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发表于 2010-8-5 19:27:54
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回 4楼(汪根远) 的帖子
根远兄:我对家族是热爱的,对广洋公的事情以前知道的很少。募集墓地修缮善款氏,我还对主事的人说:到底是怎么回事,还弄不清楚呢?折腾个啥?后来,汪广洋爷爷墓地的发现,让我后悔莫及!
身为广洋公子孙,竟然只是随大溜,并没有更多的表示。哎!
几点想法,说出来,根远兄不要揍我!
1、现在我才知道我原来的想法是错误的。不能立广洋公为祖!因为广洋公身后数次迁葬,终葬陶山。并未在此生活过。故不宜立为迁祖之祖!习惯上,应该是迁出之祖,开辟出一片天地,后世子孙繁衍,殁后安葬方可立为世祖。
2、事实是:子持公是个了不起的人物。他应该为世祖。他不仅携子侄遨游枣科里,而且顶住压力,秘迁广洋公骨殖于此,为避免福山子孙一次性被杀戮殆尽,机智无比的选择了“分一为二”的家族策略。也正是这一策略,成就我陶山汪氏的20000人望族。但是,我谱记载:福山公仍归福山。这应该是没有问题的。如果我估计不错的话,广洋公与彦深、彦才爷之间的那座子持爷墓也是迁葬的。也是彦深、彦才后伯仲八公所为。然而,此墓不能打开,只能留作悬念了。后世子孙有的是事情要做!
3、彦才公来陶山时年纪尚幼,而彦深爷已长,正是彦深爷配合子持爷,成就了枣科里。他待堂弟如亲弟、待伯父如己父,代父、代叔、代伯同彦才爷一起誓死守卫广洋公墓。这是何等善事!何等胸怀!
4、“双立祖”是奇特的,也是最有特色的!“伯仲八支”的说法,不是我们后辈所能说废止就废止的。他是陶山汪氏的光荣与特色,标志着家族的团结与和睦,暗示着陶山汪氏苦难的历程,激励着后人必须努力向上、团结进取。 |
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