临清汪氏原"九圣祠"简介

临清汪氏

          汪氏宗祠（九圣祠），始建于明中前期，为我汪氏《忠勤堂·陶山支系》的宗祠建筑群。为了逃避明廷的迫害，而托名《九圣祠》，民间俗称《九圣祠》、《九神殿》。实为汪氏家族祭祀先祖、处理族务的重要场所。经历代先祖的修葺完善，达到了较高的祠廟建筑群的水平，原祠内挂有许多金字匾额，在陶山周边地区的百姓中，有很大的影响力！也是周边百姓“拜神祈福、祛凶免灾”的圣地！  
   《九圣祠》位于枣科（现今东科、西科）村中间。座北朝南，南北长六十余米，东西宽三十余米。占地约三亩余。祠院东连村舍，西傍水库，水库南北长有二百余米，宽二十余米。四季清波，是游泳避暑的的上佳去处。此格局是取自“以神为‘主’为‘王’，傍水为汪”——“汪氏源远流长”之意。我汪氏先祖中有善风鉴者（枣科人），曾以麦麸拌油，大雨中撒于水面，以测流向。在彭祖殿村以南撒上麦麸，经彭祖殿村西向西北，流向杨二庄西头，再向西北经于科村西，直冲祠口，流入水库，水库注满后，掉头向西，经西科村中大道再向西北，经茅寨村南直下“金堤”，流入大运河。此全程竟达数十里之遥。据传：我汪氏家族的兴旺发达，与此水脉有直接关系！  
    宗祠的大山门有很高的台基，和多层台阶，是老人们四季聚聊、夏乘凉、冬晒太阳的处所，东西路对过有历数百年的老井，依然甘甜惠人。为不少族人所食用。
    宗祠的东南角便是那独立的九圣殿建筑，殿门外是与大山门一体连通的高大台基，和独立的多层台阶。殿内西墙靠南开有一门，与内院相通 ，殿内北、西、东三面各有三尊神像，东墙南头是一桶碑，九神殿因九神而得名。九神就画在正房的北墙上，从西至东依次是：土地、山神、武道(西墙)；狐仙、龙王、虫王(正墙)；火神、关公、观音(东墙)。其中，正墙的狐仙、龙王、虫王三神地位最高，狐仙主要化解百姓难事，龙王专管大旱降雨，虫王防治病虫害；西墙的山神和土地看山管地，武道保佑村民免受战乱；东墙的火神有三只眼睛专管灭火，关公象征忠义，菩萨掌管其他杂事。
      进入大山门为九圣祠，迎面是一庞大的厅式建筑，分设东西两门，取“出将入相”之意，四面飞檐高跷，为“九宫格”布局，大厅的北面中间是四扇房门，似穿厅过道，直通内殿。  
    进入内院，是五间正殿，一门四窗，起脊，飞檐出厦，乃祠中的主要建筑，靠东面有大石碑一桶。正堂主要有九圣人:伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、文王、周公、孔子及先祖神像。  
    大殿的前面两侧，各有东西厢房四间，东厢房前有一大柏树，直径过七十公分，柏树的侧后是钟亭，有大铁钟一口，为日常祭祀、节日庆典之用。钟声悠扬，传闻十几里。同时，它也是平时报平安，遇有急事，召聚族人的信号之钟！《九圣祠》召百姓万民参拜祈福，目的在于“韬光养晦”。实乃尊祖敬宗。

汪寿杰

依据会长描述，草做“忠勤堂水脉图”，并附汪氏族人主要聚集居住村庄，因图面所限，较远的汪氏聚集村未能显示。

汪寿杰

仔细想了想，还真是这么回事呐！看看这幅图，就晓得忠勤堂汪氏的分量了。我还有了一个大不敬的怪想法：怪不得好多先祖，都是单身呢，在过去“娶妻取近，嫁女舍远。”的风俗下，呵呵，咱爷们找个对象，难了！方圆十几里地，都是汪家人呐！真没有两下子本事，还就是娶不上媳妇的！这就逼着咱汪家人发奋努力，这就造就了一大批优秀人才啊！

临清汪氏

        这是根远骑自行车分别到杨二庄、张科、东科、西科、汪堤等六村庄，专门走访十几位七十岁以上的老人结合家谱有关记载编写的大作。我只是做了部分修改而已。根远辛苦了。

临清汪氏

汪氏"九圣祠""九神殿"原貌

汪传海

从图中可以看出[九圣祠]当年的恢宏,神圣.如今[忠勤堂陶山支系]人丁兴旺,人才辈出.得益于神灵和先祖的庇护.如果能把[九圣祠]恢复原貌,就更为理想了.如果我们这一辈完不成,由下一代接着完成.一定要恢复它.

临清汪氏

       此次绘图设计是高级工程设计师，所有内容都按建筑设计，均有建筑施工标准、方案、图纸、平面图等。相信在不远的将来一定会恢复原貌、彰显汪氏历史文化。

汪根远

引用第3楼临清汪氏于2011-10-24 09:31发表的 回 1楼(汪寿杰) 的帖子 :
        这是根远骑自行车分别到杨二庄、张科、东科、西科、汪堤等六村庄，专门走访十几位七十岁以上的老人结合家谱有关记载编写的大作。我只是做了部分修改而已。根远辛苦了。

            我不过是做了一些力所能及的小事而已，应该说，这是您老领导有方，置措得当的结果。谢谢您老的褒扬！谢谢！

汪传海

根远本家对家族事业的热爱和痴迷.令人敬佩!辛苦了!

桃园汪银河

根远本家你辛苦了,你对家族事业的热爱.令人敬佩!