“爽公墓”）三个地方申请文保单位和修缮爽公墓之事进行会谈。

爽公墓位于绩溪县瀛洲乡仁里村七塔自然村，现留有一块清乾隆时期的墓碑，周围均是民宅和围墙，仅一条非常狭小的巷子可通入之内（身宽体胖者无法通行），每年全国汪氏前来祭祖时，需借助梯子攀爬。墓地杂草丛生，垃圾成堆，惨不忍睹，急需尽快修缮。

宋县长得知情况后，立即联系县文物局余宁莉局长，并指示余局长与汪晓俊尽快实地考察，并形成申报方案。余局长听了汪晓俊对“爽公墓”现状的介绍时，当即约定次日前往仁里察看。

2月11日上午，余局长带着工作人员周凡、方乐，在汪晓俊与当地宗亲汪福渊、汪守成的陪同下，认真察看了爽公墓，并对重要地方一一拍照，和文字记录。

随后，在汪晓俊的邀请下，余局长又先后到仁里村闾坑考察汪华出生地遗址，和汪氏司马公祠，并认真听取周边村民的介绍。

仁里村闾坑为汪华出生地，位于登源河畔，地势是一个喇叭口型狭谷，退可守进可攻，并有三道水口捍峙拱卫，是汪氏第四十世祖汪叔举迁居开族之地，是绩溪第一个“汪村”（原名汪村，后改为闾村、闾川、闾坑），迄今村头水口仍古树参天，有“华阳拱秀”“闾水回澜”字样的五猖庙亭，凤凰山下民居叠叠，水街悠长。曾有汪氏宗祠，现每年均有不少外地汪氏后裔来此寻根。汪华出生地遗址的保护也迫在眉睫。余局长说，闾坑是“古徽州第一伟人”的诞生地，是天下汪氏的精神家园，保护汪华遗址，地方政府责无旁贷。

司马公祠，供奉的是南朝宋孝武帝时期军司马、汪氏第四十世祖汪叔举，墓祠位于登源河畔的唐金山，由司马公墓和祭祠等建筑组成，规模宏大，现荒废已久，里面被村民堆满杂物，砖瓦破损严重，有数根梁柱也已腐烂。余局长看后，对司马公祠的规模表示惊叹，并说墓祠内所有的柱子均是银杏树，这在整个绩溪县是唯一的。

夜幕降临，考察方才结束。余宁莉局长提议，因汪华出生地遗址和爽公墓均属于仁里行政村，合并成一个文物项目来申请文保，便于仁里村委统一开展相关工作，利于以后申请市保和省保，也更利于长远的保护和开发；而司马公祠现存文物较多，内容丰富，可以单独作为一个文物项目来申报。

随后，余宁莉局长立即向宋晓丹副县长汇报考察情况，宋县长当场明确表示，爽公墓一定要搞好，在修缮资金方面，政府可以做一些支持，让司马公祠、汪华遗址和爽公墓尽快成为文物保护单位。宋县长说，他是通过《徽州魂》小说才知道越国公汪华、了解越国公汪华，和了解到越国公汪华的历史意义及社会意义，作为当地政府，他们将不遗余力的保护越国公汪华一系列文物遗址，为弘扬汪华文化而做好应尽的工作！

最后，汪晓俊向“北京越国世家”汇报了情况，北京越国世家会议讨论，非常赞同余宁莉局长的建议，感谢宋晓丹副县长的大力支持，并将按照文物局的要求，积极准备相关材料，配合申报工作。同时，北京越国世家计划就修缮工作与海内外汪氏宗亲一起商议，携手出谋出力！

（绩溪县文物局余宁莉局长与工作人员在司马公祠内了解文物情况）