铁佛公之墓寻访记

汪文慧 · 发表于 2014-9-23 09:32:02

本帖最后由汪文慧于 2014-9-23 09:36 编辑

铁佛公之墓寻访记

休宁汪红兴

汪氏为徽州大姓，十姓九汪，一向尊隋末唐初的越国公汪华为“徽州的太阳”，奉为最高地方神。各聚居地均有汪公大帝庙及“游太阳”民俗巡演。汪华是汪氏44世，而其堂弟汪铁佛，尊称铁佛公，与汪华一道出生入死，战场厮杀，战功赫赫，后为六州总管，封为开国公，其地位仅次于汪华，是汪氏家族两大重要流派之一。汪华生九子，铁佛公生八子，后代子孙繁衍昌盛，现在全国有汪氏子孙500余万，后裔遍布海内外各地。

我们休宁旌城派为铁佛公之后，53世祖志高公从婺源凤亭迁旌城，主要分布在休宁西部，后向全国各地迁徙。我们这一脉对铁佛公倍加推崇，铁佛公先祖原住绩溪大山里，后迁到大庙汪村，铁佛公卒于公元653年左右，享年65岁，归葬故乡附近。

8月31日一早，收到望江好友汪久玲短信：今日带湖北麻城木子店汪氏宗亲一行来徽州寻根，先到旌城，有空否？

有朋至远方来，不亦乐乎！岂有推辞之理。“一定抽出时间”，立马回复道。

与久玲相识7年了，只因志趣相投——汪氏文化研究，而结为挚友。还有一层特殊关系，久玲的根就在徽州，我家乡附近的旌城村。450多年前，久玲的先祖从旌城鱼儿墩迁到了桐城龙眠山下，繁衍后代。200多年前，桐城与旌城来往密切，走动不断，乡贤清朝乾隆年间军机大臣汪由敦曾为他们祖上修谱作序，只是后来因战乱频繁，人事更迭，路途遥远诸因素，两地渐渐杳无音信。

寻根问祖，慎终追远，乃国人之传统。7年前，我写了一篇有关旌城汪氏的文章，撩拨了久玲心中的寻根思绪。他来了，重新踏上回旌城的路，他心潮澎湃。血脉里汩汩流淌的亲情，总是那么温暖而有力量。久玲对先祖一往情深，他从事的虽是一份普通工作，薪水微薄，养家糊口而已。但他对汪氏文化，特别是铁佛公一脉的研究，造诣颇深，堪称国内一流，不少高校教授都请教于他。他把大量的业余时间都花于此，数次自费奔赴各地广泛搜集各类史料，实地寻访，并和全国各地的铁佛公后裔联系，倡修旌城一世祖墓，得到全国各地宗亲响应。

10点多点钟，他们就到了，神速！热烈的握手，无需多言，此时无声胜有声。上车后，他只说了一句，下午我们一起去找铁佛公之墓，如何？好的，我爽快应道。因为我知道，这是久玲梦寐已久的事。毕竟，从望江来徽州不便，每次都是脚步匆匆。这次湖北麻城的来人，根据谱系记载，为铁佛公四子伯菱之后。

立马赶往旌城，两年前的冬至日，久玲倡修，国内众多旌城派后裔捐建的一世族志高公之墓动工，如今已全部落成。久玲前年离开时，只是动了工，他此番来就是想实地看看，感觉甚为满意。随后去汪由敦墓及溪口红庙转了转。

中饭后，走高速直奔绩溪。事先，久玲只是从族谱中得知：公葬于绩溪登源堨头白鹤山。但毕竟时代变更，古今地名变迁很大，堨头村今日具体何在？心里不清，我虽造访绩溪多次，但堨头这村，我没去过。

路上随即电话了好友绩溪文化通章恒全老师，章老师学养深厚，记者兼摄影家，熟知徽山绩水。告知堨头犹在，在瀛洲镇境内，龙川村附近。大方向已定，我们信心足了。

县城下高速，走龙川大道，风驰电掣。车子行驶在登源河畔平直宽阔的沥青路上，沐浴着龙须山的阵阵清风，飘散着两边稻谷的清香，久玲一行兴奋陶醉，第一次来，陌生而熟悉，千载归家，无数次的魂牵梦绕，此刻化作了现实，激动难抑，泪花闪烁。

车子在瀛洲镇大桥边停下，问了路边小店一位老人。提起堨头，老人告知已过，需回返1公里。

折返，房屋相连，不知到底停在何处。后看见田间有两人劳作，一老一中年，拔黄豆。停下搭讪，不想一问得知，此处正是堨头。可谓：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

我们说明寻根来意，老人一脸困惑，好在那位章姓中年人颇为热情，他说，现在村子基本都是方姓，汪姓很少。要了解村里历史典故，可问村里一位方恒卫老人，他熟悉村里掌故。骄阳下，他立即给我们带路。

在村子广场前一幢80年代的房子院落里，找老人。可老人不在家，上山干活了。

正在我们一筹莫展之时，另一幢老宅前，一个在择芋头的老人操着绩溪话开腔：你们是找汪家的祖墓吧？应该在下村煤灰厂围墙边。煤灰厂在哪？我们同样一头雾水。那位章姓中年人问清了具体方位，又冒着酷暑给我们带路。沿着村中的水泥路前行，在400多米处拐弯，转进了煤灰厂，然后左转来到来了一段低矮围墙边，那里有块菜地，种满了豇豆、辣椒、玉米等作物。那位章姓中年人指道，他们说的墓地就是这。我们把铁佛公墓地形图打开，仔细核对周边环境，发现这块菜地确实基本吻合。菜地有30多平米，坟头虽已毁，但半圆形的墓圈还在，砌筑的石头层层叠叠，清晰可见，还残存着一堆碎麻石。我们仔细寻找，企图找到一点碑刻来验证。

数十米开外，一对拔黄豆老人见了，不断插话，也证实这里曾经是汪家族墓，解放前，每年清明节，都有人来此祭拜，解放后，就少见了。1978年建煤灰厂，将此处坟墓给平掉了，原墓的范围比现存稍大。墓被人盗挖过，但最终一无所获。

看来，这块菜地是铁佛公之墓，确信无疑了。面对此景，我想，久玲是有些激动和伤感的。了却了一桩心愿，找到了墓地，可以告慰铁佛公后裔。但眼前的凄凉景象，还是有些伤感的，毕竟墓已毁。要想恢复，要做的工作，还是有很多的，就如我们旌城派的一世祖墓，当年也是何等凄凉。那些麻城的宗亲感到有些失望，但又无奈。

回到村里，再次寻访方恒卫老人，他老伴说，老方在后山，我们俩就在他老伴的指引下，走田埂，来到后山。终于见到了74岁的方恒卫老人，他正忙着呢！

一阵寒暄，老人赶忙停下手中活，与我们攀谈起来。确认了煤灰厂围墙边的墓园就是铁佛公之墓，不过这座山现在叫乌鸦山，不是白鹤山。他小时候就听老人常说的，墓碑早就不存了，墓园有三棺坟，在煤灰厂建成以前都还完好。据说，这坟原来是隔壁梧村汪姓的，而这不远处就是汪华的老家——大庙汪村。这一点，与我们所掌握的资料基本吻合。老人说，据他所知，我们可能是解放后寻访这一祖墓的第一批人。他一直住在村里，这么多年没听人寻访过。这一点，倒让我们颇为欣慰。

墓地的菜园，现在是村头的王正太所种，家就在煤灰厂大门边上，我们说明来意，和他进行了沟通。他理解我们的行为，当然真正恢复墓园，并不是三言两语说得清的，背后的工作太多，慢慢来做。

说不完的话，道不完的情。似乎总想能找到铁佛公更多的历史遗迹，但毕竟世事沧桑，物是人非，遥隔千年，谈何容易。时候不早，我们依依不舍地告别了堨头。

回程之际，我们又去了铁佛公老家汪村转了转，暮色苍茫时，赶赴歙县郊外的云岚山拜谒了汪华墓，后赴屯溪百鸟亭拜会汪公会馆。

离开屯溪，已是晚上9点。他们踏上了归途，当晚他们准备夜宿安庆。

这次寻根之旅，紧张而匆忙，一天700多公里，终于寻到了铁佛公之墓，这对铁佛公研究的意义不言自明。这墓就在龙川大道边，旅游开发意义还是有的，值得一记。

休宁县石田中学汪红兴电话：13675596943

铁佛公之图