本帖最后由 九华星云 于 2014-8-23 22:26 编辑
白沙汪氏纂修家谱序（校订、句读、简化）
协和之化肇自敦睦，敦睦之思根于宗谱，则宗谱之修厥（意：其）惟重哉。今汪氏纂修果重敦睦而植化原乎，抑侈先盛而为美观乎？粵（意：曰）自汶水发祥，颍川锡命，而汪之姓著；嗣后文和以龙骧佐汉，叔举以司马匡齐，而汪之功昭。迨隋大业末，越国公保有六州，归命于唐，留守膺封，而徽婺祖之。至宋祥符年间（1008—1016），叔献公（抚州临川始祖）判抚州，因宼隐梁安，赘居德化（此梁安、德化应在抚州境内），而抚临祖之。
婺之族益昌于道安（56世，婺源始祖）之后，而端明立信（69世，六安安丰人）、状元应辰（67世，玉山小叶人）、尚书泽民（74世，宣城人）蜚其声。临之族益茂于信民（69世，抚州临川人）之后，而侍读参编，教仲（楚宿两州教授）司书，细扬其烈。纡青拖紫，并驾寰中，所谓无忝尔祖者也。然当徽谱未会之先，各祖其祖，源一流分。世入国朝（大明朝），万历庚辰（1580）婺彥鸿儒等谱修《统宗正脉》，枝承节续，脉络贯通，而徽婺抚临之谱合而一矣。
夫抚临之去徽婺千有余里，叔献之去华公五百余岁，尚尔奕叶相承，条理不紊。则夫白沙之亿一公、乌顿之亿五公、塘尾之恩三、恩四公、填南之显一公、上窠之南二公、高坞之贵五公、娄浒之庆八公、湖头之囗囗公、抚城春风楼前之夔一公、金谿中州之木五公、崇仁柳塘孙坊之五一公，以至南城、南丰、新城、上清、弋阳等处，壤接郡联非千里之悬隔，世递代承非五百之寥廓，其皆信民公之苗裔审矣。
竟尔宗分派歧，祀典各举者何哉？缘元纲解组（元朝衰落），四海兵戈，谱籍散逸；至嘉靖辛酉（1561），又经流寇焚劫，幅裂星分，涣而难集；遗编难在，世系未联。有尊祖敬宗之思者，果若是恝（音：郏/意：无动于衷）乎？今白沙汪子文滔，乃信民公十七代伫裔也，悉心搜罗，而瀚、渊二杰协心校辑。远纪越国公精忠骏烈，近集信民公清节芳规。以至亿一公之云仍（后裔），奕叶莫不条举，缕系灿若指掌，其用心良苦哉。
谱成，示予序。予汪氏甥也，少耳外祖之训甚悉，今目汪氏之载尤详；矧（音：婶/意：亦）赖母氏育诲，得至大官，敢忘所自？遂乐为之序。然汪氏从來远矣，会编具在，予何言？顾予所愿言者，惟欲二三君子，因家谱之修，严昭穆之辨，循长幼之节，睦九族以为海內风化。倡若其谱而备，备而付之剞劂（音：迹决，意：雕板），氏则不朽之盛典也，予日望焉。
敘毕，又为四言独步，以扬其休云。歌曰：
粵若汪氏，猗歟盛矣；颍川肇基，垂绪世纪。鲁有鄰童，名曰汪踦；荷戈卫国，孔子乐取。在汉龙骧，在齐司马；
勋著旂常，名器非假。隋盜蜂起，海內幅裂；华公崛兴，民心顺悦；保障六州，仁流威烈；真主创唐，慕义朝阙；
不以爝火，爭光日月。帝嘉欵忠，诰锡王公；生荣死哀，庙貌钦崇；神威赫赫，历代勅封。象贤者九，克敦孝友；
代袭簪缨，家孕琼玖；凤种龙驹，布滿九有。二十五传，是曰叔献；学博资丰，来判抚建；择里而居，德化是奠；
庭训诗书，邑称文献。再传而孙，革字信民；性颖才富，养粹绝伦；名冠礼部，辞富居贫；分教楚宿，清节逈尘；
菜根垂训，千古嘉谋；何以证之，击节康候。郡守服德，悬像是则；乡贤配享，志在郡国。清白之家，世泽永遐；
侍读编教，代吐天葩；绵绵延延，笃生绍华；思戢用光，爰迁白沙。白沙大地，八景纪异；汪氏胥宇，克昌苗裔。
有孙文滔，念兹曾高；纂修家谱，用心云勞。競爽渊瀚，校辑萃涣；文理密察，美若轮奂。底绩谒予，予敘其首；
墨乡司训，传之不朽。
時——大明万历二十年（1592）壬辰冬月吉旦， 赐进士、资德大夫、正治上卿、太子少保、刑部尚书，外孙：继峰 舒化 谨撰
注：舒化（1539-1589），字汝德，号继峰。临川河埠油顿舒家村人。
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发表于 2014-8-21 02:11:22
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