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光明使者

清贫乐道,敬宗爱祖。

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发表于 2014-1-8 13:20:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 10:37 编辑

華祖公下六十九世諱明乙至七十七世圖
祺按譜也者譜乃祖乃宗所一脈流傳派之是者雖貧困無容擯棄派之非者雖富貴不得混淆或本身乏嗣而以他人之子似續之亦唯本宗則可外氏則亂矣以故南渠首按云本吾族也而忍於見遺者非仁也本非吾族也而私於濫妝者非義也又云予於是或有遺焉不能無之或有濫焉則萬無是夫濫孰濫予雜以外氏外氏混淆則非汪氏之譜矣今查隆慶時南渠所修之譜外氏來紹某氏來紹者指不勝屈揆之列祖列宗一脈流傳之義不有間乎將欲清𨤲削去流傳巳數百年勢既有不敢將欲塗抹外氏來紹四字魚目混珠更又有所不可唯一初其舊以聴後裔之公論可耳







镇市东头旧井亭,穹碑高护碧梧阴;名芳里社先封邑,泽配乾坤自古今;越国图书传世久,登源泉水注窪深;年来浚彻寒云骨,飞出人间遍作霖。
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清贫乐道,敬宗爱祖。

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 楼主| 发表于 2014-1-8 15:37:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 10:37 编辑

祺按:譜也者,譜乃祖乃宗所一脈流傳。派之是者,雖貧困無容擯棄。派之非者,雖富貴不得混淆。或本身乏嗣,而以他人之子似續之,亦唯本宗,則可外氏則亂矣。以故南渠首按云:本吾族也,而忍於見遺者,非仁也。本非吾族也,而私於濫收者,非義也。又云:予於是或有遺焉,不能無之,或有濫焉,則萬無是。夫濫,孰濫?予雜以外氏,外氏混淆,則非汪氏之譜矣。今查隆慶時南渠所修之譜,“外氏來紹”“某氏來紹”者,指不勝屈,揆之列祖列宗一脈流傳之義,不有間乎?將欲清釐削去,流傳巳數百年,勢既有不敢;將欲塗抹“外氏來紹”四字,魚目混珠,理又有所不可。唯一礽其舊,以聴後裔之公論可耳。

镇市东头旧井亭,穹碑高护碧梧阴;名芳里社先封邑,泽配乾坤自古今;越国图书传世久,登源泉水注窪深;年来浚彻寒云骨,飞出人间遍作霖。
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发表于 2014-1-8 19:13:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 10:37 编辑
引用第1楼武汉汪利文于2014-01-08 15:37发表的 :

完全同意利文本家的句读。

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九华汪长富 佛国汪谱迷

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发表于 2014-1-8 23:00:47 | 显示全部楼层
祺按:譜也者,譜乃祖乃宗所一脈流傳。派之是者,雖貧困無容擯棄派之非者,雖富貴不得混淆。或本身乏嗣,而以他人之子似續之,亦唯本宗則可,外氏則亂矣。以故南渠首按云:本吾族也,而忍於見遺者,非仁也本非吾族也,而私於濫收者,非義也。又云:予於是或有遺焉,不能無之,或有濫焉,則萬無是。夫濫,孰濫?予雜以外氏,外氏混淆,則非汪氏之譜矣。今查隆慶時南渠所修之譜,“外氏來紹”“某氏來紹”者,指不勝屈,揆之列祖列宗一脈流傳之義,不有間乎?將欲清釐削去,流傳已數百年,勢既有不敢;將欲塗抹“外氏來紹”四字,魚目混珠,理又有所不可。唯一礽其舊,以聴後裔之公論可耳。
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跳动的是一颗宏扬汪氏文化的红心

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发表于 2014-1-9 13:07:04 | 显示全部楼层

回 3楼(九华星云) 的帖子

本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 10:37 编辑

还是长富本家细心,这么明显的地方我竟未看见,真是拙眼。

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 楼主| 发表于 2014-1-10 10:10:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 10:37 编辑

已做进一步修正。谢谢各们本家。

镇市东头旧井亭,穹碑高护碧梧阴;名芳里社先封邑,泽配乾坤自古今;越国图书传世久,登源泉水注窪深;年来浚彻寒云骨,飞出人间遍作霖。
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崇尚自然 珍爱生命

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发表于 2014-1-10 10:30:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 10:37 编辑

利文辛苦了!

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